Ce qu'il obtient comme récompense est bien meilleur que cela
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°7984 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°7984 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٧٩٨٤ وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند وصححه أيضاً الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°7984
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad — Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Fais ceci et tu rentreras dans le paradis en paix
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Propage le salam, offre à manger, lie les liens de parenté, prie la nuit lorsque les gens dorment et tu entreras dans le paradis en paix ». (*)
Le fait de demander à Allah de parfaire son comportement
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) disait : « Ô Allah ! Tu as parfait ma création, ainsi parfait de la même manière mon comportement ». (*)
Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions
D'après Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions. (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu dois adorer Allah et ne pas Lui associer quoi que ce soit, tu dois accomplir la prière obligatoire, tu dois t'acquitter de la zakat obligatoire, tu dois conseiller le musulman et tu te dois de te désavouer du mécréant ».
Avancez dans cette religion avec douceur
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes cette Religion est solide et dure ainsi vous devez avancer dedans avec douceur ». (*)
Sur le même thème : La prière
Base-toi sur le plus faible d'entre eux
D'après 'Othman Ibn Abi Al 'Ass (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Nomme-moi imam de mon peuple. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu es leur imam. Base-toi sur le plus faible d'entre eux (1) et prend un mouadhin qui ne prend pas de salaire pour son adhan ». (2)
Celui qui mange de cette plante mauvaise ne doit certes pas s'approcher de nous
D'après Abou Tha'laba Al Khouchani (qu'Allah l'agrée) : Nous avons participé avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à la campagne militaire de Khaybar. (1) Les gens qui était affamés ont trouvé dans les jardins de Khaybar des oignons et de l'ail dont ils ont mangés. Puis, quand les gens sont allés à la mosquée, Il y avait dans la mosquée une odeur d'oignon et d'ail. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui mange de cette plante mauvaise ne doit certes pas s'approcher de nous ». (2)
Celui qui ne fait pas face à la qibla
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ne fait pas face à la Qibla ni ne lui tourne le dos lorsqu'il fait ses besoins, il lui est inscrit une bonne action et il lui est effacé un péché».
On nous ordonnait le siwak avec insistance
D'après At Tamimi, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « À l'époque (1), certes on nous ordonnait le siwak (2) avec insistance au point où nous pensions qu'une révélation (3) allait descendre le concernant ».
Explication
(2) C'est-à-dire des biens de l'ici-bas.
(3) C'est-à-dire la récompense à la fois dans l'ici-bas et dans l'au-delà.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).