Le Coran — page 4
Hadiths sur le Coran : sa révélation, sa récitation, ses mérites et son explication.
291 hadiths dans ce thème.
Le comportement des compagnons du Prophète lors de la lecture du Coran
D'après Nafi' : Lorsque 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) récitait le Coran, il ne parlait pas jusqu'à ce qu'il ait terminé.
Quel homme bon si ce n'est qu'il ne m'a pas touché depuis que je suis avec lui
D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), mon père m'a marié avec une femme de bonne famille et il la visitait et l'interrogeait sur son époux. Elle disait: Quel homme bon si ce n'est qu'il ne m'a pas touché depuis que je suis avec lui. Lorsque cela a duré, mon père a mentionné cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit: « Apportes le moi ». Alors je suis allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui m'a dit: « Comment jeûnes-tu? » J'ai dit: Chaque jour Il m'a dit: « En combien de temps termines-tu le Coran? » J'ai dit: Chaque nuit Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnes trois jours chaque mois et lis le Coran une fois par mois » J'ai dit: Je peux faire plus que cela Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnes trois jours dans la semaine » J'ai dit: Je peux faire plus que cela Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Romps le jeûne deux jours et jeûnes un jour » J'ai dit: Je peux faire plus que cela Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnes le meilleur des jeûnes, le jeûne de Daoud, tu jeûnes un jour et tu romps un jour et lis le Coran une fois tous les sept jours ».
Reviens et refait ta prière car ta prière n'était pas correcte
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Un homme est entré dans la mosquée alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis dans un de ses coins. Alors il a prié puis est venu et lui a passé le salam. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « 'Alaika salam. Retourne et prie car certes tu n'as pas prié ». Alors il est retourné et a prié puis il est venu et a passé le salam. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « 'Alaika salam. Retourne et prie car certes tu n'as pas prié ». Au bout de la deuxième ou la troisième fois l'homme a dit: Apprend moi ô Messager d'Allah ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Lorsque tu te lèves pour la prière fais parfaitement tes ablutions puis mets toi en face de la qibla (1) et fait le tekbir (2). Puis tu récites ce qu'il y a de facile du Coran avec toi puis tu te mets en inclinaison jusqu'à ce que tu gardes cette position. Puis tu te relèves jusqu'à ce que tu sois bien debout. Puis tu te prosternes jusqu'à ce que tu gardes cette position. Puis tu te relèves jusqu'à ce que tu gardes la position assise. Puis tu te prosternes jusqu'à ce que tu gardes cette position. Puis tu te relèves jusqu'à ce que tu gardes la position assise. Puis tu fais cela durant toute ta prière ».
Elle équivaut certes au tiers du Coran
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), un homme a entendu un autre homme réciter -Qoul Houwa Allahou Ahad- (*) et il la répétait. Au matin, il s'est rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et lui a mentionné cela comme s'il la minimisait. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main, elle équivaut certes au tiers du Coran ».
Ô Envoyé de Dieu! Verrons-nous le Seigneur au Jour de la Résurrection ?
Rapporté par Abu Sa‘id al-Khudri : Certaines personnes, du vivant du Messager d’Allah ﷺ, ont dit : Messager d’Allah, verrons-nous notre Seigneur au Jour de la Résurrection ? Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Oui », puis il a ajouté : « Avez-vous du mal à voir le soleil à midi sans nuage, ou à voir la lune par une nuit de pleine lune sans nuage ? » Ils ont répondu : Non, Messager d’Allah ! Il a dit : « Vous ne rencontrerez aucune difficulté à voir Allah au Jour de la Résurrection, pas plus que pour voir l’un d’eux. Quand viendra le Jour de la Résurrection, un proclamateur annoncera : Que chaque peuple suive ce qu’il adorait. Alors tous ceux qui adoraient des idoles et des pierres autres qu’Allah tomberont dans le Feu, jusqu’à ce qu’il ne reste que les justes, les mauvais et certains gens du Livre qui adoraient Allah. Ensuite, les Juifs seront appelés et on leur dira : “Qu’adoriez-vous ?” Ils diront : “Nous adorions ‘Uzayr, fils d’Allah.” On leur dira : “Vous mentez ; Allah n’a jamais eu d’épouse ni de fils. Que voulez-vous maintenant ?” Ils diront : “Nous avons soif, ô notre Seigneur ! Donne-nous à boire.” On leur indiquera une direction et on leur dira : “Pourquoi n’allez-vous pas là-bas boire ?” Ils seront alors poussés vers le Feu (et découvriront à leur grande déception) que ce n’était qu’un mirage (et les flammes dévorantes du feu) se consumeront entre elles, et ils tomberont dans le Feu. Ensuite, les Chrétiens seront appelés et on leur dira : “Qu’adoriez-vous ?” Ils diront : “Nous adorions Jésus, fils d’Allah.” On leur dira : “Vous mentez ; Allah n’a jamais pris pour Lui ni épouse ni fils.” Puis on leur dira : “Que voulez-vous ?” Ils diront : “Nous avons soif, ô notre Seigneur ! Donne-nous à boire.” On leur indiquera une direction et on leur dira : “Pourquoi n’allez-vous pas là-bas pour boire ?” Mais ils seront poussés et rassemblés vers l’Enfer, qui leur paraîtra comme un mirage, et les flammes s’y consumeront. Ils tomberont dans le Feu, jusqu’à ce qu’il ne reste que ceux qui adoraient Allah, qu’ils soient pieux ou pécheurs. Le Seigneur de l’Univers, Glorifié et Exalté, viendra à eux sous une forme qu’ils reconnaîtront et dira : “Que cherchez-vous ? Chaque peuple suit ce qu’il adorait.” Ils diront : “Notre Seigneur, nous nous sommes séparés des gens dans le monde, même si nous avions besoin d’eux ; cependant, nous ne nous sommes pas associés à eux.” Il dira : “Je suis votre Seigneur.” Ils diront : “Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre toi et nous n’associons rien à Allah.” Ils le répéteront deux ou trois fois, jusqu’à ce que certains d’entre eux soient sur le point de partir. On leur dira : “Y a-t-il un signe entre vous et Lui pour Le reconnaître ?” Ils diront : “Oui.” Et les choses seront dévoilées. Ceux qui se prosternaient devant Allah de leur propre gré seront autorisés par Allah à se prosterner. Mais il ne restera personne qui se prosternait par crainte des gens ou par ostentation sans qu’Allah ne rende son dos rigide, et chaque fois qu’il essaiera de se prosterner, il tombera sur son dos. Ensuite, ils relèveront la tête et Allah prendra la Forme dans laquelle ils L’ont vu la première fois et dira : “Je suis votre Seigneur.” Ils diront : “Tu es notre Seigneur.” Ensuite, le pont sera dressé au-dessus de l’Enfer et l’intercession sera permise, et ils diront : “Ô Allah, protège, protège.” On demanda : Messager d’Allah, qu’est-ce que ce pont ? Il a dit : « C’est un vide où l’on risque de glisser. Il y aura des crochets, des pinces, des pointes comme l’épine que l’on trouve au Najd et qui s’appelle Sa‘dan. Les croyants passeront alors en un clin d’œil, comme l’éclair, comme le vent, comme un oiseau, comme les meilleurs chevaux et chameaux. Certains s’en sortiront sains et saufs, d’autres seront écorchés puis relâchés, et d’autres seront poussés dans le feu de l’Enfer jusqu’à ce que les croyants soient sauvés du Feu. Par Celui qui détient ma vie dans Sa main, il n’y aura personne parmi vous plus désireux de réclamer un droit que les croyants au Jour de la Résurrection pour leurs frères dans le Feu qui diront : “Ô notre Seigneur, ils jeûnaient avec nous, priaient et accomplissaient le pèlerinage.” Il leur sera dit : “Sortez ceux que vous reconnaissez.” Alors leur personne sera interdite au Feu ; et ils sortiront un grand nombre de gens que le Feu avait atteints jusqu’au milieu du tibia ou jusqu’aux genoux. Ils diront alors : “Ô notre Seigneur, il ne reste plus aucun de ceux à propos de qui Tu nous as donné un ordre.” Il dira alors : “Retournez et sortez ceux dans le cœur desquels vous trouvez du bien du poids d’un dinar.” Ils sortiront alors un grand nombre de gens. Puis ils diront : “Ô notre Seigneur, nous n’avons laissé personne à propos de qui Tu nous as donné un ordre.” Il dira alors : “Retournez et sortez ceux dans le cœur desquels vous trouvez du bien du poids d’un demi-dinar.” Ils sortiront alors un grand nombre de gens, et diront : “Ô notre Seigneur, il ne reste plus personne à propos de qui Tu nous as donné un ordre.” Il dira alors : “Retournez et dans le cœur de qui vous trouvez du bien du poids d’une particule, sortez-le.” Ils sortiront un grand nombre de gens, puis diront : “Ô notre Seigneur, maintenant il ne reste plus personne en Enfer ayant du bien en lui.” Abu Sa‘id al-Khudri a dit : Si vous ne me croyez pas dans ce hadith, alors récitez si vous voulez : « Certes, Allah ne lèse personne, fût-ce du poids d’un atome ; et si c’est une bonne action, Il la multiplie et accorde de Sa part une immense récompense » (Coran, 4:40). Puis Allah, Exalté et Grand, dira : Les anges ont intercédé, les prophètes ont intercédé et les croyants ont intercédé, et il ne reste plus que le Plus Miséricordieux des miséricordieux. Il prendra alors une poignée du Feu et en sortira des gens qui n’ont jamais fait de bien et qui auront été réduits en charbon, et Il les jettera dans une rivière appelée la rivière de la vie, à la lisière du Paradis. Ils sortiront comme une graine sort de la boue d’un torrent. Tu la vois près de la pierre ou près de l’arbre. Ce qui est exposé au soleil est jaunâtre ou verdâtre et ce qui est à l’ombre est blanc. Ils dirent : Messager d’Allah, on dirait que tu as gardé un troupeau dans le désert. Il (le Prophète ﷺ) a dit : Ils sortiront comme des perles avec des sceaux sur leur cou. Les habitants du Paradis les reconnaîtront (et diront) : Ceux-là sont ceux qu’a libérés le Tout Miséricordieux. Il les a admis au Paradis sans aucune bonne action qu’ils aient faite ni aucun bien qu’ils aient envoyé d’avance. Ensuite, Il dira : Entrez au Paradis ; tout ce que vous voyez en lui est à vous. Ils diront : Ô Seigneur, Tu nous as accordé des faveurs que Tu n’as accordées à personne d’autre dans le monde. Il dira : Il y a auprès de Moi pour vous un bien meilleur que cela. Ils diront : Ô notre Seigneur, qu’est-ce qui est meilleur que cela ? Il dira : C’est Mon agrément. Je ne serai plus jamais en colère contre vous après cela
Le bédouin qui urina dans la mosquée : « Ne l'interrompez pas »
Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Alors que nous étions dans la mosquée avec le Messager d’Allah ﷺ, un Arabe du désert est venu, s’est levé et a commencé à uriner dans la mosquée. Les compagnons du Messager d’Allah ﷺ ont dit : « Arrête, arrête », mais le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne l’interrompez pas ; laissez-le tranquille. » Ils l’ont donc laissé, et quand il a fini d’uriner, le Messager d’Allah ﷺ l’a appelé et lui a dit : « Ces mosquées ne sont pas des endroits pour uriner ou pour la saleté, mais elles sont faites pour l’évocation d’Allah, la prière et la récitation du Coran », ou quelque chose de semblable. Le rapporteur a ajouté que le Prophète ﷺ a ensuite demandé à quelqu’un d’apporter un seau d’eau et de le verser à cet endroit
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 21/55
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'appuyait sur mon torse alors que j'avais mes menstrues puis il récitait le Coran. (*)
« Celui qui prie sans réciter la Mère du Livre, sa prière est incomplète »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui fait une prière sans y réciter la Mère du Livre (al-Fatiha), sa prière est incomplète [il l’a répété trois fois] et non valable. » On a dit à Abu Huraira : Parfois nous sommes derrière l’imam. Il a répondu : « Récitez-la en vous-même, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire qu’Allah le Très-Haut a dit : “J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Quand le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur de l’univers, Allah le Très-Haut dit : Mon serviteur M’a loué. Quand il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah dit : Mon serviteur M’a glorifié. Quand il dit : Maître du Jour du Jugement, Il dit : Mon serviteur M’a magnifié.” Parfois Il dit : “Mon serviteur s’est remis à Moi.” Quand il dit : C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide, Allah dit : “Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” Puis, quand il dit : Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés, Allah dit : “Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” » Sufyan a dit : ‘Ala ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ya‘qub m’a rapporté ce hadith alors qu’il était malade et confiné chez lui, et je l’ai interrogé à ce sujet
« Retourne prier, car tu n'as pas accompli la prière »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est entré dans la mosquée et une personne est entrée aussi et a prié, puis il est venu saluer le Messager d’Allah ﷺ. Celui-ci lui a rendu le salut et a dit : « Retourne prier, car tu n’as pas accompli la prière. » Il a recommencé comme la première fois, puis est revenu saluer le Messager d’Allah ﷺ, qui lui a répondu : « Retourne prier, car tu n’as pas accompli la prière. » Cela s’est répété trois fois. La personne a alors dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne peux pas faire mieux, apprends-moi donc. » Le Prophète ﷺ a dit : « Quand tu te lèves pour prier, prononce le takbir, puis récite ce que tu peux du Coran, puis incline-toi et reste un moment dans cette position, puis relève-toi et tiens-toi droit, puis prosterne-toi et reste un moment dans cette position, puis relève-toi et assieds-toi calmement. Fais ainsi dans toute ta prière. »
« Ne remue pas ta langue avec cela » : la révélation reçue par le Prophète ﷺ
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : À propos des paroles d’Allah, le Grand et Glorieux : « Ne remue pas ta langue avec cela » (Coran 75:16), quand Gabriel apportait la révélation au Prophète ﷺ, il bougeait sa langue et ses lèvres pour essayer de la retenir immédiatement. Cela lui était difficile et cela se voyait sur son visage. Alors Allah, le Très-Haut, a révélé : « Ne remue pas ta langue avec cela pour te précipiter. C’est à Nous de le rassembler et de le faire réciter » (Coran 75:16). C’est-à-dire : « C’est à Nous de le garder dans ton cœur et de te permettre de le réciter. Tu le réciteras quand Nous te le ferons réciter, alors suis sa récitation. » Et Il (Allah) a dit : « Nous l’avons révélé, alors écoute-le attentivement. Son explication nous appartient. C’est-à-dire : Nous le ferons sortir par ta langue. » Donc, quand Gabriel venait au Prophète ﷺ, il gardait le silence, et quand Gabriel repartait, il récitait comme Allah le lui avait promis
Le Prophète ﷺ en route vers le marché de 'Oukaz et les djinns
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ n’a ni récité le Coran aux djinns ni ne les a vus. Le Messager d’Allah ﷺ est sorti avec certains de ses compagnons pour aller au marché de ‘Ukaz. À cette époque, il y avait des barrières entre les diables et les nouvelles du ciel, et des flammes étaient lancées contre eux. Alors les diables sont retournés vers leur peuple, qui leur a demandé : « Qu’est-ce qui vous est arrivé ? » Ils ont répondu : « Il y a maintenant des obstacles entre nous et les nouvelles du ciel, et des flammes sont lancées contre nous. » Ils ont dit : « Cela ne peut arriver que pour un événement important. Parcourez donc l’est et l’ouest de la terre et découvrez pourquoi il y a ces obstacles entre nous et les nouvelles du ciel. » Ils sont donc partis et ont parcouru l’est et l’ouest de la terre. Certains se sont dirigés vers Tihama, près du marché de ‘Ukaz, et le Prophète ﷺ dirigeait la prière du matin avec ses compagnons. Quand ils ont entendu le Coran, ils l’ont écouté attentivement et ont dit : « C’est cela qui a causé l’obstacle entre nous et les nouvelles du ciel. » Ils sont retournés vers leur peuple et ont dit : « Ô notre peuple, nous avons entendu un Coran étonnant qui guide vers le droit chemin ; nous y croyons et nous n’associerons jamais rien à notre Seigneur. » Et Allah, le Très-Haut et Glorieux, a révélé à Son Messager Muhammad ﷺ : « Dis : Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns a écouté » (Coran 72:)
Récitation du Coran à la prière de zhuhr (midi) et à celle de 'asr
Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière et a récité, dans les deux premières unités de la prière du midi et de l’après-midi, la sourate al-Fatiha et deux autres sourates. Parfois, il récitait certains versets assez fort pour que nous les entendions. Il prolongeait la première unité plus que la seconde. Il faisait de même pour la prière du matin
Je priai et le messager d'Allah ﷺ nous dirigea dans la prière
Rapporté par Qutba b. Malik : J’ai prié derrière le Messager d’Allah ﷺ et il a récité : « Qaf. Par le Noble Coran », jusqu’à « et les hauts palmiers » (l. 10). J’ai voulu la répéter mais je n’ai pas pu en saisir tout le sens
Le Prophète ﷺ récitait dans la prière du fajr: "Qaf. Par le Coran glorieux!"
Rapporté par Jabir b. Samura : Le Messager d’Allah ﷺ récitait, lors de la prière du matin : « Qaf. Par le Noble Coran. » Ensuite, il raccourcissait les autres prières
Entre soixante et cent versets récités à la prière du matin
Rapporté par Abu Barza : Le Messager d’Allah ﷺ récitait, lors de la prière du matin, entre soixante et cent versets
Récitation du Coran à la prière de 'ichâ'
Rapporté par Jabir : Mu'adh b. Jabal priait avec l’Envoyé d’Allah ﷺ, puis il allait diriger la prière pour son peuple. Une nuit, il a fait la prière de nuit avec le Messager d’Allah ﷺ. Ensuite, il est allé chez les siens et a commencé la prière en récitant la sourate al-Baqara. Un homme s’est écarté, a prononcé le taslim (la salutation de fin de prière), puis a prié seul et est parti. Les gens lui ont dit : « Es-tu devenu hypocrite, untel ? » Il répondit : « Par Allah, non, mais je vais certainement aller voir le Messager d’Allah ﷺ pour l’informer de cela. » Il est donc allé voir le Messager d’Allah ﷺ et lui a dit : « Messager d’Allah, nous nous occupons des chameaux pour l’eau et le travail pendant la journée. Mu'adh a prié la nuit avec toi, puis il est venu et a commencé par la sourate al-Baqara. » Le Messager d’Allah ﷺ s’est alors tourné vers Mu'adh et lui a dit : « Veux-tu mettre les gens à l’épreuve ? Récite plutôt telle et telle sourate. » Selon Jabir, rapporté par Soufyan, le Prophète ﷺ a dit : « Par le soleil et sa clarté du matin » (sourate 91), « Par la clarté » (sourate 93), « Par la nuit quand elle s’étend » (sourate 92), et « Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut » (sourate)
La sourate At-Takwir récitée par le Messager d'Allah ﷺ à la prière de l'aube
Rapporté par ‘Amr b. Huraith رضي الله عنه : J’ai accompli la prière de l’aube derrière le Messager d’Allah ﷺ et je l’ai entendu réciter : « Non ! Je jure par les étoiles qui courent et disparaissent » (Coran, 81 : 15-16) et aucun de nous ne courbait le dos avant qu’il ait terminé sa prosternation
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 29/55
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a interdit de réciter le Coran lorsque je suis en inclinaison ou en prosternation.
On m'a interdit de réciter le Coran quand je suis incliné
Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : J’ai été interdit de réciter (le Coran) pendant que j’étais en inclinaison, et il n’est pas fait mention de ‘Ali dans la chaîne des transmetteurs
L'Envoyé de Dieu glorifiait Dieu pendant ses inclinations et prosternations
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ disait souvent pendant l’inclinaison et la prosternation : « Gloire à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et louange à Toi. Ô Allah, pardonne-moi », obéissant ainsi à ce qui est dans le Coran
L'endroit de la mosquée entre la chaire et la qibla
Rapporté par Salama ibn Akwa’ رضي الله عنه : Il a cherché l’endroit dans la mosquée où étaient gardés les exemplaires du Coran et a glorifié Allah à cet endroit. Le narrateur précise que le Messager d’Allah ﷺ recherchait cet endroit, situé entre la chaire et la qibla, là où une chèvre pouvait passer
Manger l'oignon et l'ail avant d'aller à la mosquée
Rapporté par Ma'dan b. Talha : Omar b. Khattab رضي الله عنه alors qu'il donnait un sermon a mentionné le Messager d’Allah ﷺ et Abou Bakr. Il a ajouté : « J’ai vu en rêve qu’un coq m’a donné deux coups de bec, et je pense que ma mort est proche. Certains m’ont conseillé de désigner mon successeur. Mais Allah ne détruira pas Sa religion, Son califat et ce avec quoi Il a envoyé Son Messager ﷺ. Si la mort vient bientôt, la question du califat sera décidée par l’accord de ces six hommes avec qui le Messager d’Allah ﷺ était satisfait jusqu’à sa mort. Je sais très bien que certains me reprocheront d’avoir tué de mes propres mains des personnes qui semblaient musulmanes. S’ils font cela, ce sont des ennemis d’Allah, des mécréants et des égarés. Je ne laisse rien derrière moi qui me semble plus important que la question du Kalala. Je n’ai jamais autant interrogé le Messager d’Allah ﷺ à ce sujet, et il ne s’est jamais fâché contre moi sauf pour cela : il a frappé ses doigts sur ma poitrine et a dit : “Cette verset, à la fin de la sourate an-Nisa’, révélée pendant la saison chaude, ne te suffit-elle pas ?” Si je vis encore, je clarifierai ce problème pour que quiconque lit le Coran ou non puisse prendre la bonne décision. » Omar رضي الله عنه a aussi dit : « Ô Allah, je Te prends à témoin concernant ces gouverneurs que j’ai envoyés dans les régions pour qu’ils rendent la justice, enseignent la religion et la Sunna du Messager d’Allah ﷺ, distribuent les butins et me consultent pour ce qu’ils ne peuvent pas faire. Ô gens, vous mangez ces deux plantes, l’oignon et l’ail, et je les trouve répugnantes. J’ai vu que lorsque le Messager d’Allah ﷺ sentait leur odeur chez quelqu’un dans la mosquée, il le faisait sortir à al-Baqi’. Donc, celui qui en mange doit bien les cuire pour faire disparaître leur odeur. »
La prosternation au cours de la récitation
Rapporté par ‘Ata’ b. Yasar رضي الله عنه : Il a demandé à Zayd b. Thabit au sujet de la récitation derrière l’imam, et Zayd a répondu : « Il ne doit pas y avoir de récitation derrière l’imam dans quoi que ce soit. » Il a précisé qu’il avait récité : « Par l’étoile quand elle descend » (sourate An-Najm) devant le Messager d’Allah ﷺ, et celui-ci ne s’était pas prosterné
L'invocation enseignée par le Messager d'Allah ﷺ
Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ leur enseignait cette invocation (avec autant d’importance) qu’il leur enseignait une sourate du Coran. Il nous disait ainsi : « Dites : Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’Enfer. Et je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, et je cherche refuge auprès de Toi contre l’épreuve du Messie Dajjal, et je cherche refuge auprès de Toi contre l’épreuve de la vie et de la mort. » Muslim ibn Hajjaj a dit : Il m’est parvenu que Tawus a dit à son fils : « As-tu fait cette invocation dans la prière ? » Il a répondu : « Non. » Alors Tawus lui a dit : « Refais la prière. » Tawus a rapporté ce hadith par trois ou quatre transmetteurs différents avec des mots similaires