Sahih Mouslim — page 58
صحيح مسلم
Compilé par Mouslim ibn al-Hajjâj. 2 623 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Al-'Abbas autorisé à passer les nuits de Mina à La Mecque pour abreuver les pèlerins
‘Abdullah ibn ‘Umar (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate qu’Al-‘Abbâs ibn ‘Abd Al-Muṭṭalib demanda l’autorisation au Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) de passer la nuit à La Mecque, lors des nuits de Mina, afin d’abreuver les pèlerins et ce dernier la lui donna.
Le fait de donner du lait et du miel à boire aux pèlerins
Rapporté par Bakr ibn ‘Abdullah al-Muzani : Alors que j’étais assis avec Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) près de la Kaaba, un bédouin est venu et lui a dit : « Pourquoi vois-je que les membres de la famille de ton oncle offrent du miel et du lait aux voyageurs, alors que vous offrez de l’eau sucrée aux dattes (al-nabidh) ? Est-ce par pauvreté ou par avarice ? » Ibn Abbas répondit : « Louange à Allah, ce n’est ni par pauvreté ni par avarice, mais parce que le Messager d’Allah ﷺ est venu ici monté sur sa chamelle, et Oussama était assis derrière lui. Il a demandé de l’eau, et nous lui avons donné une coupe de nabidh ; il en a bu et en a donné le reste à Oussama. Le Prophète ﷺ a dit : “Vous avez bien fait, continuez ainsi.” Nous n’aimons donc pas changer ce que le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de faire. »
Faire l'aumône de la chair des animaux sacrifiés, de leurs peaux et de leurs caparaçons
Rapporté par Ali ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d’Allah ﷺ lui a confié la gestion de ses animaux de sacrifice, et lui a ordonné de distribuer toute leur viande, leurs peaux et leurs couvertures aux pauvres, et de ne rien donner au boucher de tout cela
Une chamelle pour sept et une vache pour sept l'année d'Al-Houdaybiya
Jâbir ibn 'AbdiLlah (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Nous avons égorgé avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) l'année d'Al-Ḥudaybiyyah. Une chamelle pour sept personnes et une vache pour sept personnes. »
Le Messager d'Allah ﷺ égorgea une vache pour 'Aisha, le jour du sacrifice
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a sacrifié une vache pour ‘Aïsha رضي الله عنها le jour du Nahr (le 10 Dhou’l-Hijja)
Egorger le chameau pour le sacrifice debout et ligoté
Rapporté par Ziyad b. Jubair : Ibn ‘Umar est passé près d’une personne qui s’apprêtait à sacrifier son chameau après l’avoir fait agenouiller. Il lui a dit de le faire tenir debout, attaché, puis de le sacrifier conformément à la Sunna du Prophète ﷺ
'Aïcha tressait les guirlandes des bêtes de sacrifice du Messager d'Allah ﷺ
Rapporté par Abd al-Rahman b. al-Qasim d’après son père, qui a entendu ‘Aïsha رضي الله عنها dire : Je tressais des guirlandes pour les animaux de sacrifice du Messager d’Allah ﷺ de mes propres mains, mais lui (le Prophète) ne s’abstenait de rien et ne renonçait à rien de ce qu’un Muhrim doit éviter ou abandonner
Permission à celui qui offre un animal de le monter
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ est passé près d’une personne qui conduisait un chameau de sacrifice, et il lui a dit : « Monte dessus. » L’homme répondit : « C’est un chameau de sacrifice. » Le Prophète ﷺ lui a alors répété deux ou trois fois : « Monte dessus. »
« Montez dessus doucement » : l'animal destiné au sacrifice
Rapporté par Abu Zubair : J’ai demandé à Jabir رضي الله عنه s’il était permis de monter un animal destiné au sacrifice. Il a répondu : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Montez dessus doucement jusqu’à ce que vous trouviez une autre monture.” »
De ce qu'on fait de l'animal pour l'offrande qui s'épuise en chemin
Rapporté par Mousa ibn Salama al-Hudhali : Sinan ibn Salama et moi sommes partis pour la ‘Umra à La Mecque. Sinan avait avec lui un chameau destiné au sacrifice qu’il conduisait. Le chameau s’est arrêté en chemin, complètement épuisé, ce qui a mis Sinan dans l’embarras. Il s’est demandé ce qu’il ferait si l’animal ne pouvait plus avancer et a dit : « Je vais demander l’avis religieux à ce sujet. » Le matin, nous avons campé à al-Batha’, et Sinan m’a dit : « Viens avec moi voir Ibn Abbas رضي الله عنهما pour lui raconter ce qui s’est passé. » Sinan lui a alors raconté l’histoire du chameau destiné au sacrifice. Ibn Abbas a dit : « Tu t’adresses à la bonne personne. Écoute : Le Messager d’Allah ﷺ avait confié seize chameaux destinés au sacrifice à un homme. Cet homme est parti puis est revenu et a dit : “Ô Messager d’Allah, que dois-je faire avec ceux qui sont complètement épuisés et ne peuvent plus avancer ?” Le Prophète ﷺ a répondu : “Égorge-les, trempe leurs sabots dans leur sang et mets-les sur le côté de leur bosse, mais ni toi ni aucun de tes compagnons ne devez en manger.” »
Que faire avec l'animal pour l'offrande qui s'épuise en chemin
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنهما : Dhuwaib, le père de Qabisa رضي الله عنه, lui a raconté que le Messager d’Allah ﷺ lui avait confié les chameaux destinés au sacrifice et lui avait dit : « Si l’un d’eux est complètement épuisé et que tu crains qu’il ne meure, alors égorge-le, trempe ses sabots dans son sang et marque sa bosse, mais ni toi ni aucun de tes compagnons ne devez en manger. »
Obligation de faire les tournées d'Adieu et d'en dispenser la femme indisposée
Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Les gens avaient l’habitude de repartir par tous les chemins, alors le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun d’entre vous ne doit partir avant d’avoir accompli le dernier tour autour de la Maison. » Zuhair a précisé que les mots étaient : [en arabe : YANSWARIFUWN KULLA WAJH] et le mot [en arabe : FIY] n’a pas été mentionné
La visite de la Demeure comme ultime acte, sauf pour la femme indisposée
D'après Ibn Abbas: "Les gens ont reçu l'ordre que leur ultime acte soit la visite de la Demeure, sauf que la femme indisposée en a été déchargée".
Ibn 'Abbas, Oussama et l'entrée dans la Ka'ba
Rapporté par Ibn Juraij : J’ai dit à ‘Ata’ : As-tu entendu Ibn Abbas dire : « On vous a ordonné de faire la circumambulation, mais pas d’entrer dans la Ka‘ba ? » Il (‘Ata’) a répondu : « Il (Ibn Abbas) n’a pas interdit d’y entrer. Mais je l’ai entendu dire : Usama ibn Zayd m’a informé que lorsque le Messager d’Allah ﷺ est entré dans la Maison, il a invoqué Allah dans tous les coins, mais il n’a pas prié à l’intérieur jusqu’à sa sortie. En sortant, il a prié deux rak‘a devant la Maison et a dit : “Voici votre qibla.” » J’ai demandé : « Que veux-tu dire par “tous les coins” ? S’agit-il des angles ? » Il a répondu : « Dans tous les coins et recoins de la Maison il y a une qibla. »
Le Prophète ﷺ dans la Ka'ba invoque près d'une colonne sans prier
D'après Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) entra à la Ka'ba qui était érigée alors sur six colonnes. Il se tint à côté d'une colonne et se mit à faire des invocations, sans faire de prière.
Un homme demanda si le Prophète avait pénétré dans la Ka'ba durant sa 'Umra
Rapporté par Isma’il ibn Abu Khalid : J’ai demandé à Abdullah ibn Abu Awfa رضي الله عنه, un compagnon du Messager d’Allah ﷺ, si le Messager d’Allah ﷺ était entré dans la Maison pendant la ‘Umra. Il a répondu : « Non. »
Destruction et reconstruction de la Ka'ba
Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Si ton peuple n’avait pas été des non-croyants il n’y a pas si longtemps (s’ils n’avaient pas récemment accepté l’islam), j’aurais démoli la Ka‘ba et je l’aurais reconstruite sur les fondations posées par Ibrahim. Car lorsque les Quraysh ont reconstruit la Ka‘ba, ils en ont réduit la taille, et j’aurais aussi construit une porte à l’arrière. »
Le Prophète a tourné le visage de Al Fadl vers l'autre côté
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Al Fadl (qu'Allah l'agrée) était derrière le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur sa monture lorsqu'une femme de Khath'am est venue. Alors Al Fadl (qu'Allah l'agrée) a commencé à la regarder et elle aussi le regardait. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a donc tourné le visage de Al Fadl vers l'autre côté. La femme a dit : Certes l'obligation d'Allah a atteint mon père alors qu'il est un vieillard qui ne peut pas tenir sur une monture. Dois-je faire le hajj pour lui ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui ». Ceci a eu lieu durant le pèlerinage d'adieu.
La prescription d'Allah concernant le pèlerinage pour les personnes âgées en difficultés
Rapporté par Fadl : Une femme de Banu Khath‘am dit : « Ô Messager d’Allah, mon père est très âgé. Il a une vieille obligation de Hajj envers Allah, mais il n’est pas capable de s’asseoir sur le dos d’un chameau. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Accomplis le Hajj à sa place. »
La femme qui lève un enfant vers le Prophète ﷺ à ar-Rawha
Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ rencontra des cavaliers à al-Rauha et leur demanda qui ils étaient. Ils répondirent qu’ils étaient musulmans. Ils demandèrent : « Et toi, qui es-tu ? » Il répondit : « Je suis le Messager d’Allah. » Une femme leva alors un enfant vers lui et demanda : « Cet enfant aura-t-il la récompense du Hajj ? » Il répondit : « Oui, et tu auras une récompense. »
« Laissez-moi ! » : les questions incessantes et les divergences avec les prophètes
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète ﷺ a dit : « Laissez-moi ! Je ne vous ai pas délaissés. En fait, ce qui a anéanti quiconque était avant vous fut leurs [incessantes] questions et leurs divergences avec leurs Prophètes. Ainsi, lorsque je vous ai interdit une chose, alors évitez-la ; et lorsque je vous ai ordonné une autre, alors accomplissez-la selon ce que vous pouvez. »
La femme ne voyage pas trois jours sans mahram
Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une femme ne doit pas entreprendre un voyage de trois jours sans être accompagnée d’un Mahram. »
Pas de voyage d'un jour et d'une nuit pour une femme sans mahram
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est pas permis à une femme croyant en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage d’une journée et d’une nuit sans être accompagnée d’un Mahram. »
Voyage de la femme pour accomplir le Hajj en compagnie d'un homme interdit en mariage
Rapporté par Abu Sa‘id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est pas permis à une femme croyant en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage de trois jours ou plus, sauf si elle est accompagnée de son père, de son fils, de son mari, de son frère ou d’un autre Mahram. »