Les mosquées et les lieux de prière — page 3
Livre 5 de Sahih Mouslim (« The Book of Mosques and Places of Prayer » dans l'édition de référence). 173 fiches publiées sur le site.
Un homme cherche son chameau dans la mosquée
Rapporté par Sulaiman b. Buraida, d’après son père : Un homme a crié dans la mosquée : « Qui a appelé pour le chameau rouge ? » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’il ne te soit pas rendu ! Les mosquées sont faites pour ce à quoi elles servent. »
La salutation finale de la prière
Rapporté par ‘Abdullah b. Buhaina رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigé dans une prière obligatoire de deux rak‘as, puis il s’est levé sans s’asseoir, et les gens se sont levés avec lui. Quand il a terminé la prière et que nous pensions qu’il allait faire les salutations, il a dit : « Allah est le Plus Grand » en étant assis, puis il a fait deux prosternations avant les salutations, puis il a prononcé les salutations finales
Celui qui doute sur le nombre de rak'a qu'il a fait
Rapporté par Abu Sa‘id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si l’un d’entre vous doute dans sa prière et ne sait plus s’il a prié trois ou quatre rak‘as, qu’il laisse de côté son doute et se base sur ce dont il est sûr, puis qu’il fasse deux prosternations avant de faire les salutations. S’il a prié cinq rak‘as, cela rendra sa prière paire ; et s’il a bien prié quatre rak‘as, ces prosternations seront une humiliation pour le diable. »
Les deux prosternations de l'oubli
Rapporté par ‘Alqama d’après ‘Abdullah (b. Mas‘ud) رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dirigé la prière ; (le narrateur ajoute) : Il a fait une omission ou une erreur en faisant les salutations. On lui a dit : « Messager d’Allah, y a-t-il quelque chose de nouveau concernant la prière ? » Il ﷺ a dit : « Qu’y a-t-il ? » Ils ont répondu : « Tu as prié de telle ou telle manière. » (Le narrateur dit) : Il ﷺ a tourné ses pieds, s’est tourné vers la Qibla, a fait deux prosternations, puis a fait les salutations, puis il s’est tourné vers nous et a dit : « S’il y a quelque chose de nouveau dans la prière (un nouvel ordre d’Allah), je vous en aurais informés. Mais je suis un être humain, j’oublie comme vous oubliez. Donc, si j’oublie, rappelez-le-moi. Et si l’un d’entre vous doute dans sa prière, qu’il vise ce qui est correct, qu’il termine sa prière ainsi, puis qu’il fasse deux prosternations. »
Les deux prosternations pour l'oubli dans la prière
Rapporté par Ibn Sirin d’après Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigé dans l’une des deux prières du soir, Zuhr ou ‘Asr, puis il a fait les salutations après deux rak‘as et s’est dirigé vers un morceau de bois placé en direction de la Qibla dans la mosquée, s’est appuyé dessus, semblant en colère. Abu Bakr et ‘Umar faisaient partie des gens présents, mais ils n’osaient pas lui parler. Les gens sont sortis précipitamment en disant : « La prière a été raccourcie. » Parmi eux se trouvait un homme appelé Dhul-Yadain qui a dit : « Messager d’Allah, la prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié ? » Le Messager d’Allah ﷺ a regardé à droite et à gauche et a dit : « Qu’a dit Dhul-Yadain ? » Ils ont répondu : « Il a raison. Tu n’as prié que deux rak‘as. » Il a alors accompli deux autres rak‘as, a fait les salutations, puis a dit le takbir, a fait une prosternation, s’est relevé, a dit le takbir, a fait une autre prosternation, puis s’est relevé. (Le narrateur dit) : ‘Imran b. Husain m’a rapporté qu’il a ensuite fait les salutations
Les deux prosternations pour l'oubli d'une rak'a
Rapporté par ‘Imran b. Husain رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli la prière de l’après-midi et a fait le salut après trois rak‘as, puis il est rentré chez lui. Un homme appelé al-Khirbaq, qui avait de longs bras, s’est levé et est allé le voir. Il l’a interpellé en disant : « Ô Messager d’Allah », et lui a parlé de ce qu’il avait fait. Le Prophète ﷺ est sorti en colère, traînant son manteau, et lorsqu’il est arrivé auprès des gens, il a dit : « Cet homme dit-il la vérité ? » Ils ont répondu : « Oui. » Alors il a accompli une rak‘a, puis a fait le salut, puis il a fait deux prosternations, et a de nouveau fait le salut
Prosternation au cours de la récitation
Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ récitait une sourate du Coran contenant une prosternation, il se prosternait et nous nous prosternions avec lui, mais nous étions tellement nombreux que certains d’entre nous ne trouvaient pas de place pour poser leur front lors de la prosternation
La prosternation au cours de la récitation
Rapporté par ‘Ata’ b. Yasar رضي الله عنه : Il a demandé à Zayd b. Thabit au sujet de la récitation derrière l’imam, et Zayd a répondu : « Il ne doit pas y avoir de récitation derrière l’imam dans quoi que ce soit. » Il a précisé qu’il avait récité : « Par l’étoile quand elle descend » (sourate An-Najm) devant le Messager d’Allah ﷺ, et celui-ci ne s’était pas prosterné
La prosternation pendant la récitation
Rapporté par Abu Salama d’après Abu Huraira رضي الله عنه : Un hadith similaire a été rapporté
La prosternation lors de la récitation du Coran 10/10
D'après Abou Rafi' (qu'Allah l'agrée) : J'ai prié la prière du 'icha derrière Abou Houreira (qu'Allah l'agrée). Il a récité la sourate -Idha Samaaoun Chaqat- (*) durant laquelle il s'est prosterné. Je lui ai dit : Qu'est-ce que cela ? Il a dit : Je me suis prosterné dans cette sourate derrière Abou Al Qasim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je ne cesserai pas de me prosterner dans cette sourate jusqu'à ce que je le rencontre (3).
Quand le Messager d'Allah ﷺ s'asseyait durant la prière
Rapporté par Abdullah b. Zubair d’après son père رضي الله عنه : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ s’asseyait pendant la prière, il plaçait son pied gauche entre la cuisse et la jambe, étendait le pied droit, posait la main gauche sur le genou gauche, la main droite sur le genou droit, et levait son doigt
Quand le Prophète ﷺ s'asseyait durant la prière
D'après 'Ali Ibn 'Abder Rahman : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) m'a vu alors que je jouais avec des cailloux dans la prière. Lorsque j'ai terminé ma prière, il m'a interdit cela et a dit : « Fais comme le faisait le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ! ». J'ai dit : Et comment le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait-il ? Il a dit : « Lorsqu'il s'asseyait dans sa prière, il posait sa main droite sur sa cuisse droite et fermait tous les doigts de sa main droite et tendait le doigt qui suit le pouce. (*) Et il posait sa main gauche sur sa cuisse gauche ».
La salutation pour achever la prière
Rapporté par Abu Ma‘mar رضي الله عنه : Il y avait un émir à La Mecque qui prononçait le salut deux fois. Abdullah a dit : « D’où tient-il cette sunna ? » Al-Hakam a dit : « Il y a un hadith selon lequel le Messager d’Allah ﷺ faisait ainsi. »
Je savais que la prière du Prophète ﷺ était terminée quand j'entendais le takbîr
Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Nous savions que le Messager d’Allah ﷺ avait terminé sa prière lorsque nous entendions le takbir (« Allahou Akbar »)
La protection contre les supplices de la tombe
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ demander la protection contre le châtiment de la tombe après cette révélation
Demander protection contre les supplices de la tombe
'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : Deux vieilles femmes des juives de Médine vinrent me voir et me dirent : "Les morts sont torturés dans leurs tombeaux". Je traitai cela de mensonge et ne jugeai pas bon de les croire. Quand elles furent parties et que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) étant venu me voir je lui dis : "Ô Envoyé de Dieu, deux vieilles..., et je lui racontai la chose". - "Elles ont dit vrai, me répondit-il; ils sont torturés et leurs cris ne sont perceptibles que des animaux". Depuis ce jour, je ne vis jamais le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) faire une prière sans se réfugier ensuite auprès de Dieu contre le châtiment de la tombe.
Les deux vieilles juives et le tourment de la tombe
ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Deux vieilles femmes juives de Médine entrèrent chez moi et dirent : "Certes, les occupants des tombes sont châtiés dans leurs tombes !" Je les démentis et ne jugeai pas bon de les croire. Elles sortirent et le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) entra, je lui dis alors : "Ô Messager d’Allah ! Deux vieilles juives de Médine sont entrées chez moi et ont prétendu que les occupants des tombes sont châtiés dans leurs tombes ! - Il répliqua : Elles ont dit vrai ! Ils subissent un supplice que seuls les animaux entendent !" Après cela, jamais plus je ne le vis en prière sans qu’il demande protection contre les supplices de la tombe. »
Se réfugier auprès de Dieu contre Dajjal (l'Antéchrist, le faux Messie)
Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ demander la protection contre l’épreuve du Dajjal (l’Antéchrist) dans la prière
Le refuge contre le châtiment de la tombe, l'Enfer et l'épreuve du Faux Messie
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ invoquait Allah et disait : " Ô Allah ! Je me réfugie auprès de toi contre le châtiment de la tombe, contre le châtiment de l'Enfer, contre l'épreuve de la vie et de la mort et contre la tentation du Faux-Messie . » Et dans une version de Muslim : « Lorsque quelqu'un termine le dernier tachahoud, qu'il demande à Allah de le protéger de quatre choses [et dise] : Ô Allah ! Contre le châtiment de la Géhenne et contre le châtiment de la tombe, et contre l'épreuve de la vie et de la mort et contre le mal du Faux-Messie. »
Les invocations à faire dans la prière
Rapporté par Aïcha, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ رضي الله عنها : L’Envoyé d’Allah ﷺ avait l’habitude d’invoquer dans la prière ainsi : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, contre l’épreuve du Messie Dajjal (l’Antéchrist), et contre l’épreuve de la vie et de la mort. Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le péché et la dette. » Elle a rapporté : Quelqu’un lui a dit : « Ô Messager d’Allah, pourquoi demandes-tu si souvent la protection contre la dette ? » Il a répondu : « Quand une personne s’endette, elle est amenée à mentir et à ne pas tenir ses promesses. »
La demande de protection contre l'épreuve de la richesse et l'épreuve de la pauvreté
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demandait protection en disant : « Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve du feu et contre le châtiment du feu, je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve de la tombe, je demande protection auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve de la richesse (1), je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve de la pauvreté (2) et je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve du Masih Dajjal (3)» (4).
L'invocation enseignée par le Messager d'Allah ﷺ
Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ leur enseignait cette invocation (avec autant d’importance) qu’il leur enseignait une sourate du Coran. Il nous disait ainsi : « Dites : Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’Enfer. Et je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, et je cherche refuge auprès de Toi contre l’épreuve du Messie Dajjal, et je cherche refuge auprès de Toi contre l’épreuve de la vie et de la mort. » Muslim ibn Hajjaj a dit : Il m’est parvenu que Tawus a dit à son fils : « As-tu fait cette invocation dans la prière ? » Il a répondu : « Non. » Alors Tawus lui a dit : « Refais la prière. » Tawus a rapporté ce hadith par trois ou quatre transmetteurs différents avec des mots similaires
Après la prière : implorer le pardon trois fois
Thawbân (qu'Allah l'agrée) relate : « Lorsque le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) terminait sa prière, il implorait le pardon trois fois et disait : " Ô Allah ! Tu es Le Pur, et de Toi proviennent la paix et la sécurité. Béni sois-Tu ! Ô détenteur de la Majesté et de la Magnificence ! » Al-Walîd dit : " J'ai alors demandé à Al-Awzâ'î : " Comment se fait l'imploration du pardon ? - Il a répondu : Tu dis : j'implore pardon à Allah, j'implore pardon à Allah. "
Quand le Messager d'Allah ﷺ terminait sa prière
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait le salam (1), il ne restait assis que le temps de dire (2) : -Ô Allah tu es l'Appaisant et c'est de Toi que provient l'appaisement. Béni sois-Tu ô Toi qui a la Majesté et la Magnificence (3) ». (4)