La prière du voyageur — page 7
Livre 6 de Sahih Mouslim (« The Book of Prayer - Travellers » dans l'édition de référence). 166 fiches publiées sur le site.
La permission de réciter deux sourates ou plus dans une rak'a
Rapporté par Abu Wa'il : Un homme nommé Nabik b. Sinan vint voir Abdullah (b. Mas'ud) et lui demanda : « Abu 'Abd al-Rahman, comment récites-tu ce mot (alif) ou (ya) ? Le lis-tu comme : min ma'in ghaira asin ou bien min ma'in ghaira yasin ? (Coran, xlvii. 15) » Abdullah répondit : « On dirait que tu as mémorisé tout le Coran sauf ce passage. » L’homme ajouta : « Je récite toutes les sourates mufassal en une seule rak'a. » Abdullah répondit : « Tu as dû les réciter rapidement, comme on récite de la poésie. En vérité, il y a des gens qui récitent le Coran, mais il ne descend pas plus bas que leur clavicule. Le Coran n’est bénéfique que lorsqu’il s’installe dans le cœur et y prend racine. Les meilleurs actes dans la prière sont l’inclinaison et la prosternation. Je connais bien les moments où le Messager d’Allah ﷺ associait deux sourates dans chaque rak'a. » Abdullah se leva ensuite et sortit, suivi par 'Alqama. Ibn Numair lui a dit que le récit était ainsi : « Un homme des Banu Bajila vint voir Abdullah », sans mentionner le nom de Nahik b. Sinan
Abou Wa'il chez Ibn Mas'oud après le sobh
D'après Abou Waail : Un jour, nous sommes allé voir 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) le matin après avoir prié le sobh. Nous avons passé le salam alors que nous étions à la porte et il nous a donné la permission d'entrer mais nous sommes restés quelques instants à la porte. Alors la servante est sortie et a dit : Vous ne rentrez pas ? Nous sommes donc rentré et il était assis en train de faire du tesbih (1). Il a dit : « Qu'est-ce qui vous a empêché de rentrer alors que la permission vous avait été accordée ? ». Nous avons dit : Rien si ce n'est que nous pensions que certaines personnes de la maison dormaient. Alors 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Est-ce que vous pensiez que la famille de Ibn Oumi 'Abd (2) était touché par l'insouciance ? ».
Al-Aswad ibn Yazid : « fahal min muddakir » se lit avec un d
Rapporté par Abu Ishaq : J’ai vu un homme demander à Aswad b. Yazid, qui enseignait le Coran à la mosquée : « Comment récites-tu le verset (fahal min muddakir) ? Est-ce que le mot muddakir se lit avec un (d) ou un (dh) ? » Aswad répondit : « C’est avec un (d). J’ai entendu Abdullah b. Mas'ud dire qu’il avait entendu le Messager d’Allah ﷺ le réciter avec un (d). »
Abou Ad-Darda' et 'Alqama : la récitation d'Abdallah de la sourate Al-Layl
Rapporté par 'Alqama : Nous sommes allés en Syrie et Abu Darda’ est venu à nous et a dit : « Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui récite selon la récitation d’Abdullah ? » J’ai répondu : « Oui, c’est moi. » Il demanda : « Comment as-tu entendu Abdullah réciter ce verset : (wa'l-lail-i-idha yaghsha = quand la nuit couvre) ? » 'Alqama répondit : « Je l’ai entendu réciter ainsi : (wa'l-lail-i-idha yaghsha) wa-dhakar wal untha = quand la nuit couvre, et les mâles et les femelles. » Abu Darda’ dit : « Par Allah, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter de cette façon, mais les musulmans de Syrie veulent que nous récitions : (wa ma khalaqa), mais je ne cède pas à leur désir. »
L'interdiction de prier après le 'asr et après l'aube
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de prier après la prière du 'Asr jusqu’au coucher du soleil, et après l’aube jusqu’au lever du soleil
Prier après l'aube jusqu'au lever du soleil et après le 'asr jusqu'au coucher
Rapporté par Ibn 'Abbas : Je l’ai entendu de la part de nombreux compagnons du Messager d’Allah ﷺ, dont 'Umar b. Khattab, qui m’est le plus cher d’entre eux, que le Messager d’Allah ﷺ a interdit de prier après la prière de l’aube jusqu’au lever du soleil et après la prière du 'Asr jusqu’au coucher du soleil
Les moments où on ne doit pas faire de prières
Rapporté par Abu Sa'id al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucune prière n’est valable après la prière du 'Asr jusqu’au coucher du soleil, et aucune prière n’est valable après la prière de l’aube jusqu’au lever du soleil. »
Le jeûne ne convient pas durant deux jours
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jeûne ne convient pas durant deux jours: le jour du sacrifice et le jour de la rupture du Ramadan ».
Ne pas prier au lever ni au coucher du soleil
Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’aucun d’entre vous n’ait l’intention de prier au moment où le soleil se lève ou lorsqu’il se couche. »
Retarder la prière quand le bord du soleil apparaît ou disparaît
Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque le bord du soleil commence à apparaître, retardez la prière jusqu’à ce qu’il soit totalement levé, et lorsque le bord du soleil disparaît, retardez la prière jusqu’à ce qu’il ait complètement disparu. »
Celui qui est assidue à la prière du 'asr a sa récompense deux fois
D'après Abou Basra Al Ghifari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié pour nous (1) la prière du 'asr à makhmas (2) puis il a dit : « Certes cette prière a été présentée à ceux qui sont venus avant vous mais ils l'ont délaissé. Celui qui y est assidue a sa récompense deux fois et il n'y a pas de prière après elle jusqu'à ce que se lève le témoin (3) ».
Les trois moments où prier et enterrer les morts est interdit
Rapporté par Uqba b. 'Amir : Il y avait trois moments où le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit de prier ou d’enterrer nos morts : lorsque le soleil commence à se lever jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, lorsque le soleil est à son zénith jusqu’à ce qu’il ait passé le méridien, et lorsque le soleil approche de son coucher jusqu’à ce qu’il soit couché
La conversion à l'islam de 'Amr ibn 'Abasa
Amr ibn 'Abassah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Du temps de la "Jâhiliyah" (période préislamique), je trouvais que les gens étaient égarés et que leur idolâtrie ne reposait sur rien. J'entendis alors parler d'un homme à la Mecque qui informait de certaines choses. J'enfourchai ma monture et allai le trouver. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), se cachait car son peuple lui menait la vie dure. Je demandai, avec douceur, la permission d'entrer chez lui à la Mecque. Je lui demandai : " Qu'es-tu donc ? - Il répondit : Je suis un Prophète. - Je repris : Qu'est-ce qu'un Prophète ? - Il répliqua : Allah m'a envoyé. - Je demandai : Avec quoi t'a-t-il envoyé ? - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit : Il m'a envoyé pour maintenir les liens de parenté, détruire les idoles et pour adorer Allah Seul, sans lui donner d’associé. - Je l'interrogeai : Qui te soutient en cela ? - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) répondit : Un homme libre et un esclave - il avait avec lui, à ce moment, Abu Bakr et Bilal (qu'Allah les agrée) qui croyaient en lui. - Je déclarai : Je te suivrai ! - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) reprit : Aujourd'hui, tu ne peux pas le supporter. Ne vois-tu pas ma situation et celle des gens ? Retourne plutôt auprès des tiens ! Quand tu entendras que je suis en position de force, reviens me voir ! " Je retournai auprès de ma famille. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) partit à Médine alors que je demeurais avec les miens. Je me mis à l'écoute des nouvelles et j'interrogeais les gens, quand il arriva à Médine. Finalement, un groupe des gens de Yathrib [ancien nom de Médine] vint me trouver. Je demandai : " Qu’a fait cet homme venu à Médine ? - Ils répondirent : Les gens accourent vers lui alors que son peuple désire le tuer, sans toutefois y parvenir. " Je me rendis à Médine et entrai chez le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) en disant : " Ô Messager d'Allah ! Me reconnais-tu ? - Il répondit : Oui ! Tu m'as rencontré à la Mecque ! - Je répliquai : En effet, ô Messager d'Allah ! Informe-moi sur ce qu'Allah t'a enseigné et que j'ignore ! Informe-moi au sujet de la prière ! - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit : Accomplis la prière de l'aube, puis abstiens-toi de prier jusqu'au lever du soleil, jusqu'à ce qu'il apparaisse ! Car, quand le soleil se lève, il se dresse entre les deux cornes d'un diable et c'est alors que les mécréants se prosternent devant lui. Ensuite, prie ! Car il y a des témoins qui sont présents à la prière jusqu'à ce que l'ombre d'une lance se raccourcisse. Alors, abstiens-toi de prier ! Car c'est le moment où la géhenne (l'Enfer) est attisée. Quand l'ombre réapparaît, prie ! Car il y a des témoins qui sont présents à la prière jusqu'à la prière du milieu de l'après-midi. Puis, abstiens-toi de prier jusqu'au coucher du soleil ! Car il se couche entre les deux cornes d'un diable et c'est à ce moment que les mécréants se prosternent devant lui. - Je continuai : Ô Prophète d'Allah ! Et les ablutions ? Parle-m 'en ! - Il dit : Nul d'entre vous ne prend l'eau des ablutions, puis se gargarise, aspire et rejette l'eau par le nez sans que les péchés de son visage, de sa bouche et de ses narines ne tombent. Ensuite, s'il lave son visage, comme Allah le lui a ordonné, les péchés de son visage couleront des extrémités de sa barbe en même temps que l'eau. Puis, s'il lave ses mains jusqu'aux coudes, les péchés de ses mains couleront du bout des doigts en même temps que l'eau. Puis, s'il mouille sa tête, les péchés de celle-ci couleront du bout des cheveux en même temps que l'eau. Puis, s'il lave ses pieds jusqu'aux chevilles, les péchés des pieds couleront du bout de ses orteils en même temps que l'eau. Enfin, s'il se met debout pour prier, loue Allah, fait Son éloge, l'Éxalte comme Il en est Digne et voue son cœur à Allah, il se libérera de ses péchés [et se retrouvera] comme il était le jour où sa mère l'enfanta. " » 'Amr ibn 'Abassah (qu'Allah l'agrée) relata ce hadith à Abu Umâmah (qu'Allah l'agrée), le Compagnon du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), qui lui dit : « Ô 'Amr ibn 'Abassah ! Fais attention à ce que tu dis ! Pour un seul acte, tout cela est accordé à l'homme ? - 'Amar (qu'Allah l'agrée) répondit : Ô Abâ Umâmah ! J'avance en âge, mes os se fragilisent et mon heure approche. Je n'ai nul besoin de mentir sur le compte d'Allah, Exalté soit-Il, ni sur celui de Son Messager (sur lui la paix et le salut). Si je ne l'avais entendu du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) qu'à une, deux ou trois reprises - et il en dénombra sept -, je ne l'aurais jamais confié à personne ! Or, je l'ai entendu davantage que cela." »
Il ne faut pas chercher à prier quand le soleil se lève ou se couche
Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ n’a jamais cessé d’accomplir deux unités de prière après ‘Asr, mais elle a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ disait : « Ne prenez pas l’habitude de prier au moment où le soleil se lève ni au moment où il se couche », et il encourageait les musulmans à prier à leurs horaires
Les deux rak'a que le Prophète ﷺ faisait après la prière de 'asr
Rapporté par Kuraib, l’affranchi d’Ibn ‘Abbas : ‘Abdullah b. ‘Abbas, ‘Abd al-Rahman b. Azhar et al-Miswar b. Makhrama m’ont envoyé auprès de ‘Aïcha, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ, pour lui transmettre leurs salutations et lui demander au sujet des deux unités de prière après la prière de l’après-midi, car « nous avons entendu dire que tu les accomplis alors qu’on nous a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ les avait interdites ». Ibn ‘Abbas a dit : « Avec Omar b. al-Khattab, nous avons découragé les gens de les accomplir. » Kuraib raconte : Je suis allé la voir (‘Aïcha) et je lui ai transmis le message. Elle a dit : « Demandez plutôt à Umm Salama. » Je suis donc retourné voir ceux qui m’avaient envoyé auprès de ‘Aïcha et je leur ai rapporté sa réponse. Ils m’ont alors envoyé auprès d’Umm Salama avec la même question. Umm Salama a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ les interdire, puis je l’ai vu les accomplir. Et quand il les a faites, il avait déjà accompli la prière de ‘Asr. Ensuite, il est venu alors que des femmes de Banu Haram, une tribu des Ansar, étaient chez moi, et il a accompli ces deux unités de prière. J’ai envoyé une servante lui demander de se tenir à ses côtés et de lui dire : “Umm Salama dit : Messager d’Allah, je t’ai entendu interdire ces deux unités, alors que je t’ai vu les accomplir.” Et si le Prophète lui fait signe d’attendre, alors qu’elle attende. » La servante a fait ainsi. Il lui a fait signe de la main et elle s’est écartée et a attendu, puis, quand il a fini la prière, il a dit : « Fille d’Abu Umayya, tu m’as interrogé au sujet des deux unités après la prière de ‘Asr. Des gens de la tribu d’Abu al-Qais sont venus me voir pour embrasser l’islam et m’ont empêché d’accomplir les deux unités qui suivent la prière du midi. Ce sont donc celles-là que je rattrape. »
'Aïcha interrogée sur les deux rak'a du Prophète ﷺ après le 'asr
Rapporté par Abu Salama : Il a demandé à ‘Aïcha au sujet des deux prosternations (c’est-à-dire deux unités de prière) que le Messager d’Allah ﷺ accomplissait après ‘Asr. Elle a répondu : « Il les faisait avant la prière de ‘Asr, mais ensuite il a été empêché de les accomplir, ou il les a oubliées, alors il les a faites après ‘Asr, et il a continué à les faire ainsi. » Ismaïl a dit : Cela veut dire qu’il a toujours gardé cette habitude
Les gens s'empressaient d'aller vers les piliers...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : « Alors que nous étions à Médine, lorsque le mouadhin faisait le adhan du maghreb (1), les gens s'empressaient d'aller vers les piliers et chacun priait deux unités de prière. (2) Au point où un étranger entrait dans la mosquée et, à la vue du grand nombre de gens qui priaient, il pensait que la prière avait déjà eu lieu ». (3)
Entre les deux appels, il y a une prière
Rapporté par Abdullah b. Mughaffal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a une prière entre les deux appels (l’Adhan et l’Iqama). » Il l’a répété trois fois, puis la troisième fois il a dit : « Cela concerne ceux qui le souhaitent. »
La prière de la crainte en deux rangs face à l'ennemi
Rapporté par Jabir b. ‘Abdullah : J’ai accompli la prière en situation de danger avec le Messager d’Allah ﷺ. Nous nous sommes rangés en deux lignes, une derrière lui, avec l’ennemi entre nous et la qibla. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah est le plus Grand », et nous l’avons tous dit. Il s’est incliné et nous nous sommes tous inclinés. Il s’est relevé de l’inclinaison, et nous nous sommes aussi relevés. Il s’est ensuite prosterné avec la rangée la plus proche de lui, tandis que la rangée arrière faisait face à l’ennemi ; puis, quand le Messager d’Allah ﷺ a terminé la prosternation et s’est relevé, la rangée proche de lui a fait de même ; ensuite la rangée arrière s’est prosternée, puis s’est relevée ; ensuite la rangée arrière est passée devant et la première rangée est passée derrière. Le Messager d’Allah ﷺ s’est alors incliné et nous nous sommes tous inclinés. Il s’est relevé de l’inclinaison et nous aussi. Lui et la rangée proche de lui (qui était auparavant à l’arrière) se sont prosternés dans la première rak‘a, tandis que la rangée arrière faisait face à l’ennemi. Et quand le Messager d’Allah ﷺ et la rangée proche de lui ont terminé la prosternation, la rangée arrière s’est prosternée ; puis le Messager d’Allah a prononcé la salutation et nous l’avons fait aussi. (Jabir a dit ce hadith) comme vos gardes se comportent avec leurs chefs
L'Envoyé de Dieu ﷺ fit, avec ses compagnons, la prière de la crainte
Rapporté par Sahl b. Abu Hathma : Le Messager d’Allah ﷺ a dirigé ses compagnons dans la prière en situation de danger. Il les a fait se placer en deux rangées derrière lui. Il a dirigé ceux qui étaient proches de lui dans une rak‘a. Puis il s’est levé et est resté debout pendant que ceux qui étaient derrière accomplissaient une rak‘a. Ensuite, ceux qui étaient à l’arrière sont venus devant et ceux qui étaient devant sont passés derrière. Il les a alors dirigés dans une rak‘a. Puis il s’est assis, pendant que ceux qui étaient derrière lui accomplissaient une rak‘a, puis il a prononcé la salutation
Le Messager d'Allah ﷺ accomplit la prière avec ses compagnons en état de crainte
D'après Sahl Ibn Abi Harthma: "Le Messager d'Allah (ç) accomplit la prière avec ses compagnons en état de crainte. IL les aligna derrière lui en deux rangées. Il accomplit une rak'a avec ceux qui étaient juste derrière lui, puis se leva. Il demeura debout jusqu'à ce que ceux qui se trouvaient derrière ces premiers prient une rak'a. Ceux-ci s'avancèrent ensuite et ceux qui étaient devant eux reculèrent. Le Prophète (ç) accomplit avec eux une rak'a puis s'assir jusqu'à ce que ceux qui s'étaient reculés prient une rak'a. Enfin il salua.
Prière de la crainte
Rapporté par Jabir : Nous avons avancé avec le Messager d’Allah ﷺ et, quand nous sommes arrivés à Dhat ar-Riqa’, nous avons laissé un arbre ombragé pour lui. Un des polythéistes est venu, a vu l’épée du Messager d’Allah ﷺ suspendue à l’arbre, l’a prise, l’a dégainée et a dit au Messager d’Allah ﷺ : « As-tu peur de moi ? » Il a répondu : « Non. » Il a encore dit : « Qui te protégera de moi ? » Il a répondu : « Allah me protégera de toi. » Les compagnons du Messager d’Allah ﷺ l’ont alors menacé. Il a remis l’épée dans le fourreau et l’a raccrochée. Ensuite, l’appel à la prière a été lancé et il (le Prophète) a dirigé un groupe dans deux unités de prière. Ensuite, ce groupe s’est retiré et il a dirigé le second groupe dans deux unités de prière. Ainsi, le Messager d’Allah ﷺ a accompli quatre unités de prière et les gens en ont accompli deux chacun