Les quarante hadiths d'an-Nawawi — page 2
الأربعون النووية
Compilé par Yahyâ ibn Sharaf an-Nawawî. 42 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Le sens large de l'aumône
Toujours d’après Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) : Certains compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) dirent au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, les riches ont emporté toutes les récompenses ! Ils prient comme nous, jeûnent comme nous, et donnent beaucoup en aumône grâce à leur richesse. » Il (ﷺ) dit : « Allah ne vous a-t-Il pas donné de quoi faire l’aumône ? Chaque “SubhanAllah” est une aumône, chaque “Allahu Akbar” est une aumône, chaque “Alhamdoulillah” est une aumône, chaque “La ilaha illAllah” est une aumône. Ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône, et dans le rapport intime de chacun de vous, il y a une aumône. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, quand l’un de nous satisfait son désir, il a une récompense ? » Il dit : « Voyez-vous, s’il l’avait fait de façon illicite, il aurait eu un péché ? Ainsi, s’il le fait de façon licite, il a une récompense. » [Mouslim]
La diversité des bonnes œuvres
Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque articulation d’une personne doit faire une aumône chaque jour où le soleil se lève : faire justice entre deux personnes est une aumône, aider un homme à monter sur sa monture ou à y charger ses affaires est une aumône, dire une bonne parole est une aumône, chaque pas vers la prière est une aumône, et enlever un obstacle de la route est une aumône. » [Boukhari] [Mouslim]
La piété c’est la haute moralité
D’après An-Nawwâs ibn Sam’an -qu’Allâh l’agrée-, le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : « La Piété consiste en la haute moralité, le mal est ce qui met ton âme dans l’embarras et qu’il te répugne que les gens le découvrent en toi ». Wâbikha ibn Mou‘ad -qu’Allâh l’agrée- rapporte : « Je me rendis une dois auprès de l’Envoyé d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- et il me dit : « Tu es venu me poser des questions sur la piété. » « Certes », dis-je. « Interroge ton cœur, dit-il : la piété est toute chose dans laquelle l’âme et le cœur trouvent leur quiétude. Le mal est ce qui tourmente ta conscience et met ton cœur dans l’hésitation, quoique les gens te donnent un avis contraire et insistent dessus plusieurs fois ».
L'attachement à la Sunna
Selon Abou Najih al-‘Irbad ibn Sariyah (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a adressé un sermon qui fit frissonner nos cœurs et couler nos larmes. Nous lui avons dit : « Ô Messager d’Allah, c’est comme un sermon d’adieu, conseille-nous donc. » Il (ﷺ) a dit : « Je vous recommande la crainte d’Allah, d’écouter et d’obéir [à votre chef], même si un esclave devient votre chef. Celui d’entre vous qui vivra verra beaucoup de divergences. Tenez-vous à ma Sounnah et à la Sounnah des califes bien guidés après moi. Accrochez-vous-y fermement ! Prenez garde aux innovations [en religion], car chaque innovation est un égarement. » [Abou Dawoud], rapporté aussi par at-Tirmidhi qui a dit qu’il est bon et authentique
La voie du Paradis
Selon Mou’adh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, indique-moi un acte qui me fera entrer au Paradis et m’éloignera de l’Enfer. » Il (ﷺ) répondit : « Tu demandes une grande chose, mais elle est facile pour celui à qui Allah la facilite : adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière, donne la zakat, jeûne le Ramadan et fais le pèlerinage à la Maison. » Puis il (ﷺ) ajouta : « Veux-tu que je t’indique les portes du bien ? Le jeûne est un bouclier, l’aumône éteint les péchés comme l’eau éteint le feu, et la prière d’un homme au milieu de la nuit. » Ensuite il récita : « Ils délaissent leurs lits pour invoquer leur Seigneur, avec crainte et espoir, et dépensent de ce que Nous leur avons donné. Nul ne sait quelle joie leur est réservée en récompense de ce qu’ils faisaient. » [as-Sajda, 16-17] Il dit encore : « Veux-tu que je t’informe du sommet, du pilier et de la base de tout cela ? » J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Le sommet est l’islam, son pilier est la prière, et son sommet est le jihad. » Puis il dit : « Veux-tu que je t’indique la clé de tout cela ? » J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il saisit sa langue et dit : « Retiens-la. » Je dis : « Ô Prophète d’Allah, serons-nous vraiment jugés pour ce que nous disons ? » Il répondit : « Que ta mère te perde, ô Mou’adh ! Qu’est-ce qui fait tomber les gens en Enfer sur leurs visages — ou sur leur nez — sinon les conséquences de leur langue ? » Rapporté par at-Tirmidhi, qui a dit qu’il est bon et authentique
Les droits d'Allah
Selon Abou Tha’laba al-Kouchani — Jurthoum ibn Nashir (qu’Allah l’agrée) — le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a établi des obligations religieuses, ne les négligez pas ; Il a fixé des limites, ne les franchissez pas ; Il a interdit certaines choses, ne les transgressez pas ; et Il s’est tu sur d’autres choses, par miséricorde pour vous et non par oubli, ne cherchez donc pas à les connaître. » Un hadith bon rapporté par ad-Daraqutni et d’autres
Montre moi une oeuvre par laquelle Allah va m'aimer et les gens vont m'aimer
D'après Sahl Ibn Sa'd Al Sa'idi (qu'Allah l'agrée), un homme est venu au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Ô Messager d'Allah ! Montre moi une oeuvre par laquelle, si je la pratique, Allah va m'aimer et les gens vont m'aimer. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Fais preuve de zouhd dans la vie d'ici-bas (1) alors Allah t'aimera et fais preuve de zouhd vis-à-vis de ce qui est dans les mains des gens (2) alors les gens t'aimeront ».
Tout préjudice est illégal
D’après Abû Sa’id Ibn Malik Ibn Sinân al Khudri -qu’Allâh l’agrée- L’Envoyé d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : « Tout préjudice est illégal : qu’il soit involontaire [ darar ] ou volontaire [dirar] »
La preuve incombe au demandeur
D’Après Ibn ‘Abbas -qu’Allâh l’agrée-, l’Envoyé d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : « Si l’on reconnaissait aux hommes le bien fondé de toutes leurs prétentions, les uns ne manqueraient certes pas de revendiquer les bien et la vie des autres ; mais le demandeur est tenu de fournir la preuve et le serment est imposé à celui qui nie la chose »
L'empêchement du blâmable est un devoir religieux
Selon Abou Sa’id al-Khoudri (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque parmi vous voit un mal, qu’il le corrige de sa main ; s’il ne peut pas, alors par sa parole ; et s’il ne peut pas, alors par son cœur, et c’est là le degré le plus faible de la foi. » [Mouslim]
La vraie fraternité
Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous enviez pas, ne faites pas monter les prix entre vous, ne vous détestez pas, ne vous tournez pas le dos, ne vous concurrencez pas de manière déloyale, mais soyez, serviteurs d’Allah, des frères. Le musulman est le frère du musulman : il ne l’opprime pas, ne l’abandonne pas, ne lui ment pas et ne le méprise pas. La piété est ici (en montrant sa poitrine trois fois). Il est déjà mal pour un homme de mépriser son frère musulman. Tout du musulman est sacré pour un autre musulman : son sang, ses biens et son honneur. » [Mouslim]
L'incitation à œuvrer salutairement
Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui soulage une peine ici-bas à un croyant, Allah lui enlèvera une peine du Jour de la Résurrection. Celui qui facilite la tâche d’un nécessiteux, Allah lui facilitera dans ce monde et dans l’Au-delà. Celui qui couvre un musulman (ou cache ses fautes), Allah le couvrira ici-bas et dans l’Au-delà. Allah vient en aide au serviteur tant qu’il aide son frère. Celui qui suit un chemin pour rechercher la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Aucun groupe ne se réunit dans une mosquée pour réciter le Livre d’Allah et l’étudier ensemble sans que la tranquillité descende sur eux, que la miséricorde les enveloppe, que les anges les entourent et qu’Allah les mentionne auprès de ceux qui sont auprès de Lui. Celui que ses actes retardent, sa lignée ne le fera pas avancer. » [Mouslim]
La grâce divine
Selon Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), du Messager d’Allah (ﷺ), d’après son Seigneur : « Allah a inscrit les bonnes et les mauvaises actions, puis Il les a expliquées : Celui qui a l’intention de faire une bonne action mais ne la fait pas, Allah l’inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. S’il a l’intention de la faire et la fait, Allah l’inscrit comme dix bonnes actions, jusqu’à sept cents fois, voire plus. S’il a l’intention de commettre une mauvaise action mais ne la fait pas, Allah l’inscrit comme une bonne action complète. S’il a l’intention et la fait, Allah l’inscrit comme une seule mauvaise action. » [Boukhari] [Mouslim]
L'amour d'Allah
Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut a dit : Quiconque montre de l’hostilité à un proche (wali) à Moi, alors Je lui déclare la guerre. Mon serviteur ne se rapproche pas de Moi par quelque chose qui Me soit plus aimé que ce que Je lui ai rendu obligatoire. Mon serviteur continue à se rapprocher de Moi par des œuvres surérogatoires, jusqu’à ce que Je l’aime. Et lorsque Je l’aime, Je deviens l’ouïe par laquelle il entend, la vue par laquelle il voit, la main avec laquelle il frappe, le pied avec lequel il marche. S’il Me demande, Je lui accorde. S’il cherche refuge auprès de Moi, Je le protège. » [Boukhari]
Allah a pardonné à ma communauté l’erreur, l’oubli et ce à quoi ils ont été contraints.
D’après Ibn ‘Abbâs — qu’Allah les agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah a pardonné à ma communauté l’erreur, l’oubli et ce à quoi ils ont été contraints. »
Ce Bas-monde au profit de l'Au-delà
Selon Abdallah ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a pris par l’épaule et a dit : « Sois dans ce monde comme un étranger ou un voyageur. » Et Ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) disait : « Quand tu es le soir, n’attends pas le matin ; quand tu es le matin, n’attends pas le soir. Profite de ta santé avant la maladie, et de ta vie avant la mort. » [Boukhari]
Le signe de la foi
Selon Abou Muhammad Abdallah ibn ‘Amr ibn al-‘As (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne croit vraiment tant que ses désirs ne sont pas conformes à ce que j’ai apporté. » [Imam an-Nawawi précise :] Nous l’avons rapporté dans Kitab al-Hujja avec une chaîne authentique
L'immensité de l'indulgence divine
Selon Anas (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah le Tout-Puissant a dit : Ô fils d’Adam, tant que tu M’invoques et espères en Moi, Je te pardonnerai ce que tu as fait, et cela ne M’affectera pas. Ô fils d’Adam, si tes péchés atteignaient les nuages du ciel puis tu Me demandais pardon, Je te pardonnerais. Ô fils d’Adam, si tu venais à Moi avec des péchés proches de la terre entière, puis que tu Me rencontrais sans M’associer quoi que ce soit, Je te donnerais autant de pardon. » Rapporté par at-Tirmidhi, qui a dit qu’il est bon (hasan)