Sahih al-Boukhari — page 87
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Le Prophète ﷺ défendit le gain des esclaves par la débauche
D'après Abu Hâzim, Abu Hurayra (r) dit: «Le Prophète (ç) défendit ce que gagnent les femmes esclaves [par la débauche].»
L'interdiction de recevoir un prix pour la saillie d'un animal
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a interdit de recevoir un prix pour la saillie d’un animal
Rafi' ibn Khadij : le Prophète ﷺ défendit la location des champs
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a donné les terres de Khaybar aux Juifs pour qu’ils les cultivent et en prennent la moitié de la récolte. Ibn `Umar a ajouté : « La terre était louée pour une part de la récolte. » Nafi` a mentionné la quantité mais je l’ai oubliée. Rafi` bin Khadij a dit : « Le Prophète (ﷺ) a interdit de louer des terres agricoles. » Rapporté par ‘Ubaidullah, Nafi` a dit : Ibn `Umar a dit : (Le contrat de Khaybar a continué) jusqu’à ce que `Umar expulse les Juifs de Khaybar
« Le retard du riche à payer ce qu'il doit est une injustice »
Selon Abu Hurayra (r), le Prophète (ç) dit: «Le retardement du riche(!) à s'acquitter de ce qu'il doit payer est une sorte d'injustice; et si l'un de vous est transféré sur un tiers solvable, qu'il accepte [ce transfert].»
Si on est transféré sur un tiers solvable, on ne doit pas refuser cela
D'après Abu Hurayra (r), Prophète (ç) dit: «Le retardement du riche à s'acquitter de ce qu'il doit payer est une sorte d'injustice;... et si l'un de vous est transféré sur un tiers solvable, qu'il accepte...»
Le défunt endetté : « Avait-il des dettes ? »
Rapporté par Salama bin Al-Akwa : Un jour, alors que nous étions assis avec le Prophète, un défunt a été amené. On a demandé au Prophète (ﷺ) de diriger la prière funéraire pour lui. Il a dit : « Avait-il des dettes ? » Les gens ont répondu non. Il a dit : « A-t-il laissé des biens ? » Ils ont dit non. Alors il a dirigé la prière funéraire. Un autre défunt a été amené et les gens ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dirige la prière funéraire. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Avait-il des dettes ? » Ils ont dit oui. Il a dit : « A-t-il laissé des biens ? » Ils ont dit : « Trois dinars. » Il a alors dirigé la prière. Puis un troisième défunt a été amené et les gens ont dit au Prophète (ﷺ) : « S’il te plaît, dirige la prière funéraire. » Il a dit : « A-t-il laissé des biens ? » Ils ont dit non. Il a demandé : « Avait-il des dettes ? » Ils ont répondu : « Oui, il doit trois dinars. » Il a dit : « Alors, priez pour votre compagnon. » Abu Qatada a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dirige la prière funéraire, et je paierai sa dette. » Alors il a dirigé la prière
L'Israélite qui emprunta mille dinars : « Allah suffit comme garant »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme israélite a demandé à un autre israélite de lui prêter mille dinars. Le second homme a demandé des témoins. Le premier a répondu : “Allah suffit comme témoin.” Le second a dit : “Je veux une garantie.” Le premier a répondu : “Allah suffit comme garant.” Le second a dit : “Tu as raison”, et il lui a prêté l'argent pour une certaine période. Le débiteur est parti de l'autre côté de la mer. Quand il eut terminé son travail, il chercha un moyen de transport pour rentrer à temps et rembourser la dette, mais il n'en trouva pas. Alors, il prit un morceau de bois, y fit un trou, y mit les mille dinars et une lettre pour le prêteur, puis il referma soigneusement le trou. Il prit le morceau de bois jusqu'à la mer et dit : “Ô Allah ! Tu sais bien que j'ai pris un prêt de mille dinars de telle personne. Il m'a demandé une garantie, mais je lui ai dit que Ta garantie suffisait et il a accepté Ta garantie. Il a ensuite demandé un témoin et je lui ai dit que Tu suffisais comme témoin, et il T'a accepté comme témoin. J'ai vraiment tout fait pour trouver un moyen de lui rendre son argent, mais je n'ai rien trouvé, alors je Te remets cet argent.” En disant cela, il jeta le morceau de bois dans la mer jusqu'à ce qu'il disparaisse, puis il partit. Ensuite, il chercha un moyen de transport pour rejoindre le pays du créancier. Un jour, le prêteur sortit de chez lui pour voir si un bateau était arrivé avec son argent, et tout à coup il vit le morceau de bois dans lequel l'argent avait été placé. Il le prit chez lui pour en faire du bois de chauffage. Lorsqu'il le coupa, il trouva l'argent et la lettre à l'intérieur. Peu de temps après, le débiteur arriva avec mille dinars et dit : “Par Allah, j'ai tout fait pour trouver un bateau afin de t'apporter ton argent, mais je n'ai pas pu en trouver un avant celui par lequel je suis venu.” Le prêteur demanda : “M'as-tu envoyé quelque chose ?” Le débiteur répondit : “Je t'ai dit que je n'ai pas trouvé d'autre bateau que celui-ci.” Le prêteur dit : “Allah t'a rendu l'argent que tu avais envoyé dans le morceau de bois. Garde donc tes mille dinars et pars, guidé sur le droit chemin.”
La fraternité établie entre 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf et Sa'd ibn Ar-Rabi'
Rapporté par Anas : `Abdur-Rahman bin `Auf est venu vers nous et le Messager d'Allah (ﷺ) a établi un lien de fraternité entre lui et Sa`d bin Rabi
Point de pacte dans l'Islam?
Rapporté par `Asim : J'ai entendu Anas bin Malik dire : « As-tu déjà entendu que le Prophète (ﷺ) a dit : “Il n'y a pas d'alliance en islam ?” » Il a répondu : « Le Prophète (ﷺ) a fait une alliance entre les Quraish et les Ansar dans ma maison. »
L'importance de régler les dettes des morts
D'après Salama Ibn Al Akwa' (qu'Allah l'agrée), on a apporté un mort au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour qu'il prie sur lui alors il a dit: « Avait-il une dette? » Ils ont dit: Non. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié sur lui. Puis on a apporté un autre mort, il a dit: « Avait-il une dette? » Ils ont dit: Oui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Priez sur votre compagnon ». Abou Qatada (qu'Allah l'agrée) a dit: Je m'occupe de sa dette ô Messager d'Allah! Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pria sur lui.
Celui qui se porte garant à payer la dette d'un mort ne peut revenir sur cela
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Un jour, le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Si l'argent de Bahreïn arrive, je t'en donnerai une certaine somme. » Le Prophète (ﷺ) est décédé avant que l'argent de Bahreïn n'arrive. Quand l'argent de Bahreïn est arrivé, Abu Bakr a annoncé : « Que celui à qui le Prophète (ﷺ) a fait une promesse vienne nous voir. » Je suis allé voir Abu Bakr et j'ai dit : « Le Prophète (ﷺ) m'a promis telle et telle chose. » Abu Bakr m'a donné une poignée de pièces et quand je les ai comptées, il y en avait cinq cents. Abu Bakr a ensuite dit : « Prends le double de ce que tu as déjà pris (en plus). »
Les visites quotidiennes du Prophète ﷺ et l'émigration d'Abou Bakr vers l'Éthiopie
Rapporté par `Aisha (l'épouse du Prophète) رضي الله عنها : Depuis que j'ai atteint l'âge de raison, j'ai vu mes parents adorer selon la vraie foi de l'islam. Pas un jour ne passait sans que le Messager d'Allah (ﷺ) ne nous rende visite, matin et soir. Quand les musulmans ont été persécutés, Abu Bakr est parti pour l'Éthiopie en tant qu'émigrant. Lorsqu'il est arrivé à un endroit appelé Bark-al-Ghimad, il a rencontré Ibn Ad-Daghna, le chef de la tribu Qara, qui lui a demandé : « Où vas-tu ? » Abu Bakr a répondu : « Mon peuple m'a chassé du pays et je voudrais voyager dans le monde pour adorer mon Seigneur. » Ibn Ad-Daghna a dit : « Un homme comme toi ne partira pas, et on ne le chassera pas, car tu aides les pauvres à gagner leur vie, tu gardes de bonnes relations avec tes proches, tu aides les personnes en difficulté (ou les personnes à charge), tu offres nourriture et abri aux invités, et tu aides les gens dans leurs difficultés. Je suis ton protecteur. Retourne donc et adore ton Seigneur chez toi. » Ibn Ad-Daghna est allé avec Abu Bakr et l'a emmené chez les chefs de Quraish en leur disant : « Un homme comme Abu Bakr ne doit pas partir, ni être chassé. Allez-vous chasser un homme qui aide les pauvres à gagner leur vie, garde de bonnes relations avec ses proches, aide les personnes en difficulté, offre nourriture et abri aux invités, et aide les gens dans leurs difficultés ? » Les Quraish ont accepté la garantie de protection d'Ibn Ad-Daghna et ont dit à Abu Bakr qu'il était en sécurité, puis ils ont dit à Ibn Ad-Daghna : « Conseille à Abu Bakr d'adorer son Seigneur chez lui, de prier et de lire ce qu'il veut sans nous déranger et de ne pas faire cela en public, car nous craignons que nos fils et nos femmes ne le suivent. » Ibn Ad-Daghna a tout dit à Abu Bakr, alors Abu Bakr a continué à adorer son Seigneur chez lui et ne priait ni ne récitait le Coran à voix haute sauf chez lui. Plus tard, Abu Bakr a eu l'idée de construire une mosquée dans la cour de sa maison. Il a réalisé cette idée et a commencé à prier et à réciter le Coran là, en public. Les femmes et les enfants des polythéistes se sont mis à se rassembler autour de lui et à le regarder avec étonnement. Abu Bakr était une personne sensible et ne pouvait s'empêcher de pleurer en récitant le Coran. Cela a effrayé les chefs polythéistes de Quraish. Ils ont fait venir Ibn Ad-Daghna et, quand il est arrivé, ils ont dit : « Nous avons donné à Abu Bakr la protection à condition qu'il adore son Seigneur chez lui, mais il a dépassé cette condition, il a construit une mosquée dans la cour de sa maison et il prie et récite le Coran en public. Nous craignons qu'il n'égare nos femmes et nos enfants. Va donc le voir et dis-lui que s'il le souhaite, il peut adorer son Seigneur seulement chez lui, sinon, demande-lui de te rendre ta garantie de protection, car nous ne voulons pas te trahir en la révoquant, mais nous ne pouvons pas tolérer la proclamation publique de l'islam par Abu Bakr (son adoration). » `Aisha a ajouté : Ibn Ad-Daghna est allé voir Abu Bakr et lui a dit : « Tu connais les conditions sur lesquelles je t'ai protégé, alors tu dois soit les respecter, soit annuler ma protection, car je ne veux pas entendre les Arabes dire qu'Ibn Ad-Daghna a donné la protection à quelqu'un et que son peuple ne l'a pas respectée. » Abu Bakr a dit : « Je rends ta protection et je me contente de la protection d'Allah. » À ce moment-là, le Messager d'Allah (ﷺ) était encore à La Mecque et il a dit à ses compagnons : « Votre lieu d'émigration m'a été montré. J'ai vu une terre salée, plantée de palmiers et située entre deux montagnes, qui sont les deux Harras. » Ainsi, lorsque le Prophète (ﷺ) l'a dit, certains compagnons ont émigré à Médine, et certains de ceux qui avaient émigré en Éthiopie sont revenus à Médine. Quand Abu Bakr s'est préparé à émigrer, le Messager d'Allah (ﷺ) lui a dit : « Attends, car j'espère recevoir la permission d'émigrer. » Abu Bakr a demandé : « Que mon père soit sacrifié pour toi, attends-tu vraiment cela ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) a répondu par l'affirmative. Alors, Abu Bakr a reporté son départ pour accompagner le Messager d'Allah (ﷺ) et il a nourri deux chameaux qu'il avait avec des feuilles d'arbres Samor pendant quatre mois
Le mort endetté : « A-t-il laissé de quoi rembourser sa dette ? »
Rapporté par Abu Huraira : Chaque fois qu'un homme mort endetté était amené au Messager d'Allah (ﷺ), il demandait : « A-t-il laissé de quoi rembourser sa dette ? » S'il apprenait qu'il avait laissé de quoi payer ses dettes, il faisait la prière funéraire. Sinon, il disait aux musulmans de faire la prière funéraire de leur ami. Quand Allah a enrichi le Prophète (ﷺ) grâce aux conquêtes, il a dit : « J'ai plus de droit que les autres croyants d'être le protecteur des croyants. Donc, si un musulman meurt en ayant des dettes, je suis responsable du remboursement de sa dette, et celui qui laisse des biens (après sa mort), ils iront à ses héritiers. »
Le chevreau restant après le partage des moutons : « Offre-le en sacrifice »
Rapporté par `Uqba bin Amir : Le Prophète (ﷺ) lui avait donné des moutons à distribuer entre ses compagnons et il restait un chevreau mâle après la distribution. Quand il en informa le Prophète (ﷺ), il lui dit : « Offre-le en sacrifice pour toi. »
L'accord écrit avec Oumayya ibn Khalaf et le nom « Ar-Rahman »
Rapporté par `Abdur-Rahman bin `Auf : J'ai fait rédiger un accord entre moi et Umaiya bin Khalaf selon lequel Umaiya s'occuperait de mes biens (ou de ma famille) à La Mecque et moi des siens à Médine. Quand j'ai mentionné le nom 'Ar-Rahman' dans les documents, Umaiya a dit : « Je ne connais pas 'Ar-Rahman'. Écris-moi ton nom, celui que tu utilisais à l'époque préislamique. » J'ai donc écrit mon nom '`Abdu `Amr'. Le jour (de la bataille) de Badr, quand tout le monde s'est endormi, je suis monté sur la colline pour le protéger. Bilal l'a vu (c'est-à-dire Umaiya) et est allé vers un groupe d'Ansar en disant : « Voici Umaiya bin Khalaf ! Malheur à moi s'il s'échappe ! » Un groupe d'Ansar est donc parti avec Bilal pour nous suivre (`Abdur-Rahman et Umaiya). Craignant qu'ils ne nous attrapent, j'ai laissé le fils d'Umaiya pour les occuper, mais les Ansar ont tué le fils et ont continué à nous poursuivre. Umaiya était un homme corpulent, et quand ils se sont approchés de nous, je lui ai dit de s'agenouiller, il s'est agenouillé, et je me suis allongé sur lui pour le protéger, mais les Ansar l'ont tué en passant leurs épées sous moi, et l'un d'eux m'a blessé au pied avec son épée. (Le sous-narrateur a dit : « `Abdur-Rahman nous montrait la trace de la blessure à l'arrière de son pied. »)
Les dattes janib de Khaybar : l'échange de deux sâ' contre un
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri et Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a employé quelqu'un comme gouverneur à Khaybar. Quand cet homme est venu à Médine, il a apporté avec lui des dattes appelées Janib. Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Toutes les dattes de Khaybar sont-elles de cette sorte ? » L'homme a répondu : « (Non), nous échangeons deux Sâ' de mauvaises dattes contre un Sâ' de ce type de dattes (c'est-à-dire Janib), ou nous échangeons trois Sâ' contre deux. » Là-dessus, le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne faites pas cela, car c'est une forme d'usure (Riba). Vendez plutôt les dattes de qualité inférieure contre de l'argent, puis achetez des Janib avec cet argent. » Le Prophète a dit la même chose pour les dattes vendues au poids
La brebis mourante égorgée avec une pierre par la servante
Rapporté par Ibn Ka`b bin Malik d'après son père : Nous avions quelques moutons qui paissaient à Sala'. Une de nos servantes a vu un mouton en train de mourir et elle a cassé une pierre pour l'égorger avec. Mon père a dit aux gens : « N'en mangez pas avant que je demande au Prophète (ou que j'envoie quelqu'un lui demander). » Alors, il a demandé ou envoyé quelqu'un demander au Prophète, et le Prophète (ﷺ) lui a permis d'en manger. 'Ubaidullah (un sous-narrateur) a dit : « J'admire cette fille, car même si elle était esclave, elle a osé égorger le mouton. »
Le chameau dû par le Prophète ﷺ remboursé par un plus âgé
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) devait un chameau d'un certain âge à quelqu'un. Quand cette personne est venue réclamer son dû, le Prophète (ﷺ) a dit (à certains) : « Donnez-lui (ce qui lui revient). » Quand les gens ont cherché un chameau de cet âge, ils n'en ont pas trouvé, mais ils ont trouvé un chameau d'un an de plus. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Donnez-le-lui. » L'homme a alors dit : « Tu m'as rendu mon droit en entier. Qu'Allah te récompense pleinement. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui règle les droits des autres avec générosité. »
Le créancier grossier : « Laissez-le, celui qui a un droit a le droit de parler »
Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) pour réclamer sa dette et s'est montré grossier. Les compagnons du Prophète (ﷺ) ont voulu le malmener, mais le Messager d'Allah (ﷺ) a dit (à eux) : « Laissez-le, car le créancier (c'est-à-dire celui qui a un droit) a le droit de parler. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a ensuite dit : « Donnez-lui un chameau du même âge que le sien. » Les gens ont dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Il n'y a qu'un chameau plus âgé que le sien. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Donnez-le-lui, car le meilleur d'entre vous est celui qui règle les droits des autres de la meilleure façon. »
Les délégués de Hawazin demandent leurs biens et leurs captifs
Rapporté par Marwan bin Al-Hakam et Al-Miswar bin Makhrama : Lorsque les délégués de la tribu de Hawazin, après avoir embrassé l'islam, sont venus voir le Messager d'Allah (ﷺ), il s'est levé. Ils lui ont demandé de leur rendre leurs biens et leurs captifs. Le Messager d'Allah (ﷺ) leur a dit : « La parole que je préfère le plus est la vérité. Donc, vous avez le choix entre récupérer vos biens ou vos captifs, car j'ai retardé leur distribution. » Le narrateur a ajouté : Le Messager d'Allah (ﷺ) les avait attendus plus de dix jours à son retour de Taif. Quand ils ont compris que le Messager d'Allah ne leur rendrait qu'une seule des deux choses, ils ont dit : « Nous choisissons nos captifs. » Alors, le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé devant les musulmans, a loué Allah comme il se doit, puis a dit : « Ensuite ! Ces frères à vous sont venus vers vous avec repentance et je trouve juste de leur rendre leurs captifs. Donc, celui d'entre vous qui veut faire cela par bonté, qu'il le fasse, et celui qui veut garder sa part jusqu'à ce que nous la lui rendions avec le premier butin qu'Allah nous donnera, qu'il le fasse aussi. » Les gens ont répondu : « Nous sommes d'accord pour céder nos parts de bon cœur pour le Messager d'Allah. » Puis le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Nous ne savons pas qui parmi vous est d'accord et qui ne l'est pas. Retournez et que vos chefs nous donnent votre avis. » Ils sont donc tous retournés et leurs chefs ont discuté avec eux, puis ils (c'est-à-dire leurs chefs) sont venus dire au Messager d'Allah (ﷺ) que tout le monde avait cédé sa part de bon cœur
Jabir et son chameau lent pendant le voyage
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : J'accompagnais le Prophète (ﷺ) lors d'un voyage et je montais un chameau lent qui traînait derrière les autres. Le Prophète (ﷺ) est passé près de moi et a demandé : « Qui est-ce ? » J'ai répondu : « Jabir bin `Abdullah. » Il a demandé : « Qu'y a-t-il, pourquoi es-tu en retard ? » J'ai répondu : « Je monte un chameau lent. » Il a demandé : « As-tu un bâton ? » J'ai répondu que oui. Il a dit : « Donne-le-moi. » Quand je le lui ai donné, il a frappé le chameau et l'a réprimandé. Ensuite, ce chameau a dépassé tous les autres. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vends-le-moi. » J'ai répondu : « C'est (un cadeau) pour toi, ô Messager d'Allah (ﷺ). » Il a dit : « Vends-le-moi. Je l'ai acheté pour quatre dinars (pièces d'or) et tu peux continuer à le monter jusqu'à Médine. » Quand nous sommes arrivés près de Médine, j'ai commencé à rentrer chez moi. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Où vas-tu ? » J'ai dit : « Je me suis marié avec une veuve. » Il a dit : « Pourquoi n'as-tu pas épousé une jeune fille pour que vous puissiez vous amuser ensemble ? » J'ai dit : « Mon père est mort et a laissé des filles, alors j'ai décidé d'épouser une veuve (expérimentée) pour s'occuper d'elles. » Il a dit : « Tu as bien fait. » Quand nous sommes arrivés à Médine, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ô Bilal, paie-lui (le prix du chameau) et donne-lui un peu plus. » Bilal m'a donné quatre dinars et un qirat en plus. (Un sous-narrateur a dit) : Jabir a ajouté : « Le qirat supplémentaire du Messager d'Allah (ﷺ) ne m'a jamais quitté. » Le qirat est toujours resté dans la bourse de Jabir bin `Abdullah
La femme qui se donne au Prophète ﷺ : mariée pour ce que l'homme sait du Coran
Rapporté par Sahl bin Sad : Une femme est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je veux me donner à toi. » Un homme a dit : « Mariez-la-moi. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous sommes d’accord pour te la marier avec ce que tu connais du Coran par cœur. »
Le gardien de la zakat du Ramadan et l'homme qui en prenait en cachette
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a confié la garde de l'aumône de Ramadan (1). Quelqu'un est venu et a pris de la nourriture. Je l'ai attrapé et lui ai dit: Je vais certes t'amener au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a dit: Je suis pauvre, je dois nourrir ma famille et suis vraiment dans un grand besoin. Alors je lui ai fait miséricorde et l'ai laissé partir. J'ai raconté cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui m'a dit: «Il t'a certes menti et il va revenir». Alors j'ai su qu'il allait revenir comme m'en a informé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il est revenu et a pris de la nourriture. Je l'ai alors attrapé et lui ai dit: Je vais certes t'amener au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il m'a dit: Laisse moi, je suis certes pauvre et je dois assumer une famille. Je ne reviendrai plus ! Alors je lui ai fait miséricorde et l'ai laissé partir. Au matin, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: «Ô Abou Houreira ! Qu'a fait ton prisonnier ? ». J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Il s'est plaint de sa grande pauvreté et a dit qu'il a une famille à nourrir, alors je lui ai fait miséricorde et je l'ai laissé partir. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: «Il t'a certes menti et il va revenir». La troisième fois, il est revenu et a pris de la nourriture. Je l'ai alors attrapé et lui ai dit: Je vais certes t'amener au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), cela fait trois fois que tu me dis que tu ne va pas revenir et tu reviens quand même. Il a dit: Laisses moi et je vais t'apprendre des paroles par lesquelles Allah va te profiter. J'ai dit: Quelles sont ces paroles? Il dit: Lorsque tu te couche dans ton lit récite ayat al koursi -Allahou La Ilaha Illa Houwal Hayoul Qayoum- (2) jusqu'à la fin. Ainsi, il y aura certes en permanence un protecteur d'Allah avec toi et aucun Chaytan ne s'approchera de toi jusqu'au matin. Alors je l'ai laissé partir et au matin le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: «Qu'a fait ton prisonnier la nuit dernière?» J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Il a prétendu qu'il allait m'apprendre des paroles qui allaient me profiter si je le laissais partir. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «Quelles sont ces paroles? ». J'ai dit: Il m'a dit: -lorsque tu te couches dans ton lit, récite ayat al koursi du début jusqu'à la fin 'Allahou La Ilaha Illa Houwal Hayoul Qayoum' et il m'a dit: -Ainsi il y aura certes en permanence un protecteur d'Allah avec toi et aucun Chaytan ne s'approchera de toi jusqu'au matin-. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: «Il a certes été véridique avec toi bien qu'il soit un menteur. Ô Abou Houreira ! Sais-tu qui te parle depuis trois nuits? ». J'ai dit: Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est Chaytan ».
Si le mandataire vend un objet corrompu, sa vente sera annulée
Rapporté par Abu Sa`id al-Khudri : Un jour, Bilal a apporté des dattes Barni (une sorte de dattes) au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « D’où viennent-elles ? » Bilal a répondu : « J’avais des dattes de qualité inférieure et j’ai échangé deux Sâs de ces dattes contre un Sâ de dattes Barni pour les offrir au Prophète à manger. » Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Attention ! Attention ! C’est clairement de l’usure (Riba) ! C’est clairement de l’usure ! Ne fais pas cela. Si tu veux acheter des dattes de meilleure qualité, vends d’abord les dattes de qualité inférieure contre de l’argent, puis achète les meilleures avec cet argent. »