Sahih al-Boukhari — page 50
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Se prosterner sur son vêtement à cause de la chaleur
Rapporté par Anas bin Malik : Nous priions avec le Prophète ﷺ sous une chaleur intense, et si l’un de nous ne pouvait pas poser son visage sur le sol à cause de la chaleur, il étendait son vêtement et se prosternait dessus
Le Prophète ﷺ maîtrise Satan pendant sa prière et se souvient de Salomon
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a un jour accompli la prière et a dit : « Satan s’est présenté devant moi et a essayé d’interrompre ma prière, mais Allah m’a donné le dessus sur lui et je l’ai étranglé. J’ai même pensé l’attacher à un des piliers de la mosquée pour que vous le voyiez au matin. Puis je me suis souvenu de la parole du Prophète Salomon : ‘Mon Seigneur, accorde-moi un royaume que nul après moi n’aura.’ Alors Allah l’a fait repartir, humilié, la tête basse. »
La prière de l'éclipse : le Paradis et l'Enfer montrés au Prophète ﷺ
Rapporté par `Aisha : Un jour, il y a eu une éclipse du soleil et le Messager d’Allah ﷺ s’est levé pour prier et a récité une très longue sourate. Puis il s’est incliné longuement, s’est relevé et a récité une autre sourate. Il s’est de nouveau incliné, puis s’est prosterné, et il a fait la même chose lors de la deuxième unité. Ensuite, il a dit : « Ces éclipses (solaire et lunaire) sont deux signes d’Allah. Si vous les voyez, priez jusqu’à ce que l’éclipse soit terminée. Sachez que, debout à cet endroit, j’ai vu tout ce qu’Allah m’a promis et j’ai vu le Paradis, et j’ai voulu en cueillir une grappe (de raisin) au moment où vous m’avez vu avancer. J’ai aussi vu l’Enfer avec ses différentes parties se détruisant entre elles, lorsque vous m’avez vu reculer, et j’y ai vu ‘Amr bin Luhai, qui a commencé la tradition de libérer des animaux au nom des idoles. »
En prière, ne pas cracher devant soi ni à sa droite
Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ a dit : « Quand l’un de vous est en prière, il parle en privé avec son Seigneur. Il ne doit donc ni cracher devant lui, ni à sa droite, mais à sa gauche, sous son pied gauche. »
Les femmes ne relèvent la tête qu'après les hommes, vêtus de pagnes trop courts
Rapporté par Sahl bin Sa`d : Les gens priaient avec le Prophète ﷺ en portant des pagnes attachés autour du cou à cause de leur courte longueur, et il était demandé aux femmes de ne pas lever la tête avant que les hommes ne se soient complètement redressés
On ne rend pas le salâm pendant la prière
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé faire une tâche. Quand je l’ai terminée, je suis revenu et j’ai salué le Prophète (ﷺ), mais il ne m’a pas rendu le salut. J’étais tellement attristé qu’Allah seul le sait, et je me suis dit : « Peut-être que le Messager d’Allah (ﷺ) est fâché parce que je ne suis pas revenu assez vite. » Je l’ai de nouveau salué, mais il n’a pas répondu. J’étais encore plus triste que la première fois. Je l’ai salué une troisième fois, et là il m’a rendu le salut et a dit : « Ce qui m’a empêché de te répondre, c’est que j’étais en prière. » À ce moment-là, il était sur sa monture et son visage n’était pas tourné vers la Qibla
Le Prophète ﷺ part réconcilier les Banou 'Amr ibn 'Awf et Abou Bakr dirige la prière
Rapporté par Sahl bin Sa`d : Le Prophète d’Allah (ﷺ) a appris qu’il y avait des désaccords parmi les gens de Bani `Amr bin `Auf à Quba, alors il est allé les voir avec quelques compagnons pour réconcilier tout le monde. Le Prophète (ﷺ) a été retenu là-bas, et l’heure de la prière est arrivée. Bilal est allé voir Abu Bakr et lui a dit : « Ô Abu Bakr ! Le Messager d’Allah (ﷺ) est retenu et l’heure de la prière est arrivée. Veux-tu diriger la prière ? » Abu Bakr a répondu : « Oui, si tu veux. » Bilal a alors appelé à la prière et Abu Bakr s’est avancé, et les gens ont fait le Takbir. Pendant ce temps, le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé en traversant les rangs jusqu’à se placer au premier rang, et les gens ont commencé à taper dans leurs mains. Abu Bakr ne se retournait jamais pendant la prière, mais comme les gens insistaient, il s’est retourné et a vu le Messager d’Allah (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) lui a fait signe de continuer, mais Abu Bakr a levé les mains, a loué Allah et est revenu en arrière jusqu’à se placer dans le rang, et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est avancé pour diriger la prière. Quand il a fini, il s’est adressé aux gens : « Ô gens ! Pourquoi avez-vous commencé à taper dans vos mains quand il s’est passé quelque chose pendant la prière ? Taper dans les mains, c’est pour les femmes. Si quelqu’un remarque quelque chose d’inhabituel pendant la prière, il doit dire : “Subhan Allah.” » Puis le Prophète s’est tourné vers Abu Bakr et lui a demandé : « Qu’est-ce qui t’a empêché de continuer à diriger la prière quand je t’en ai fait signe ? » Abu Bakr a répondu : « Il ne convient pas au fils d’Al Quhafa de diriger la prière en présence du Messager d’Allah (ﷺ). »
L'interdiction de poser la main sur la hanche pendant la prière
Abû Hurayra (r) dit: «Il a été interdit au fidèle de poser la main sur la hanche pendant la prière.»
Le Prophète a interdit le fait qu'un homme prie en faisant le ikhtissar
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit le fait qu'un homme prie en faisant le ikhtissar. (*)
Le Prophète ﷺ quitta précipitamment les fidèles.
Rapporté par `Uqba bin Al-Harith : J’ai accompli la prière du `Asr avec le Prophète (ﷺ). Après avoir terminé la prière avec le Taslim, il s’est levé rapidement et est allé chez l’une de ses épouses, puis il est revenu. Il a remarqué la surprise sur le visage des gens à cause de sa rapidité. Il a alors dit : « Je me suis souvenu, pendant la prière, qu’un morceau d’or se trouvait chez moi. Je n’aimais pas qu’il reste chez nous toute la nuit, alors j’ai demandé qu’on le distribue. »
Abou Hourayra et l'homme qui ne savait plus quelle sourate fut récitée au 'icha
Rapporté par Abu Huraira : Les gens disent que je rapporte trop de paroles du Prophète. Un jour, j’ai rencontré un homme (du vivant du Prophète) et je lui ai demandé : « Quelle sourate le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il récitée hier lors de la prière du `Isha ? » Il a répondu : « Je ne sais pas. » Je lui ai dit : « N’as-tu pas assisté à la prière ? » Il a dit : « Si. » Je lui ai dit : « Je sais. Il a récité telle ou telle sourate. »
Le Prophète ﷺ oublie de s'asseoir au dhohr et fait les prosternations de l'oubli
Rapporté par `Abdullah bin Buhaina : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé après la deuxième rak`a de la prière du Zuhr sans s’asseoir entre la deuxième et la troisième rak`a. Quand il a terminé la prière, il a fait deux prosternations de l’oubli, puis il a terminé la prière avec le Taslim
Le Prophète ﷺ prie cinq rak'a au dhohr puis fait les prosternations de l'oubli
Rapporté par `Abdullah : Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) a fait cinq rak`at lors de la prière du Zuhr. Quelqu’un lui a demandé s’il y avait eu un ajout dans la prière. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quoi donc ? » Il a répondu : « Tu as fait cinq rak`at. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a fait deux prosternations de l’oubli après le Taslim
Dhou Al-Yadayn : « La prière a-t-elle été écourtée ? »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) nous a dirigés dans la prière du `Asr ou du Zuhr et l’a terminée avec le Taslim. Dhul-Yadain lui a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! La prière a-t-elle été raccourcie ? » Le Prophète (ﷺ) a demandé à ses compagnons, et ils ont confirmé. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a fait deux rak`at supplémentaires, puis deux prosternations de l’oubli. Sa`d a dit : « J’ai vu que ‘Urwa bin Az-Zubair avait fait deux rak`at lors de la prière du Maghrib et l’a terminée avec le Taslim. Il a ensuite parlé, et quand on le lui a signalé, il a complété sa prière et a fait deux prosternations, en disant : ‘Le Prophète (ﷺ) a prié ainsi.’ »
Le Prophète ﷺ salue après deux rak'a puis complète la prière
Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ accomplit deux rak‘a puis salua. Dhou al-Yadayn lui dit : « La prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié, ô Messager d’Allah ? » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Dhou al-Yadayn a-t-il dit vrai ? » Les gens répondirent : « Oui. » Le Messager d’Allah ﷺ se leva alors, accomplit deux autres rak‘a, puis salua, puis fit le takbîr et fit deux prosternations comme ses prosternations habituelles, ou plus longues, puis se releva
Les deux prosternations de l'oubli avec le takbir, avant le salut
Rapporté par `Abdullah bin Buhaina Al-Asdi (l’allié des Bani `Abdul Muttalib) : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour la prière du Zuhr alors qu’il aurait dû s’asseoir après la deuxième rak`a, mais il s’est levé pour la troisième sans s’asseoir pour le Tashahhud. Quand il a terminé la prière, il a fait deux prosternations en disant le Takbir à chaque prosternation, tout en restant assis, avant de finir la prière avec le Taslim. Les gens ont fait les deux prosternations avec lui à la place de l’assise qu’il avait oubliée
Satan sème le doute dans la prière : celui qui ne sait plus combien il a prié
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’appel à la prière est lancé, Satan s’enfuit en lâchant des vents pour ne pas entendre l’Adhan. Quand l’appel est terminé, il revient ; et quand l’Iqama est prononcée, Satan s’enfuit à nouveau, puis il revient et essaie de perturber la personne et ses pensées en lui disant : “Souviens-toi de ceci ou de cela” (alors qu’il n’y pensait pas avant la prière), jusqu’à ce que la personne oublie combien de rak`at elle a faites. Si l’un de vous ne sait plus s’il a prié trois ou quatre rak`at, il doit faire deux prosternations de l’oubli en étant assis. »
Les deux prosternations de l'oubli pour celui qui doute
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un de vous se lève pour prier, Satan vient et sème le doute jusqu’à ce qu’il oublie combien de rak`at il a faites. Si cela arrive à l’un de vous, il doit faire deux prosternations de l’oubli en étant assis. »
Les deux rak'a après le 'asr : la question posée à 'Aïcha et à Oumm Salama
Rapporté par Kuraib : Ibn `Abbas, Al-Miswar bin Makhrama et `Abdur-Rahman bin Azhar m’ont envoyé auprès de Aisha pour la saluer de leur part et lui demander à propos des deux rak`at après la prière du `Asr. Ils m’ont dit de lui dire : « On nous a dit que tu fais ces deux rak`at alors que le Prophète les a interdites. » Ibn `Abbas a dit : « Avec `Umar bin Al-Khattab, nous frappions les gens quand ils les faisaient. » Je suis allé voir Aisha et je lui ai transmis leur message. Elle a dit : « Va demander à Um Salama à ce sujet. » Je suis revenu et je leur ai rapporté sa réponse. Ils m’ont alors dit d’aller poser la même question à Um Salama. Elle a répondu : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) les interdire. Plus tard, je l’ai vu les accomplir juste après la prière du `Asr. Il est ensuite entré chez moi alors que des femmes des Ansar de la tribu de Bani Haram étaient avec moi. J’ai envoyé ma servante vers lui en lui disant : “Tiens-toi à côté de lui et dis-lui qu’Um Salama te fait dire : Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je t’ai entendu interdire ces deux rak`at après le `Asr, mais je t’ai vu les accomplir.” Si le Prophète fait un geste de la main, attends-le. » La servante a fait cela. Le Prophète (ﷺ) lui a fait signe d’attendre. Quand il a fini la prière, il a dit : « Ô fille de Bani Umaiya ! Tu m’as interrogé sur les deux rak`at après le `Asr. Les gens de la tribu de `Abdul-Qais sont venus me voir et m’ont occupé, et je n’ai pas pu faire les deux rak`at après la prière du Zuhr. Celles que je viens de faire sont pour rattraper celles-là. »
Veux-tu bien présider les fidèles en prière?
Rapporté par Sahl bin Sa`d As-Sa`idi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a appris qu’il y avait des désaccords parmi les gens de Bani `Amr bin `Auf, alors il est allé les voir avec certains de ses compagnons pour les réconcilier. Le Messager d’Allah (ﷺ) a été retardé là-bas, et l’heure de la prière est arrivée. Bilal est allé voir Abu Bakr et lui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est retenu et l’heure de la prière est arrivée. Veux-tu diriger la prière ? » Abu Bakr a dit : « Oui, si tu veux. » Bilal a appelé à la prière et Abu Bakr s’est avancé et a dit le Takbir pour les gens. Pendant ce temps, le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé en traversant les rangs et s’est placé au premier rang. Les gens ont commencé à taper dans leurs mains. Abu Bakr ne regardait jamais autour de lui pendant la prière, mais comme les gens insistaient, il s’est retourné et a vu le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a fait signe de continuer la prière. Abu Bakr a levé les mains, a remercié Allah, puis est revenu en arrière jusqu’au premier rang. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est avancé et a dirigé la prière. Quand il a terminé, il s’est tourné vers les gens et a dit : « Ô gens ! Pourquoi avez-vous commencé à taper dans vos mains quand il s’est passé quelque chose d’inhabituel pendant la prière ? Taper dans les mains, c’est seulement pour les femmes. Donc, si l’un de vous remarque quelque chose pendant la prière, il doit dire : “Subhan-Allah”, car il n’y a personne qui n’entendra pas quelqu’un dire “Subhan-Allah” sans se retourner. Ô Abu Bakr ! Qu’est-ce qui t’a empêché de diriger la prière quand je t’en ai fait signe ? » Abu Bakr a répondu : « Comment oserais-je, fils d’Abu Quhafa, diriger la prière en présence du Messager d’Allah (ﷺ) ? »
Le Prophète ﷺ malade fait signe aux fidèles de s'asseoir
Rapporté par `Aisha, l'épouse du Prophète : Le Messager d'Allah (ﷺ), pendant sa maladie, priait assis dans sa maison, alors que certaines personnes priaient derrière lui debout. Mais le Prophète (ﷺ) leur a fait signe de s’asseoir. À la fin de la prière, il a dit : « L’imam doit être suivi. Donc, inclinez-vous quand il s’incline, et relevez la tête quand il la relève. »
« Celui qui meurt en associant d'autres à Allah entrera dans le Feu »
Rapporté par `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui meurt en adorant d’autres avec Allah entrera sûrement dans le Feu. » J’ai dit : « Celui qui meurt sans adorer d’autres avec Allah entrera sûrement au Paradis. »
Le Prophète nous a ordonné sept choses et nous a interdit sept choses
D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné sept choses et nous a interdit sept choses. Il nous a ordonné de visiter le malade, de faire le tachmit à celui qui éternue (1), de faire le ibrar du serment (2), de porter assistance à l'opprimé, de propager le salam, de répondre à l'invitation et de suivre les convois funéraires. Et il nous a interdit les bagues en or (3), les ustensiles en argent, les mayathir (4), la qisiya (5), le brocart, la soie et le satin (6).
Les cinq droits du musulman sur le musulman
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate : " J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : " Le droit du musulman sur le musulman consiste en cinq points : répondre au salut, visiter le malade, suivre le cortège funèbre, répondre à l’invitation et implorer la miséricorde pour celui qui éternue. "