Sahih al-Boukhari — page 48
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
« Ne sois pas comme untel qui priait la nuit puis l'a délaissé »
'Abd-ul-Lâh ben 'Amrû ben al-'Âs (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) m'a dit: "O 'Abd-ul-Lâh, ne sois pas comme Un tel, qui veillait la nuit à prier mais qui a abandonné ensuite [cette habitude]."» Hichâm: Directement d'Ibn 'Abu al-'Ichrîn, directement d'al-Awzâ'iy, directement de Yahya, de 'Umar ben al-Hakam ben Thawbân, directement d'Abû Salama qui rapporte le même hadîth.
Tu veilles la nuit et tu jeûnes le jour?
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « On m’a informé que tu pries toute la nuit et que tu jeûnes tous les jours. » J’ai répondu : « Oui, c’est ce que je fais. » Il a dit : « Si tu fais cela, tu vas fatiguer ta vue et devenir faible. Ton corps a des droits sur toi, ta famille a des droits sur toi. Donc jeûne certains jours et ne jeûne pas d’autres, prie une partie de la nuit puis dors aussi. »
Il y a un frère à vous qui ne dit pas de vilains propos.
Rapporté par Abu Huraira : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Votre frère, c’est-à-dire `Abdullah bin Rawaha, ne dit pas de choses obscènes (en parlant de ses poèmes) : Parmi nous se trouve le Messager d’Allah (ﷺ), qui récite Son Livre à l’aube. Il nous a montré la bonne voie, alors que nous étions dans l’ignorance. Nous croyons que tout ce qu’il dit arrivera. Et il passe ses nuits de telle sorte que ses flancs ne touchent pas son lit, alors que les polythéistes dorment profondément. »
Je m'étais vu [en songe] ...
Rapporté par Nafi` : Ibn `Umar a dit : « Du vivant du Prophète (ﷺ), j’ai rêvé qu’un morceau de tissu de soie était dans ma main et qu’il m’emmenait où je voulais au Paradis. J’ai aussi vu comme si deux personnes (des anges) venaient me prendre pour m’emmener en Enfer. Puis un ange est venu à notre rencontre et m’a dit de ne pas avoir peur. Il leur a alors dit de me laisser. Hafsa a raconté un de mes rêves au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) a dit : “Abdullah est un homme bien. Si seulement il faisait la prière de nuit (Tahajjud) !” Après ce jour, `Abdullah (bin `Umar) a commencé à faire le Tahajjud. Les compagnons du Prophète (ﷺ) lui racontaient leurs rêves selon lesquels (Laylatul-Qadr) était la 27e nuit du mois de Ramadan. Le Prophète (ﷺ) dit : “Je vois que vos rêves concordent sur les dix dernières nuits de Ramadan. Donc, celui qui la cherche doit la chercher pendant les dix dernières nuits de Ramadan.” »
Le rêve d'Ibn 'Omar et la prière de nuit
Rapporté par Nafi` : Ibn `Umar a dit : « Du vivant du Prophète (ﷺ), j’ai rêvé qu’un morceau de tissu en soie était dans ma main et qu’il m’emmenait où je voulais dans le Paradis. J’ai aussi vu comme si deux personnes (c’est-à-dire des anges) venaient vers moi et voulaient m’emmener en Enfer. Puis un ange est venu à notre rencontre et m’a dit de ne pas avoir peur. Il leur a ensuite dit de me laisser. Hafsa a raconté un de mes rêves au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) a dit : “Abdullah est un homme bien. Si seulement il priait la nuit (Tahajjud) !” À partir de ce jour-là, `Abdullah (bin `Umar) a commencé à faire la prière de Tahajjud. Les compagnons du Prophète (ﷺ) lui racontaient leurs rêves selon lesquels (Laylat-ul-Qadr) serait la 27ème nuit du mois de Ramadan. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Je vois que vos rêves s’accordent sur les dix dernières nuits de Ramadan, donc celui qui la cherche doit la chercher pendant les dix dernières nuits de Ramadan.”
Que celui qui la (la nuit du Destin) recherche ...
Rapporté par Nafi` : Ibn `Umar a dit : « Du vivant du Prophète (ﷺ), j’ai rêvé qu’un morceau de tissu en soie était dans ma main et qu’il m’emmenait où je voulais dans le Paradis. J’ai aussi vu comme si deux personnes (c’est-à-dire des anges) venaient vers moi et voulaient m’emmener en Enfer. Puis un ange est venu à notre rencontre et m’a dit de ne pas avoir peur. Il leur a ensuite dit de me laisser. Hafsa a raconté un de mes rêves au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) a dit : “Abdullah est un homme bien. Si seulement il priait la nuit (Tahajjud) !” À partir de ce jour-là, `Abdullah (bin `Umar) a commencé à faire la prière de Tahajjud. Les compagnons du Prophète (ﷺ) lui racontaient leurs rêves selon lesquels (Laylat-ul-Qadr) serait la 27ème nuit du mois de Ramadan. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Je vois que vos rêves s’accordent sur les dix dernières nuits de Ramadan, donc celui qui la cherche doit la chercher pendant les dix dernières nuits de Ramadan.”
Le Prophète ﷺ ne manquait jamais les deux rak'a avant le fajr
Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière d’`Isha, puis il s’est levé à l’heure du Tahajjud et a prié huit rak`at, puis il a fait deux rak`at en étant assis. Ensuite, il a prié deux rak`at entre l’Adhan et l’Iqama de la prière du Fajr, et il ne les a jamais manquées
L'assiduité dans les deux unités de prière surérogatoire du fajr
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'était assidu à aucune prière surérogatoire autant qu'il ne l'était pour les deux unités de prière du fajr (*).
S'allonger sur le côté droit après les deux rak'a du fajr
Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de s’allonger sur son côté droit après avoir accompli les deux rak`at (Sunna) de la prière du Fajr
Après les deux rak'a du fajr, le Prophète ﷺ parlait à 'Aïcha ou s'allongeait
Rapporté par `Aisha : Après avoir accompli la Sunna de la prière du Fajr, le Prophète (ﷺ) me parlait si j’étais réveillée ; sinon, il s’allongeait jusqu’à ce que l’appel à la prière (Iqama) soit prononcé pour la prière du Fajr
Les échanges après les deux rak'a du fajr
D'après Abu Salama, 'Â'icha (r) dit: «Le Prophète (ç), après avoir prié deux rak'a, me causait si j'étais réveillée, sinon il faisait un somme en s'allongeant.» 'Ali ben 'Abd-ul-Lâh: J'ai dit à Suffyân: «Certains rapportent ce hadîth; est ce celui des deux rak'a du fajr?» Il m'a répondu que oui.
Les règles de la prière de consultation (Salat al istikhara) 2/13
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous apprenait à faire l'istikhara dans chaque chose comme il nous apprenait une sourate du Coran.
Le Prophète ne délaissait absolument jamais ces deux unités de prière
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne délaissait absolument jamais les deux unités de prière entre les deux appels (*).
La prière surérogatoire la plus constante : les deux rak'a du fajr
'Â'icha (r) dit: «La prière surérogatoire qu'observait le plus le Prophète était les deux rak'a du fajr.»
Les rak'a de la nuit
'Â'icha (r) dit: «La nuit, le Messager de Dieu (ç) faisait treize rak'â. Ensuite lorsqu'il entendait l'appel à la prière du sobh, il priait deux légères rak'â.»
Les deux rak'a légères avant la prière de l'aube
'Â'icha (r) dit: «Le Prophète (ç) priait légèrement les deux rak'a avant la prière du sobh si bien que je me demandais s'il avait récité la Mère du Livre.»
L'istikhara enseignée comme une sourate du Coran
Jâbir ben 'Abd-ul-Lâh (r) dit: «Le Messager de Dieu nous enseignait al-' Istikhâra comme il nous enseignait une sourate du Coran, il nous disait: "Si l'un de vous songe à faire une chose, qu'il prie deux rak'a en dehors des prières obligatoires, ensuite qu'il dise: 0 Dieu! j'en appelle à Toi et à Ton savoir par l'istikhâra, j'en appelle à Ton pouvoir pour me soutenir, je Te demande de Ta grande grâce; Toi qui peux, alors que moi, je ne peux pas; Toi qui sais alors que, moi, je ne sais pas, Tu es le Connaissant de ce qui est dissimulé. 0 Dieu! Si Tu sais que cette chose est un bien pour moi, pour ma foi, ma subsistance et mon destin ( ou a-t-il dit: "hâte mon affaire et fixe-lui un terme") rends-la-moi accessible et facilite-la pour moi, ensuite bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette chose est un mal pour moi, pour ma foi, ma subsistance et mon destin ( ou a-t-il dit: "hâte mon affaire et fixe-lui un terme") éloigne-la de moi et éloigne-moi d'elle. Décide pour moi le bien là où il se trouve. Puis, donne-moi satisfaction à ce sujet. Et qu'il précise ensuite son besoin.»
Le Messager de Dieu ﷺ vient d'entrer dans la Ka'ba.
Rapporté par Mujahid : Quelqu’un est venu à la maison d’Ibn `Umar et lui a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) était entré dans la Ka`ba. Ibn `Umar a dit : « Je me suis rendu devant la Ka`ba et j’ai vu que le Messager d’Allah (ﷺ) était sorti de la Ka`ba et j’ai vu Bilal debout près de la porte. J’ai dit : ‘Ô Bilal ! Est-ce que le Messager d’Allah (ﷺ) a prié à l’intérieur de la Ka`ba ?’ Bilal a répondu que oui. J’ai demandé : ‘Où a-t-il prié ?’ Il a répondu : ‘Entre ces deux piliers, puis il est sorti et a fait deux rak`at devant la Ka`ba.’ » Abu `Abdullah a dit : Abu Huraira a dit : « Le Prophète (ﷺ) m’a conseillé de faire deux rak`at de prière Duha (prière à faire après le lever du soleil et avant midi). » Itban (bin Malik) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) et Abu Bakr sont venus chez moi après le lever du soleil, nous nous sommes alignés derrière le Prophète (ﷺ) et nous avons fait deux rak`at. »
Le Prophète ﷺ prie deux rak'a puis s'en va
Anas ben Mâlik (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) a fait une prière de deux rak'a puis s'est retiré.»
Les prières surérogatoires
'Abd-ul-Lâh ben 'Umar (r) dit: J'ai prié deux rak'a avec le Messager de Dieu (ç) avant le dohr, et deux autres après la prière du dohr, deux rak'a après la prière du vendredi, deux rak'a après la prière du maghrib et deux rak'a après la prière du 'ichâ'.
Si l'un de vous arrive pendant que l'imâm prononce le sermon
Jâbir ben 'Abd-ul-Lâh (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç), en prononçant un sermon, a dit: "Si l'un de vous arrive, pendant que l'imâm prononce le sermon - ou vient de sortir - qu'il fasse une prière de deux rak'a"»
Les prières surérogatoires après les prières obligatoires
Rapporté par Ibn `Umar : J’ai prié avec le Prophète (ﷺ) deux rak`at avant la prière du Zuhr et deux rak`at après, deux rak`at après le Maghrib, l’`Isha et la prière du Joumou’a. Celles du Maghrib et de l’`Isha étaient faites chez lui. Ma sœur Hafsa m’a dit que le Prophète (ﷺ) faisait deux rak`at légères après l’aube, à un moment où je n’allais jamais chez le Prophète
Le Prophète ﷺ regroupe les prières à Médine selon Ibn 'Abbas
Rapporté par `Amr : J’ai entendu Abu Ash-sha’tha’ Jabir dire : « J’ai entendu Ibn `Abbas dire : ‘J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) huit rak`at (de Zuhr et `Asr) ensemble et sept rak`at (de Maghrib et `Isha) ensemble.’ » J’ai dit : « Ô Abu Ash-sha’tha ! Je pense qu’il a dû retarder la prière du Zuhr et avancer celle du `Asr ; avancer celle de l’`Isha et retarder celle du Maghrib. » Abu Ash-sha’tha’ a dit : « Je le pense aussi. »
Oumm Hani' et les huit rak'a de duha le jour de la conquête
Rapporté par `Abdur Rahman bin Abi Laila : Seule Umm Hani m’a raconté qu’elle avait vu le Prophète (ﷺ) faire la prière du Duha. Elle a dit : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) est entré chez moi, il a pris un bain et a fait huit rak`at (de la prière du Duha). Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) prier aussi légèrement, mais il a accompli parfaitement l’inclinaison et la prosternation. »