Sahih al-Boukhari — page 17
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Il essuya ses bottines et pria.
Rapporté par Al-Mughira bin Shu'ba : J'ai aidé le Prophète ﷺ à faire ses ablutions et il a passé ses mains mouillées sur ses Khuffs puis il a prié
Houdhayfa et l'homme qui ne complétait pas son inclinaison et sa prosternation
D'après Abu Wâ'il, en voyant un homme qui faisait ses prosternations et son rukû' sans les compléter, Hudhayfa attendit la fin de sa prière et lui dit: "Tu n'as pas prié." Je crois, dit Abu Wâ'il, qu'il lui dit aussi ceci: "Si tu meurs [ainsi], tu mourras loin de la tradition de Muhammad (ç)."
Le Prophète ﷺ écartait ses bras en se prosternant
D'après 'AbdaLlah ibn Mâlik ibn Buhaynah (qu'Allah l'agrée) : « Lorsque le Prophète ﷺ priait, il écartait ses bras jusqu'à ce qu'apparaisse la blancheur de ses aisselles. »
Il n'y a de dieu que Dieu.
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah.” Et s’ils le disent, prient comme nous, se tournent vers notre Qibla et sacrifient comme nous, alors leur vie et leurs biens seront sacrés pour nous et nous n’interviendrons qu’en cas de droit, et leur compte sera avec Allah. »
Ce qui rend sacrés la vie et les biens d'une personne
Rapporté par Maimun bin Siyah : Il a demandé à Anas bin Malik : « Ô Abu Hamza ! Qu’est-ce qui rend la vie et les biens d’une personne sacrés ? » Il a répondu : « Celui qui dit : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah”, se tourne vers notre Qibla pendant la prière, prie comme nous et mange de nos animaux abattus, alors il est musulman et a les mêmes droits et devoirs que les autres musulmans. »
Ne pas faire face à la qibla ni lui tourner le dos aux toilettes
Rapporté par Abu Aiyub Al-Ansari : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand vous allez aux toilettes, ne vous tournez ni face ni dos à la Qibla, mais orientez-vous vers l’est ou l’ouest. » Abu Aiyub a ajouté : « Quand nous sommes arrivés au Sham, nous avons trouvé des toilettes orientées vers la Qibla ; alors nous nous détournions en les utilisant et demandions pardon à Allah. »
Dieu le Très-Haut, dit: Et ont adopté la station d'Abraham comme oratoire
Rapporté par `Amr bin Dinar : J’ai demandé à Ibn `Umar : « Est-ce qu’une personne qui a fait le Tawaf autour de la Ka`ba pour la `Umra, mais n’a pas encore fait le Sa`i entre Safa et Marwa, peut avoir des relations avec sa femme ? » Ibn `Umar a répondu : « Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé à La Mecque, il a fait le Tawaf autour de la Ka`ba (sept fois), a prié deux unités derrière la station d’Abraham, puis a fait le Sa`i entre Safa et Marwa. En vérité, en le Messager d’Allah (ﷺ), vous avez un bon exemple. » Nous avons posé la même question à Jabir bin `Abdullah et il a aussi répondu : « Il ne doit pas s’approcher de sa femme tant qu’il n’a pas terminé le Tawaf de Safa et Marwa. »
Voici le Messager de Dieu ﷺ qui vient d'entrer à La Ka'ba...
Rapporté par Mujahid : Quelqu’un est venu voir Ibn `Umar et a dit : « Voici le Messager d’Allah (ﷺ) qui entre dans la Ka`ba. » Ibn `Umar a dit : « J’y suis allé mais le Prophète (ﷺ) était déjà sorti de la Ka`ba et j’ai trouvé Bilal debout entre ses deux portes. J’ai demandé à Bilal : “Le Prophète (ﷺ) a-t-il prié dans la Ka`ba ?” Bilal a répondu : “Oui, il a prié deux unités entre les deux piliers qui sont à ta gauche quand tu entres dans la Ka`ba. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti et a prié deux unités en direction de la Ka`ba.” »
Ceci est la qibla.
Rapporté par Ibn `Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) est entré dans la Ka`ba, il a invoqué Allah de tous les côtés et n’a pas prié avant d’en sortir. Ensuite, il a prié deux unités en direction de la Ka`ba et a dit : « Voici la Qibla. »
En étant sur sa monture ...
Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier (les prières surérogatoires) sur sa monture, peu importe sa direction, et quand il voulait prier une prière obligatoire, il descendait et priait en direction de la Qibla
Le Prophète ﷺ et l'oubli dans la prière
Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a prié (et le sous-narrateur Ibrahim a dit : « Je ne sais pas s’il a prié plus ou moins que d’habitude »), et quand il a terminé, on lui a demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Y a-t-il eu un changement dans la prière ? » Il a dit : « Qu’y a-t-il ? » Les gens ont dit : « Tu as prié tant et tant. » Alors le Prophète (ﷺ) a plié ses jambes, s’est tourné vers la Qibla et a fait deux prosternations de l’oubli (Sahu) puis a terminé sa prière par le salut (en tournant la tête à droite et à gauche en disant : “As-Salamu `Alaikum wa Rahmatullah”). Quand il s’est tourné vers nous, il a dit : « S’il y avait eu un changement dans la prière, je vous l’aurais dit, mais je suis un être humain comme vous et j’oublie comme vous. Donc, si j’oublie, rappelez-le-moi, et si l’un de vous doute de sa prière, il doit suivre ce qu’il pense être juste, terminer sa prière et faire deux prosternations de l’oubli. »
Les trois points sur lesquels 'Omar fut en accord avec son Seigneur
Rapporté par Anas : `Umar a dit : Mon Seigneur a été d’accord avec moi sur trois choses. J’ai dit : Ô Messager d’Allah, si nous prenions la station d’Ibrahim comme lieu de prière. Alors fut révélée : {Et prenez la station d’Ibrahim comme lieu de prière}. Et au sujet du verset du voile, j’ai dit : Ô Messager d’Allah, si tu ordonnais à tes épouses de se couvrir, car elles sont abordées par le vertueux comme par le pervers. Le verset du voile fut alors révélé. Et lorsque les épouses du Prophète ﷺ se sont réunies contre lui par jalousie, je leur ai dit : Il se peut que son Seigneur, s’il vous répudie, lui accorde à la place des épouses meilleures que vous. Alors ce verset fut révélé
On lui a donné l'ordre d'adopter la Ka'ba comme qibla.
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Pendant que les gens faisaient la prière du Fajr à Quba’ (près de Médine), quelqu’un est venu leur dire : « Il a été révélé cette nuit au Messager d’Allah (ﷺ) qu’il doit prier en direction de la Ka`ba. » Alors tournez vos visages vers la Ka`ba. Ces gens priaient en direction du Sham (Jérusalem), alors ils se sont tournés vers la Ka`ba (à La Mecque)
Le Prophète ﷺ pria le dohr en faisant cinq rak'a.
Rapporté par `Abdullah : Un jour, le Prophète (ﷺ) a fait cinq unités dans la prière du Zuhr. On lui a demandé : « Y a-t-il une augmentation dans la prière ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Et qu’est-ce que c’est ? » Ils ont dit : « Tu as prié cinq unités. » Alors il a plié ses jambes et a fait deux prosternations de l’oubli
Quand l’un d'entre vous prie
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes lorsque l'un d'entre vous se lève dans sa prière il s’entretient avec son Seigneur »
Lorsque l'un de vous est en prière ...
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des crachats sur le mur de la mosquée en direction de la Qibla et les a enlevés. Il s’est tourné vers les gens et a dit : « Quand l’un de vous prie, il ne doit pas cracher devant lui, car pendant la prière, Allah est devant lui. »
Le Prophète ﷺ enlève le crachat sur le mur de la mosquée côté qibla
Rapporté par `Aisha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des sécrétions nasales, des crachats ou des expectorations sur le mur de la mosquée en direction de la Qibla et les a enlevés
Ne pas cracher devant soi ni à sa droite pendant la prière
Rapporté par Abu Huraira et Abu Sa`id : Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations sur le mur de la mosquée ; il a pris des cailloux et les a enlevées, puis a dit : « Si l’un de vous veut cracher, il ne doit ni cracher devant lui ni à sa droite, mais il peut cracher à sa gauche ou sous son pied gauche. »
Le crachat lors de la prière
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit cracher devant lui ni à sa droite, mais il peut cracher à sa gauche ou sous son pied. »
Que [l'orant] crache à sa gauche ou sous son pied gauche
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un croyant, pendant la prière, parle en privé à son Seigneur, donc il ne doit ni cracher devant lui ni à sa droite, mais il peut cracher à sa gauche ou sous son pied. »
Ne pas cracher à sa droite pendant la prière.
Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a vu des crachats sur le mur de la mosquée en direction de la Qibla et les a enlevés avec des cailloux. Ensuite, il a interdit de cracher devant soi ou à sa droite, mais l’a permis à gauche ou sous le pied gauche
Cracher dans la mosquée est un péché et son expiation est de l'enterrer
Anas (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Cracher dans la mosquée est un péché et son expiation consiste à le recouvrir de terre. »
En prière, on parle à Allah : ne pas cracher devant soi ni à sa droite
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète a dit : « Si l’un de vous se tient pour prier, il ne doit pas cracher devant lui, car pendant la prière il parle en privé à Allah, et il ne doit pas cracher à sa droite car il y a un ange, mais il peut cracher à sa gauche ou sous son pied gauche et l’enterrer (c’est-à-dire l’expectoration). »
Si on ne peut se tenir de cracher on doit le faire dans le bout de son vêtement
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a vu des expectorations (sur le mur de la mosquée) en direction de la Qibla et les a enlevées avec sa main. Il semblait qu’il n’aimait pas cela et cela se voyait sur son visage. Il a dit : « Si l’un de vous se tient pour prier, il parle en privé à son Seigneur, (ou) son Seigneur est entre lui et sa Qibla, donc il ne doit pas cracher vers sa Qibla, mais il peut cracher à sa gauche ou sous son pied. » Ensuite, il a pris le coin de son vêtement, a craché dedans, l’a replié et a dit : « Ou faites comme cela. »