L'appel à la prière (adhan) — page 3
Livre 10 de Sahih al-Boukhari (« Call to Prayers (Adhaan) » dans l'édition de référence). 267 fiches publiées sur le site.
La prière de l'aube en groupe, où se réunissent les anges de la nuit et du jour
Rapporté par Abu Salama bin `Abdur Rahman : Abu Huraira a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘La récompense d’une prière en groupe est vingt-cinq fois plus grande que celle d’une prière faite seul. Les anges de la nuit et ceux du jour se réunissent au moment de la prière du Fajr.’ » Abu Huraira a ajouté : « Récitez le Livre Saint si vous voulez, car : “En effet, la récitation du Coran à l’aube (prière du Fajr) est toujours assistée.” (17:) »
La prière du fajr en groupe
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : La récompense de la prière en groupe est vingt-sept fois plus grande que celle de la prière faite seul
Quelle est la cause de ta colère?
Rapporté par Salim : J’ai entendu Um Ad-Darda’ dire : « Abu Ad-Darda’ est rentré à la maison en colère. Je lui ai demandé : “Qu’est-ce qui te met en colère ?” Il a répondu : ‘Par Allah ! Je ne retrouve plus chez les compagnons de Muhammad les bonnes actions qu’ils faisaient avant, sauf la prière en groupe.’ » (Cela s’est passé à la fin de la vie d’Abu Ad-Darda’, sous le règne de `Uthman)
La plus grande récompense de la prière pour ceux qui habitent le plus loin
Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ceux qui reçoivent la plus grande récompense pour la prière sont ceux qui habitent le plus loin de la mosquée, puis ceux qui sont un peu moins loin, et ainsi de suite. De même, celui qui attend pour prier avec l’imam a une plus grande récompense que celui qui prie puis va se coucher. »
Il y a cinq martyrs
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant qu’un homme marchait sur un chemin, il a vu une branche épineuse et l’a enlevée du chemin. Allah a été satisfait de son action et lui a pardonné. » Puis le Prophète (ﷺ) a dit : « Cinq sont des martyrs : celui qui meurt de la peste, celui qui meurt d’une maladie du ventre, celui qui meurt noyé, celui qui est enterré vivant et meurt, et celui qui est tué dans la cause d’Allah. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Si les gens connaissaient la récompense pour faire l’Adhan et pour se tenir au premier rang dans la prière en groupe, et qu’ils ne pouvaient l’obtenir qu’en tirant au sort, ils le feraient. Et s’ils connaissaient la récompense de prier le Zuhr tôt, ils se dépêcheraient pour le faire. Et s’ils connaissaient la récompense de la prière du ‘Isha et du Fajr en groupe, ils y assisteraient même en rampant. »
Le mérite de la prière du dhohr à son heure, du 'icha et de l'aube
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant qu’un homme marchait sur un chemin, il a vu une branche épineuse et l’a enlevée du chemin. Allah a été satisfait de son action et lui a pardonné. » Puis le Prophète (ﷺ) a dit : « Cinq sont des martyrs : celui qui meurt de la peste, celui qui meurt d’une maladie du ventre, celui qui meurt noyé, celui qui est enterré vivant et meurt, et celui qui est tué dans la cause d’Allah. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Si les gens connaissaient la récompense pour faire l’Adhan et pour se tenir au premier rang dans la prière en groupe, et qu’ils ne pouvaient l’obtenir qu’en tirant au sort, ils le feraient. Et s’ils connaissaient la récompense de prier le Zuhr tôt, ils se dépêcheraient pour le faire. Et s’ils connaissaient la récompense de la prière du ‘Isha et du Fajr en groupe, ils y assisteraient même en rampant. »
Chaque pas vers la mosquée est récompensé : les Banou Salima
Rapporté par Humaid : Anas a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Ô Bani Salima ! Ne pensez-vous pas que pour chaque pas que vous faites vers la mosquée, il y a une récompense ?’ » Mujahid a dit : « À propos de la parole d’Allah : “Nous écrivons ce qu’ils ont avancé et leurs traces” (36.12). ‘Leurs traces’ signifie ‘leurs pas’.” Et Anas a dit que les gens de Bani Salima voulaient déménager près du Prophète (ﷺ) mais le Messager d’Allah (ﷺ) n’aimait pas l’idée de laisser leurs maisons inhabitées et a dit : « Ne pensez-vous pas que vous recevrez la récompense pour vos empreintes de pas ? » Mujahid a dit : « Leurs empreintes de pas signifient leurs pas et le fait d’y aller à pied. »
Les prières du fajr et du 'icha, les plus lourdes pour les hypocrites
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucune prière n’est plus lourde pour les hypocrites que celles du Fajr et du ‘Isha, et s’ils savaient ce qu’il y a dedans (comme récompense), ils y assisteraient même en rampant. J’ai eu envie d’ordonner au muezzin de faire l’Iqama, puis de demander à un homme de diriger la prière, puis de prendre une torche pour brûler les maisons de ceux qui ne sont pas encore sortis pour la prière. »
Les prières les plus dures pour les hypocrites
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes les prières les plus dures pour les hypocrites sont la prière du 'icha et la prière du fajr. S'ils savaient ce qu'il y a en elles (1), ils viendraient les accomplir (2) même en rampant. J'ai certes pensé à ordonner d'accomplir la prière, puis j'aurais ordonné à un homme de la diriger pour les gens, puis je me serais rendu en compagnie d'hommes portant du bois vers ceux qui n'assistent pas à la prière et j'aurais brûlé leurs maisons sur eux ».
Deux personnes ou plus peuvent faire une prière en groupe
Rapporté par Malik bin Huwairith : Le Prophète a dit (à deux personnes) : « Quand l’heure de la prière arrive, faites l’Adhan puis l’Iqama, et que le plus âgé d’entre vous dirige la prière. »
Les anges prient pour celui qui attend la prière à la mosquée
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les anges continuent de demander la bénédiction et le pardon d’Allah pour chacun de vous tant qu’il reste à sa place de prière et qu’il ne fait pas de Hadath (n’émet pas de vent). Les anges disent : ‘Ô Allah ! Pardonne-lui et sois miséricordieux envers lui.’ Chacun de vous est considéré en prière tant qu’il attend la prière et que rien d’autre que la prière ne le retient d’aller retrouver sa famille. »
Le jour où il n'y aura d'ombre que la sienne ...
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah offrira Son ombre à sept personnes le Jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne : un dirigeant juste, un jeune qui a grandi en adorant Allah, un homme dont le cœur est attaché aux mosquées, deux personnes qui s’aiment pour Allah et qui se rencontrent et se séparent pour Lui, un homme qui refuse l’appel d’une femme belle et de bonne famille à commettre une faute et qui dit : “Je crains Allah”, un homme qui donne une aumône si discrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné, et une personne qui se souvient d’Allah seul et verse des larmes. »
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 37/55
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Sept personnes (1) seront couvertes par Allah dans Son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que Son ombre: - un dirigeant juste - un jeune qui a grandi dans l'adoration de son Seigneur - un homme dont le coeur est accroché aux mosquées - deux hommes qui se sont aimés pour Allah il se sont rassemblés pour Lui et se sont séparés pour Lui (2) - un homme qu'une femme noble et belle a appelé et lui a dit: Je crains Allah - un homme qui a fait une aumône qu'il a cachée au point où sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a dépensée - un homme qui a mentionné Allah (3) alors qu'il est seul et s'est mis à pleurer ».
Est-ce que le Messager de Dieu ﷺ avait une bague?
Rapporté par Humaid : On a demandé à Anas : « Est-ce que le Messager d’Allah (ﷺ) portait une bague ? » Il a répondu : « Oui. Un jour, il a retardé la prière du ‘Isha jusqu’à minuit. Après la prière, il s’est tourné vers nous et a dit : “Les gens ont prié et sont allés dormir, et vous, vous êtes restés en prière tant que vous attendiez celle-ci.” » Anas a ajouté : « J’ai l’impression de voir encore le brillant de sa bague. »
La place préparée au Paradis pour celui qui va à la mosquée matin et soir
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui part à la mosquée ou en revient, Allah lui prépare une demeure au paradis chaque fois qu'il part ou revient ».
Lorsqu'on fait l'iqâma pour la prière on ne doit faire que la prière obligatoire
Rapporté par Malik Ibn Buhaina : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé devant un homme qui priait deux rak‘at après que l’Iqama ait été prononcé. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé la prière, les gens se sont rassemblés autour de lui ou autour de cet homme, et le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit, en protestant : « Y a-t-il quatre rak‘at dans la prière du Fajr ? Y a-t-il quatre rak‘at dans la prière du Fajr ? »
Jusqu'à quelle limite on doit inciter le malade à assister à la prière en groupe?
Rapporté par Al-Aswad : « Nous étions avec ‘Aisha et nous parlions de la régularité et de l’importance de la prière. Elle a dit : ‘Quand le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé malade de sa dernière maladie, et que l’heure de la prière est arrivée et que l’Adhan a été prononcé, il a dit : “Dites à Abu Bakr de diriger la prière.” On lui a répondu qu’Abu Bakr était un homme sensible et qu’il ne pourrait pas diriger la prière à sa place. Le Prophète (ﷺ) a donné le même ordre une deuxième fois, mais on lui a donné la même réponse. Il a donné l’ordre une troisième fois et a dit : “Vous (les femmes), vous êtes comme les compagnes de Joseph. Dites à Abu Bakr de diriger la prière.” Alors Abu Bakr est sorti pour diriger la prière. Entre-temps, l’état du Prophète (ﷺ) s’est un peu amélioré et il est sorti avec l’aide de deux hommes, un de chaque côté. J’ai l’impression de voir ses jambes traîner par terre à cause de la maladie. Abu Bakr a voulu reculer, mais le Prophète (ﷺ) lui a fait signe de rester à sa place, et le Prophète (ﷺ) a été amené jusqu’à ce qu’il s’asseye à côté d’Abu Bakr.’ » Al-A‘mash a été interrogé : « Est-ce que le Prophète (ﷺ) priait assis et Abu Bakr le suivait, et les gens suivaient Abu Bakr dans cette prière ? » Al-A‘mash a acquiescé de la tête. Abu Muawiya a dit : « Le Prophète (ﷺ) était assis à la gauche d’Abu Bakr, qui priait debout. »
Lorsque la maladie et la douleur avaient atteint chez le Prophète ﷺ un stade avancé ...
Rapporté par ‘Aisha : « Quand le Prophète (ﷺ) est devenu gravement malade et que sa maladie s’est aggravée, il a demandé la permission à ses femmes d’être soigné dans ma maison, et elles ont accepté. Il est sorti avec l’aide de deux hommes et ses jambes traînaient par terre. Il était entre Al-‘Abbas et un autre homme. » ‘Ubaidullah a dit : « J’ai raconté à Ibn ‘Abbas ce qu’‘Aisha avait rapporté et il a dit : “Sais-tu qui était l’autre homme dont ‘Aisha n’a pas mentionné le nom ?” J’ai répondu : ‘Non.’ Ibn ‘Abbas a dit : ‘C’était ‘Ali Ibn Abi Talib.’ »
« Priez chez vous » par une nuit froide et pluvieuse
Rapporté par Nafi‘ : Un jour de nuit très froide et orageuse, Ibn ‘Umar a fait l’Adhan pour la prière puis a dit : « Priez chez vous. » Il a ajouté : « Lors des nuits très froides et pluvieuses, le Messager d’Allah (ﷺ) ordonnait au muezzin de dire : “Priez chez vous.” »
Priez dans les maisons
D'après Nafi', 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a fait l'appel à la prière durant une nuit froide durant laquelle il y avait du vent puis il a dit: -Priez dans les maisons-. Ensuite il a dit: Certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ordonnait à celui qui faisait l'appel à la prière de dire -Priez dans vos maisons- quand la nuit était froide et pluvieuse.
'Itban, aveugle, demande au Prophète ﷺ de prier dans sa maison
Rapporté par Mahmud bin Rabi‘ Al-Ansari : ‘Itban bin Malik dirigeait la prière pour son peuple et il était aveugle. Il a dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah ! Parfois il fait sombre, il y a des inondations dans la vallée et je suis aveugle, alors prie dans un endroit de ma maison pour que je puisse en faire un lieu de prière. » Le Messager d’Allah (ﷺ) est donc allé chez lui et a dit : « Où veux-tu que je prie ? » ‘Itban a montré un endroit dans sa maison et le Messager d’Allah (ﷺ) y a fait la prière
"Dis: faites la prière chez vous!"
Rapporté par ‘Abdullah bin Al-Harith : Ibn ‘Abbas nous a adressé un discours un jour de pluie et de boue. Quand le muezzin a dit : « Venez à la prière », Ibn ‘Abbas lui a ordonné de dire : « Priez chez vous. » Les gens se sont regardés, surpris, comme s’ils n’aimaient pas cela. Ibn ‘Abbas a dit : « Il semble que vous trouvez cela étrange, mais cela a été fait par quelqu’un de meilleur que moi (c’est-à-dire le Prophète). La prière est un ordre strict, mais je n’ai pas voulu vous obliger à sortir. » Ibn ‘Abbas a raconté la même chose, mais il a ajouté : « Je n’ai pas voulu que vous commettiez un péché en ne venant pas à la mosquée, ni que vous veniez couverts de boue jusqu’aux genoux. »
Le Prophète ﷺ se prosterne dans l'eau et la boue
Rapporté par Abu Sa‘id Al-Khudri : Un nuage est arrivé et il a plu jusqu’à ce que le toit commence à fuir, et à cette époque les toits étaient faits de branches de palmiers. L’Iqama a été prononcé et j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) se prosterner dans l’eau et la boue, et j’ai même vu la trace de la boue sur son front
[En arrivant], le Prophète fit deux rak'a sur cette natte.
Rapporté par Anas bin Seereen : J’ai entendu Anas dire : « Un homme des Ansar a dit au Prophète : ‘Je ne peux pas prier avec toi en groupe.’ C’était un homme très corpulent et il a préparé un repas pour le Prophète (ﷺ) et l’a invité chez lui. Il a étendu un tapis pour le Prophète, en a lavé un côté avec de l’eau, et le Prophète (ﷺ) y a prié deux rak‘at. » Un homme de la famille d’Al-Jaruid a demandé : « Le Prophète (ﷺ) priait-il la prière du Duha (avant-midi) ? » Anas a répondu : « Je ne l’ai vu prier la prière du Duha que ce jour-là. »