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Enseignez la prière à vos enfants
D'après Sabra Ibn Ma'bad Al Jouhani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Enseignez la prière à vos enfants à l'âge de sept ans et frappez-les pour elle à dix ans ».
Le witr n’est pas une obligation comme le sont les prières prescrites
D’après ‘Asim Ibn Damra, ‘Ali Ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée) a dit: « Le witr n’est pas une obligation comme le sont les prières prescrites mais c’est une sounna instaurée par le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) »
Lorsque tu es en prière alors ne crache pas sur ta droite
D'après Tariq Ibn 'Abdillah Al Mouharibi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque tu es en prière alors ne crache pas sur ta droite mais plutôt derrière toi, sur ta gauche (1) ou sous ton pied gauche (2) ».
Le Prophète regardait avec ses yeux à droite et à gauche
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Dans la prière, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) regardait avec ses yeux à droite et à gauche mais il ne faisait pas dévier sa nuque derrière son dos (*).
Quand l’une de nous qui avait les menstrues
On rapporte d’Aïcha (qu'Allah l'agrée) qui disait : Quand l’une de nous qui avait les menstrues, au temps du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) puis était purifiée (de ses menstrues), « On nous ordonnait de rattraper le jeûne mais pas la prière. »
Le fait de ne dire que du bien durant le tawaf et la récompense de cela
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le tawaf autour de la Ka'ba est comme la prière sauf que vous pouvez parler pendant que vous le faite. Ainsi celui qui parle, qu'il ne parle que pour dire du bien ».
Entre nous et eux il y a le délaissement de la prière
D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Entre nous (1) et eux (2) il y a le délaissement de la prière. Celui qui la délaisse aura certes mécru (3) ».
L’abandon de la Salat
D’après Abdullah ibn Shaqiq Al-‘Uqayli: « Les Compagnons de Mohammed (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) ne considéraient pas L’abandon d’un acte (obligatoire) comme une mécréance, sauf pour le Salat (la prière). »
Le mérite du savant par rapport à l'adorateur
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), on a mentionné au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) deux hommes : l'un d'eux est un adorateur et le second est un savant. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le mérite du savant par rapport à l'adorateur est comme mon mérite par rapport au plus bas d'entre-vous » puis il a dit: « Certes Allah, ses anges, les gens des cieux et de la terre, même la fourmis dans son trou, même le poisson prient pour celui qui enseigne le bien aux gens ».
Lorsqu'un homme est dans une terre désertique et que vient l'heure de la prière
D'après Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsqu'un homme est dans une terre désertique et que vient l'heure de la prière qu'il fasse les ablutions, s'il ne trouve pas d'eau qu'il fasse le tayamoum (1). S'il fait l'iqama (2) alors ses deux anges prient avec lui et s'il fait l'adhan (3) et l'iqama alors prient derrière lui des armées d'Allah que son oeil ne voit pas ».
Il est en prière jusqu'à ce qu'il revienne
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous fait les ablutions dans sa maison puis vient à la mosquée, il est en prière jusqu'à ce qu'il revienne. Ainsi qu'il ne fasse pas comme cela » et il a entrelacer ses doigts.
Lorsque tu es dans la mosquée ne croise pas tes doigts
D'après Ka'b Ibn Oujra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est rentré vers moi dans la mosquée alors que j'avais croisé mes doigts, il m'a alors dit: « Ô Ka'b !, lorsque tu es dans la mosquée ne croise pas tes doigts car tu es en prière tant que tu attends la prière ».
Aucun d'entre vous ne fait les ablutions en s'appliquant ...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aucun d'entre vous ne fait les ablutions en s'appliquant et en les parfaisant, puis se rend à la mosquée en ne voulant par cela que la prière, sans qu'Allah ne l'accueille avec joie, comme la famille de celui qui était absent accueille l'absent lors de son retour ».
Les cinq prières permettent d'effacer ce qu'il y a entre elles
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les cinq prières permettent d'effacer ce qu'il y a entre elles » puis il ajouta: « Vois-tu si un homme travaille et qu'il y a entre sa maison et l'endroit où il travaille cinq fleuves. Lorsqu'il arrive à son lieu de travail il fait comme travail ce que Allah veut et il est touché par de la saleté et la sueur. Ensuite à chaque fois qu'il passe par un fleuve il s'y baigne, va t-il rester sur lui une saleté? Ceci est comme la salât, à chaque fois qu'il fait un péché puis invoque et demande pardon, il lui est pardonné ce qu'il a fait avant elle ».
Ses péchés tombent comme tombent ces feuilles
D'après Abou 'Othman, j'étais avec Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée) sous un arbre lorsqu'il a pris une branche sèche et l'a secoué jusqu'à ce que ses feuilles tombent puis il a dit: Ô Abou 'Othman ! Ne vas-tu pas me demander pourquoi je fais cela ? J'ai dit: Pourquoi fais-tu cela ? Il a dit: C'est ainsi que j'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faire alors que j'étais avec lui sous un arbre. Il a prit une branche sèche et l'a secouée jusqu'à ce que ses feuilles tombent puis il a dit: « Ô Salman ! Ne vas-tu pas me demander pourquoi je fais cela ? ». J'ai dit: Pourquoi fais-tu cela ? Il a dit: « Certes lorsque le musulman fait ses ablutions parfaitement puis prie les cinq prières, ses péchés tombent comme tombent ces feuilles puis il a récité: -Accomplis la prière aux extrémités du jour et une partie de la nuit, certes les bonnes actions font partir les mauvaises. Ceci est un rappel pour ceux qui se rappellent- (*) ».
Si la prière est bonne les autres actes seront bons...
D'après 'Abdallah Ibn Qourt (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première chose sur laquelle le serviteur sera jugé le jour de la résurrection est la prière, si elle est bonne les autres actes seront bons et si elle n'est pas bonne les autres actes ne seront pas bons ».
Lorsque le musulman prie une prière par laquelle il recherche le visage d'Allah
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est sorti en hiver alors que les feuilles tombaient. Il a pris la branche d'un arbre et a fait tomber ses feuilles puis a dit: « Ô Abou Dhar! ». J'ai dit: J'arrive ô Messager d'Allah. Il a dit: « Certes lorsque le serviteur musulman prie une prière par laquelle il recherche le visage d'Allah, ses péchés tombent comme tombent les feuilles de cet arbre ».
Le mérite de la prière en groupe
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah s'étonne vraiment de la prière en groupe (*) ».
Celui qui prie la prière du sobh puis s'assoit à sa place...
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie la prière du sobh puis s’assoit à sa place jusqu'au moment où il peut prier (1) aura l'équivalent d'une 'omra et d'un hajj acceptés (2)».
La concentration dans la prière
D'après Ka'b Ibn 'Amr (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y en a parmi vous qui prient une prière complète, d'autre qui en prient la moitié, le tiers, le quart, le cinquième jusqu'à arriver au dixième ».