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Quand je me lève pour la prière avec l'intention de la faire longue ...
Rapporté par `Abdullah bin Abi Qatada Al-Ansari : Mon père a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque fois que je me lève pour prier, j’ai envie de la prolonger, mais en entendant les pleurs d’un enfant, je la raccourcis car je n’aime pas mettre sa mère en difficulté. »
« Priez chez vous » : Ibn 'Abbas et la prière du vendredi un jour de pluie
Rapporté par Muhammad bin Seereen : Un jour de pluie, Ibn `Abbas a dit à son muezzin : « Après avoir dit : ‘Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah’ (J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah (ﷺ)), ne dis pas ‘Hayya ‘ala-s-Salat’ (Venez à la prière), mais dis : ‘Priez chez vous’. » (L’homme l’a fait.) Mais les gens n’ont pas aimé cela. Ibn `Abbas a dit : « Cela a été fait par quelqu’un de bien meilleur que moi (c’est-à-dire le Prophète (ﷺ)). Il ne fait aucun doute que la prière du vendredi est obligatoire, mais je n’aime pas vous mettre en difficulté en vous faisant sortir marcher dans la boue et la gadoue. »
Quand arrive l’heure de la prière, il faut s’y rendre avec calme
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'on fait l'iqama pour la prière (*), ne vous-y rendez pas en vous dépêchant, allez-y en marchant. Vous devez y aller calmement et ce que vous atteignez priez-le et ce que avez manqué complétez-le ».
Lorsqu'on appelle à la prière, ne venez pas en vous hâtant!
Abu Salama ben 'Abd-ar-Rahmân: Abu Hurayra dit: «J'ai entendu le Messager de Dieu (ç) dire: "Lorsqu'on appelle à la prière, ne venez pas en vous hâtant! Venez plutôt en marchant et soyez calmes!... Faites la partie que vous rattraperez et terminez ce que vous aurez manqué!"»
Un certain soir, le Messager de Dieu ﷺ se leva après la prière ...
Abu Humayd as-Sâ'idy: Un certain soir, le Messager de Dieu (ç) se leva après la prière, prononça le tachahud, glorifia Dieu de ce qui est digne de Lui puis dit: "Cela dit..."
Celui qui immole avant la prière doit refaire [le sacrifice]!
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui a sacrifié (son animal) avant la prière de l’`Id doit recommencer son sacrifice. » Un homme s’est levé et a dit : « C’est le jour où l’on a envie de viande, » et il a parlé de ses voisins. Il semble que le Prophète (ﷺ) l’ait cru. Puis le même homme a ajouté : « J’ai une jeune chèvre qui m’est plus chère que la viande de deux moutons. » Le Prophète (ﷺ) lui a permis de la sacrifier. Je ne sais pas si cette permission était seulement pour lui ou pour d’autres aussi
La prière des deux fêtes avant le sermon
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait la prière de l’`Id al-Adha et de l’`Id al-Fitr, puis il prononçait le sermon après la prière
Le Prophète ﷺ sortit le jour de la Fête de la rupture du jeûne.
Rapporté par Ibn Juraij : `Ata' a dit : « Jabir bin `Abdullah a dit : Le Prophète (ﷺ) est sorti le jour de l’`Id-ul-Fitr et a accompli la prière avant de prononcer le prêche (Khutba). `Ata' m’a raconté qu’au début du règne d’Ibn Az-Zubair, Ibn `Abbas lui avait envoyé un message pour lui dire que l’Adhan pour la prière de l’`Id n’a jamais été proclamé du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) et que le prêche avait lieu après la prière. `Ata' m’a dit qu’Ibn `Abbas et Jabir bin `Abdullah avaient déclaré : « Il n’y avait pas d’Adhan pour la prière de l’`Id-ul-Fitr ni pour celle de l’`Id-ul-Adha. » `Ata' a dit : « J’ai entendu Jabir bin `Abdullah dire : Le Prophète (ﷺ) s’est levé, a commencé par la prière, puis a fait le prêche. Quand le Prophète (ﷺ) a terminé le prêche, il est allé vers les femmes et leur a adressé un discours, tout en s’appuyant sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement et les femmes y déposaient leurs aumônes. » J’ai demandé à `Ata' : « Penses-tu qu’il est obligatoire pour un imam d’aller voir les femmes et de leur adresser un discours après la prière et le prêche ? » `Ata' a répondu : « Il ne fait aucun doute que c’est un devoir pour les imams de le faire, et pourquoi ne le feraient-ils pas ? »
Les exhortations aux femmes
Rapporté par Ibn Juraij : `Ata' a dit : « Jabir bin `Abdullah a dit : Le Prophète (ﷺ) est sorti le jour de l’`Id-ul-Fitr et a accompli la prière avant de prononcer le prêche (Khutba). `Ata' m’a raconté qu’au début du règne d’Ibn Az-Zubair, Ibn `Abbas lui avait envoyé un message pour lui dire que l’Adhan pour la prière de l’`Id n’a jamais été proclamé du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) et que le prêche avait lieu après la prière. `Ata' m’a dit qu’Ibn `Abbas et Jabir bin `Abdullah avaient déclaré : « Il n’y avait pas d’Adhan pour la prière de l’`Id-ul-Fitr ni pour celle de l’`Id-ul-Adha. » `Ata' a dit : « J’ai entendu Jabir bin `Abdullah dire : Le Prophète (ﷺ) s’est levé, a commencé par la prière, puis a fait le prêche. Quand le Prophète (ﷺ) a terminé le prêche, il est allé vers les femmes et leur a adressé un discours, tout en s’appuyant sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement et les femmes y déposaient leurs aumônes. » J’ai demandé à `Ata' : « Penses-tu qu’il est obligatoire pour un imam d’aller voir les femmes et de leur adresser un discours après la prière et le prêche ? » `Ata' a répondu : « Il ne fait aucun doute que c’est un devoir pour les imams de le faire, et pourquoi ne le feraient-ils pas ? »
Celui qui fait cela a suivi notre sunna.
Rapporté par Al-Bara' bin `Azib : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La première chose que nous devons faire en ce jour, c’est de prier, puis de rentrer pour faire le sacrifice. Celui qui fait cela suit notre tradition, et celui qui sacrifie avant la prière, ce n’est qu’une viande qu’il offre à sa famille, cela ne compte pas comme un sacrifice. » Un homme des Ansar nommé Abou Burda bin Niyyar a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai sacrifié avant la prière, mais j’ai une jeune chèvre qui est meilleure qu’un mouton plus âgé. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sacrifie-la à la place de la première, mais cela ne suffira comme sacrifice pour personne d’autre après toi. »
L'annonce de la prière de l'éclipse en groupe
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Quand le soleil s’est éclipsé du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), une annonce a été faite pour inviter les gens à prier en groupe
La description de la prière de l'éclipse à la mosquée
Rapporté par `Aisha (l’épouse du Prophète) : Du vivant du Prophète (ﷺ), le soleil s’est éclipsé et il est allé à la mosquée, les gens se sont alignés derrière lui. Il a dit le Takbir (pour commencer la prière), a fait une longue récitation, puis a fait une longue inclinaison ; ensuite, il a relevé la tête et a dit : « Sami`a l-lahu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue). Il ne s’est pas prosterné tout de suite mais s’est relevé et a récité un passage long, mais plus court que le premier. Il a de nouveau dit le Takbir, a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis a dit : « Sami`a l-lahu liman hamidah Rabbana walak-lhamd » (Allah entend celui qui Le loue. Ô notre Seigneur ! Toutes les louanges sont pour Toi), puis il s’est prosterné. Il a fait la même chose dans la deuxième unité, complétant ainsi quatre inclinaisons et quatre prosternations. L’éclipse était terminée avant la fin de la prière. Après la prière, il s’est levé, a glorifié et loué Allah comme Il le mérite, puis a dit : « Le soleil et la lune sont deux signes d’Allah. Ils ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la naissance de quelqu’un. Quand vous les voyez, hâtez-vous de prier. » Rapporté par Az-Zuhri : J’ai dit à `Urwa : « Quand le soleil s’est éclipsé à Médine, ton frère (`Abdullah bin Az-Zubair) n’a fait qu’une prière de deux unités, comme la prière du matin (Fajr). » `Urwa a répondu : « Oui, car il n’a pas suivi la tradition du Prophète à ce sujet. »
Doit-on dire "khasafa" ou "kasafa" [pour l'éclipse] du soleil
Rapporté par `Aisha (l’épouse du Prophète) : Le jour où le soleil s’est éclipsé (Khasafat), le Messager d’Allah (ﷺ) a prié ; il s’est levé, a dit le Takbir, a récité un long passage, puis a fait une longue inclinaison, a relevé la tête en disant : « Sami`a l-lahu liman Hamidah », est resté debout et a récité un long passage, plus court que le premier. Ensuite, il a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis s’est prosterné longuement. Il a fait la même chose dans la deuxième unité, puis a terminé la prière avec le salut. À ce moment-là, l’éclipse était terminée. Il a ensuite dit aux gens : « Le soleil et la lune sont deux signes d’Allah ; ils ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la naissance de quelqu’un. Donc, quand vous les voyez, hâtez-vous de prier. »
La prière de l'éclipse : deux inclinaisons par rak'a et une longue prosternation
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Quand le soleil s’est éclipsé du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) et qu’une annonce a été faite pour inviter les gens à prier en groupe, le Prophète (ﷺ) a fait deux inclinaisons dans une unité de prière. Ensuite, il s’est relevé et a fait deux inclinaisons dans l’autre unité. Puis il s’est assis et a terminé la prière ; à ce moment-là, l’éclipse était terminée. `Aisha a dit : « Je n’avais jamais fait une prosternation aussi longue. »
La longue prière de l'éclipse dirigée par le Prophète ﷺ
Rapporté par `Aisha : Du vivant du Prophète (ﷺ), il y a eu une éclipse du soleil. Le Prophète (ﷺ) s’est alors levé pour prier avec les gens et a récité une longue lecture, puis il a fait une longue inclinaison, a relevé la tête et a récité une autre longue lecture, un peu plus courte que la première. Ensuite, il a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis il a relevé la tête et a fait deux prosternations. Il s’est ensuite levé pour la deuxième rak`a et l’a accomplie de la même façon que la première. Après cela, il s’est levé et a dit : « Le soleil et la lune ne s’éclipsent pas à cause de la vie ou de la mort de quelqu’un, ce sont deux signes parmi les signes d’Allah qu’Il montre à Ses serviteurs. Donc, quand vous les voyez, hâtez-vous de prier. »
La prière obligatoire était de deux rak'a.
Rapporté par `Aisha : « Au début, les prières obligatoires étaient de deux rak‘at chacune. Plus tard, la prière en voyage est restée telle qu’elle, mais les prières pour ceux qui ne voyagent pas ont été complétées. » Az-Zuhri a dit : « J’ai demandé à `Urwa pourquoi Aisha accomplissait la prière complète en voyage. » Il a répondu : « Elle faisait comme `Uthman. »
La prière surérogatoire sur la monture, pas la prière obligatoire
Rapporté par 'Amir bin Rabi`a : J’ai vu le Prophète ﷺ sur sa monture accomplir des prières surérogatoires en inclinant la tête, quelle que soit la direction, mais le Messager d’Allah ﷺ ne faisait pas cela pour les prières obligatoires
Quand l'heure de la prière est venue, il a prié en étant assis.
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé de cheval et son côté droit a été blessé ou égratigné, alors nous sommes allés prendre de ses nouvelles. L’heure de la prière est arrivée et il a prié en étant assis, et nous avons prié debout. Il a dit : « L’imam doit être suivi : donc s’il dit le Takbir, dites-le aussi ; et s’il s’incline, inclinez-vous aussi ; et quand il relève la tête, faites de même ; et s’il dit : Sami`a l-lahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue), dites : Rabbana walakal-Hamd (Ô notre Seigneur ! À Toi toutes les louanges). »
La prière et le jeûne les plus aimés d'Allah : ceux de David
Rapporté par ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « La prière la plus aimée d’Allah est celle de David, et le jeûne le plus aimé d’Allah est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, priait pendant un tiers de la nuit, puis dormait encore un sixième, et il jeûnait un jour sur deux. »
Quant à celui qui a eu la tête fendue par une pierre ...
Rapporté par Samura bin Jundab : Le Prophète (ﷺ) a dit, en racontant un rêve qu’il avait vu : « Celui dont la tête était écrasée avec une pierre était quelqu’un qui avait appris le Coran mais n’a jamais agi selon lui, et dormait en négligeant les prières obligatoires. »