Un homme a questionné 'Abdallah Ibn 'Omar à propos de la odhiya

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• Fais preuve de patience en restant avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir

  D'après Nafi' : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) m'a informé à propos du verset - Fais preuve de patience en restant avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Son Visage - . (1) Il a dit : « Il s'agit de ceux qui assistent aux prières obligatoires ». (2)

  (Rapporté par Tahawi dans Charh Mouchkil Al Athar vol 1 p 341 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Charh Mouchkil Al Athar)Lire le texte complet →

• Une invocation que l'on peut prononcer après les prières obligatoires

  D'après Nafi', 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Je n'ai pas prié derrière votre Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sans que je ne l'entende dire lorsqu'il terminait la prière : « Ô Allah ! Pardonne moi ce que j'ai commis par erreur et ce que j'ai commis volontairement. Ô Allah ! Guide moi vers les bonnes actions et les bons comportements car certes Il n'y a que Toi qui peut guider vers les bonnes actions et les bons comportements et en écarter les mauvais ». (*)

  (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Moukhtasar Zawaid Al Bazzar n°2158)Lire le texte complet →

• Quand le Prophète ﷺ s'asseyait durant la prière

  D'après 'Ali Ibn 'Abder Rahman : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) m'a vu alors que je jouais avec des cailloux dans la prière. Lorsque j'ai terminé ma prière, il m'a interdit cela et a dit : « Fais comme le faisait le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ! ». J'ai dit : Et comment le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait-il ? Il a dit : « Lorsqu'il s'asseyait dans sa prière, il posait sa main droite sur sa cuisse droite et fermait tous les doigts de sa main droite et tendait le doigt qui suit le pouce. (*) Et il posait sa main gauche sur sa cuisse gauche ».

  (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°580)Lire le texte complet →

• Tu ne pourras répondre cela que si Allah t'accorde un affermissement venant de Lui

  D'après Ghaylan Ibn Salama : Un homme est allé voir Abou Darda (qu'Allah l'agrée) alors qu'il était malade. Il lui a dit : Ô Abou Darda ! Tu es certes sur le point de quitter la vie d'ici-bas et ainsi je voudrais que tu m'ordonnes une chose par laquelle Allah va me profiter et par laquelle je me souviendrais de toi. Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous sommes issus d'une communauté pardonnée. Ainsi, accomplis la prière, acquitte-toi de la zakat sur ton argent si tu en as, jeûne le Ramadan, écarte-toi des mauvais péchés et alors reçois la bonne nouvelle ». Puis, l'homme a de nouveau demandé cela à Abou Darda (qu'Allah l'agrée) qui lui a répondu de la même manière. Chou'ba (1) a dit : Je crois qu'il lui a demandé cela à trois reprise et à trois reprises Abou Darda (qu'Allah l'agrée) lui a fait la même réponse. Alors l'homme a secoué son rida (2) et a dit : - Certes ceux qui cachent ce que Nous avons envoyé comme preuves claires et comme guidée après que Nous les ayons éclaircis aux gens dans le Livre, ceux-là sont ceux qu'Allah maudit et que maudissent ceux qui maudissent - . (3) Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ramenez-moi l'homme ! ». L'homme est revenu et Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Qu'as-tu dis ? ». Il a dit : Je suis venu pour apprendre auprès de toi de la science que je n'ai pas. Ainsi j'ai voulu que tu me mentionnes des paroles par lesquelles Allah allait me profiter mais tu ne m'as dit qu'une seule chose. Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Assieds-toi et comprends bien ce que je vais te dire ! Où en es-tu vis-à-vis d'un jour où tu n'auras de la Terre que la largeur de deux coudées et la longueur de quatre coudées ? (4) Ce sont les gens de ta famille qui ne voulaient pas se séparer de toi, tes amis et tes frères qui vont t'y conduire. Ils vont refermer la construction sur toi (5), vont jeter beaucoup de terre sur toi et vont te laisser dans cette situation. Puis deux anges durs, de couleur noire avec les yeux bleus vont venir vers toi. Leurs noms sont Mounkar et Nakir. Ils vont te faire asseoir puis vont te questionner : - Quel homme étais-tu ? - ou - Quelle voie suivais-tu ? - . Alors que vas-tu répondre à cela ? Si tu dis : - Par Allah ! Je ne sais pas ! J'ai entendu les gens dire une chose et alors j'ai moi aussi dis cette chose - alors, par Allah, tu n'auras rien appris, tu ne seras pas sauvé ni guidé. Mais si tu dis : - Muhammed est le Messager d'Allah. Allah a envoyé sur lui Son Livre. Je lui ai donc répondu favorablement et j'ai suivi son message - , alors par Allah tu seras sauvé et bien guidé. Et tu ne pourras répondre cela que si Allah t'accorde un affermissement venant de Lui à cause de ce que tu verras comme difficulté et comme peur ».

  (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°12424 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 7 p 222)Lire le texte complet →