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Ô Messager d'Allah ! De quelle chose est-ce que je dois me protéger ?

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15417 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad

Texte arabe
عن سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ! أخبرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحداً بعدك قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : قل : آمنت بالله ثم استقم قلت : يا رسول الله ! فأيّ شيء أتّقي ؟ فأشار النّبي صلّى الله عليه و سلّم بيده إلى لسانه
Traduction française
D'après Sofiane Ibn 'Abdillah Al Thaqafi (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Informe moi d'une chose dans l'Islam à propos de laquelle je n'interrogerai personne après toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Dis : J'ai cru en Allah puis suis le chemin droit (1) ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! De quelle chose est-ce que je dois me protéger ? Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a montré sa langue avec sa main (2).
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15417 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٥٤١٧ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15417
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire que tu dois prononcer par ta langue la foi en Allah que tu as dans le coeur et ensuite être assidu à l'adoration d'Allah en pratiquant ce qu'Il t'a ordonné et en t'écartant de ce qu'Il t'a interdit.

(2) C'est à dire que tu dois prendre garde aux différents péchés qui peuvent être commis par la langue comme par exemple l'association à Allah, la médisance, le mensonge, la calomnie...

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La famine en campagne et les deux attestations

    D'après Abou 'Amra Al Ansari (qu'Allah l'agrée) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans une campagne militaire durant laquelle les gens ont été touchés par la famine. Les gens ont demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la permission d'égorger certaines de leur montures et ont dit : Allah va nous permettre de survivre par ces montures. Lorsque 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a vu que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pensé à leur permettre d'égorger certaines de leurs montures, il a dit : Ô Messager d'Allah ! Comment serons-nous lorsque demain nous allons rencontrer l'ennemi affamés et à pied ?! Tu devrais plutôt réfléchir, ô Messager d'Allah, au fait de nous demander de te rassembler ce qu'il reste de nos provisions. Nous pourrions te les rassembler et alors tu invoquerais Allah pour qu'Il y mette de la bénédiction et alors Allah va nous donner de la bénédiction dans ton invocation. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a donc demandé qu'on apporte ce qu'il reste des provisions des gens. Les gens apportaient des poignées de nourriture ou plus que cela et ceux qui en apportait le plus apportaient un sa' de dattes (1). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a rassemblé tout cela puis il s'est levé et a invoqué (2) par ce qu'Allah a voulu qu'il invoque. Ensuite le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a appelé les membres de l'armée pour qu'il apportent leurs récipients qu'ils ont rempli. Il ne restait pas un seul récipient qui n'ai pas été rempli et il restait encore autant de nourriture que ce qui avait été placé dans les récipients (3). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ri au point où on voyait ses molaires et a dit: « J'atteste qu'il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allah et que je suis certes le Messager d'Allah. Il n'y a aucun serviteur croyant qui rencontre Allah avec ces deux attestations sans qu'il ne soit couvert du feu (4) le jour de la résurrection (5) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15449 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad ainsi que par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 7 p 674)Lire le texte complet →

  • Si tu veux me rencontrer alors multiplie les prosternations

    D'après Abou Fatima (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô Abou Fatima ! Si tu veux me rencontrer (1) alors multiplie les prosternations (2) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15526 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Al Targhib Wa Tarhib n°389)Lire le texte complet →

  • L'incitation pour les musulmanes au remerciement et à la patience

    D'après 'Abder Rahman Ibn Chibl (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les pervers (1) sont les gens du feu ». Quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah ! Qui sont les pervers ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont les femmes ». Un homme a dit : Ne sont-elles pas nos mères, nos soeurs et nos épouses ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes elles le sont mais lorsqu'on leur donne elles ne remercient pas et lorsqu'elles sont éprouvées elles ne patientent pas (2) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15531 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad ainsi que par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3058)Lire le texte complet →

  • Ces paroles rassemblent pour toi le bien de la vie d'ici-bas et de l'au-delà

    D'après Tariq Ibn Achyam (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) apprendre à ceux qui rentraient dans l'Islam à dire : -Ô Allah pardonne moi, guide moi, fais moi miséricorde et accorde moi de la subsistance-. (*) Et il a dit: « Ces paroles rassemblent pour toi le bien de la vie d'ici-bas et de l'au-delà ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°15881 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

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    (Rapporté par Abder Razaq dans son Tefsir vol 2 p 285 et authentifié par Cheikh Salim Hilali dans Al Isti'ab Fi Bayan Al Asbab vol 3 p 372)Lire le texte complet →

  • Allah est bienfaisant et Il aime les bienfaisants

    D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah est bienfaisant et Il aime les bienfaisants, Il est généreux et aime la générosité, Il aime les meilleurs comportements et déteste les comportements bas et méprisables ».

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