Ne pas jeûner le vendredi seul
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21954 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2945)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21954 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2945)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢١٩٥٤ وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٩٤٥)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21954
- la Silsila Sahiha n°2945
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2945 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Une invocation à dire au début et à la fin du repas
D'après 'Abder Rahman Ibn Joubeyr : Un homme qui a été au service du Prophète (qu'Allah l'agrée) pendant huit ou neuf ans m'a informé qu'il a entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire lorsqu'on lui apportait son repas (1) : « Au nom d'Allah ». (2) Et il l'a entendu dire lorsqu'il terminait son repas : « Ô Allah ! Tu as donné à manger et à boire, Tu as enrichi et accordé des provisions, Tu as guidé et Tu as choisi. Les louanges Te reviennent pour ce que Tu as donné ». (3)
Le Prophète nous a ordonné d'enseigner le Coran aux gens
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a envoyé au Yémen avec Mou'adh (qu'Allah l'agrée) et il nous a ordonné d'enseigner le Coran aux gens. (*)
À l'époque du Prophète, il y avait deux sécurités...
D'après Muhammed Ibn Abi Ayoub, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) a dit : « À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il y avait deux sécurités. Une de ces deux sécurités a été élevé et il reste l'autre : - Allah ne va pas les châtier alors que tu es parmi eux et Allah ne va pas les châtier alors qu'ils demandent pardon - ». (*)
Djibril m'a ordonné de faire passer en premier le plus âgé
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) utiliser le siwak puis le passer (1) à la personne la plus âgée des gens qui étaient présents. Alors il a dit: « Certes Djibril (2) m’a ordonné de faire passer en premier le plus âgé ».
Explication
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne spécifiez pas la nuit du vendredi par rapport aux autres nuits concernant la prière nocturne et ne spécifiez pas le jour du vendredi par rapport aux autres jours sauf dans le cas où il s'agit d'un jeûne que l'un d'entre-vous à l'habitude de jeûner ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1144)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا تختصّوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصّوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيّام إلّا أن يكون في صوم يصومه أحدكم
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٤٤)
Ces textes montrent qu'il ne faut pas jeûner le vendredi de manière surérogatoire sans jeûner également un jour avant ou un jour après sauf dans le cas où il s'agit d'un jeûne habituel de la personne.
Ainsi, si la personne à l'habitude de jeûner les six jours de Chawwal, la plupart des savants sont d'avis qu'il n'y a pas de mal à jeûner le vendredi seul.
Les savants des quatre écoles juridiques sont d'accord sur ce point.
(Badai' As Sanai' vol 2 p 568, Al Mouwata vol 2 p 369, Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 479, Al Moughni vol 4 p 426)
Cheikh 'Abdel 'Aziz Al Cheikh, le moufti du Royaume d'Arabie Saoudite a dit lorsqu'on lui a posé la question sur la personne qui jeûne le vendredi, lui est-il obligé de jeûner également un jour avant ou un jour après : « Le jeûne du vendredi se divise en deux catégories.
Si tu jeûnes le vendredi pour le rattrapage des jours de Ramadan, pour un jour des six jours de Chawwal ou autre jeûne de ce type alors il n'y a pas de mal à ne pas jeûner également un jour avant ou un jour après.
Mais s'il s'agit d'un jeûne surérogatoire car c'est le vendredi alors la sounna est que tu jeûnes également un jour avant ou un jour après ».
(Voir l'audio suivant : Audio)
Par contre, il faut préciser que le plus prudent si on jeûne le vendredi durant les six jours de Chawwal est de jeûner également le jeudi ou le samedi car dans ce cas les savants sont en consensus sur la validité de cette manière de faire.
(Fath Al Bari 4/234, Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 480, Charh As Sounna de l'imam Al Baghawi vol 6 p 360)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).