Mourir en attestant de La Ilaha Illa Allah

Sahih al-Jâmi' as-Saghîr · (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5793)

Texte arabe
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وتشهد أني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها
Traduction française
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucune âme qui meurt en attestant de -La Ilaha Illa Allah- et en attestant que je suis le Messager d'Allah, ceci retournant vers un coeur plein de certitude sans qu'Allah ne lui pardonne ».
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Référence
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5793)
(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٧٩٣)
Sahih Al Jami n°5793
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5793 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

L'imam Abder Rahman Ibn Hassan Al Cheikh (mort en 1285) a dit dans Fath Al Majid p 44: Celui qui atteste de -La Ilaha Illa Allah- est celui qui prononce cette parole en connaissant son sens et en agissant par ce qu'elle induit que ce soit dans son for intérieur comme dans ses actes extérieurs. Ainsi il faut forcément, pour les deux attestations de foi, la science, la certitude et agir par ce qu'elles induisent comme Allah a dit: -Sache qu'il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée par justice si ce n'est Allah- [Sourate Muhammad verset 19] et il a dit également: -Sauf ceux qui attestent de la vérité alors qu'ils savent- [Sourate Zoukhrouf n°43 verset 86].
Par contre le fait de prononcer cette parole sans comprendre son sens, sans en avoir la certitude et sans mettre en pratique ce qu'elle induit comme désaveu de l'association, comme sincérité dans les paroles et les actes (la parole du coeur et de la langue et les actes du coeur et des membres) alors ceci ne profite en rien par consensus.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Qui est le premier à avoir parlé l'arabe ?

    D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première personne à qui on a fait prononcer par sa langue de la langue arabe claire est Isma'il (*) alors qu'il avait 14 ans ».

    (Rapporté par Al Chayrazi et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari vol 6 p 403 et Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2581)Lire le texte complet →
  • Certes Allah va faire sortir des gens du feu

    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah va faire sortir des gens du feu (1) alors qu'il n'y restera plus que leurs visages (2) et alors Il va les faire rentrer dans le paradis ».

    (Rapporté par Abd Ibn Houmayd et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1893)Lire le texte complet →
  • Lorsque l'un de vous se lève la nuit pour prier, qu'il utilise le siwak...

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un de vous se lève la nuit pour prier, qu'il utilise le siwak. Car certes lorsque l'un d'entre vous récite dans sa prière, un ange met sa bouche sur sa bouche et rien ne sort de sa bouche sans qu'il ne rentre dans la bouche de l'ange ».

    (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°720)Lire le texte complet →
  • Parmi les règles du salam

    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque des hommes passent près d'un groupe de personnes assises et que l'un d'eux passe le salam à ceux qui sont assis et que l'un de ceux qui sont assis répond alors ceci suffit pour eux et pour eux (*) ».

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