Les éloges et les reproches des gens

Sounan Ibn Mâjah · (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4224 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)

Texte arabe
عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens du paradis sont ceux à qui Allah a remplit les oreilles des éloges des gens en leur faveur alors qu'ils entendaient (*) et les gens du feu sont ceux à qui Allah a remplit les oreilles des paroles des gens en mal les concernant alors qu'ils entendaient ».
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Référence
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4224 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)
(رواه ابن ماجه في سننه رقم ٤٢٢٤ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن ابن ماجه)
Ibn Maja dans ses Sounan n°4224
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja — cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(*) C'est à dire alors qu'ils étaient vivants.

Le sens du hadith est que le fait que les gens parlent en bien d'une personne est un bon signe pour cette personne de la même manière qui s'ils parlent en mal d'elle alors ceci est un mauvais signe pour elle.
(Voir Charh Sounan Ibn Maja de cheikh Abdel Mouhsin Al Abad cour n°307)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

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    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°2430 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →
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