Le testament

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2738 et Mouslim dans son Sahih n°1627)

Texte arabe
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلاّ ووصيّته مكتوبة عنده قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : ما مرّت عليّ ليلة مذ سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال ذلك إلاّ وعندي وصيّتي
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il ne convient pas à un musulman qui a des choses à recommander de passer deux nuits sans que son testament soit auprès de lui ». 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: Depuis que j'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire cela, je n'ai pas passé une nuit sans avoir mon testament auprès de moi.
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2738 et Mouslim dans son Sahih n°1627)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٧٣٨ و مسلم في صحيحه رقم ١٦٢٧)
Boukhari dans son Sahih n°2738
Mouslim dans son Sahih n°1627
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
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Classement

Explication

Remarque: Les savants ont dit que le testament, ou en arabe wasiya, est de trois types:

1. La wasiya obligatoire, comme montrée dans le hadith de Ibn Omar ci-dessus

Il s'agit de la wasiya que chaque musulman qui doit de l'argent (ou autre) à quelqu'un ou bien à qui quelqu'un doit de l'argent (ou autre) doit écrire et avoir auprès de lui.

2. La wasiya moustahaba ou surérogatoire

Il s'agit la la wasiya dans laquelle un musulman veut léguer après sa mort une partie de ses biens pour un acte de piété (aumône, construction de mosquées...).

Par contre la valeur de cette wasiya ne peut dépasser le tiers des biens de la personne.

D'après Sa'd Ibn Abi Waqas (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Est-ce que je peux faire une wasiya de tout mon argent ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non ».
J'ai dit: De la moitié alors ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non ».
J'ai dit: Le tiers ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Alors le tiers et le tiers c'est beaucoup. Que tu laisses tes héritiers riches vaut mieux que tu les laisses pauvres et réduits à tendre la main aux gens...».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2742 et Mouslim dans son Sahih n°1628)


عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ! أُوصي بمالي كلّه ؟
قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا
قلت : فالشطر ؟
قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا
قلت : الثُلُث ؟
قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : فالثلث والثلث كثير إنّك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكفّفون الناس في أيديهم
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٧٤٢ و مسلم في صحيحه رقم ١٦٢٨)



D'après 'Imran Ibn Husayn (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un homme a libéré six esclaves lui appartenant au moment de sa mort et il n'avait pas d'autres biens qu'eux.
Lorsque cela est parvenu au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il s'est énervé et a dit: « J'ai certes pensé à ne pas prier sur lui ».
Puis il a appelé les esclaves, il les a divisé en trois groupes puis a tiré au sort entre eux. Il a alors libéré deux esclaves et en a gardé quatre en tant que tel.
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1958 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)


عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن رجلاً أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم
فبلغ ذلك النّبي صلّى الله عليه وسلّم فغضب من ذلك وقال : لقد هممت أن لا أصلّي عليه
ثمّ دعا مملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
(رواه النسائي في سننه رقم ١٩٥٨ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي)



3. La wasiya interdite

Elle peut prendre diverses formes comme par exemple faire une wasiya pour une personne qui a déjà un droit dans l'héritage, faire une wasiya pour déshériter une personne ayant un droit dans l'héritage, faire une wasiya en disant qu'on doit de l'argent à quelqu'un avec qui on s'est arrangé pour qu'il redonne la somme à un des enfants ou à une des épouses...

D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a donné à chacun son droit ainsi il n'y a pas de wasiya en faveur d'un héritier».
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n° 2713 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)


عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : إنّ الله قد أعطى كلّ ذي حقّ حقّه فلا وصيّة لوارث
(رواه ابن ماجه في سننه رقم ٢٧١٣ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن ابن ماجه)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Ils sont parmi les meilleurs musulmans

    D'après Rifa'a Ibn Rafi' (qu'Allah l'agrée), Jibril est venu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Comment considérez-vous les gens de Badr (*) parmi vous ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ils sont parmi les meilleurs musulmans ». Alors Jibril a dit: C'est également cela pour les anges qui ont assisté à Badr.

    (Rapporté par l'imam Boukhari dans son Sahih n°3992)Lire le texte complet →
  • L'écoute et l'obéissance

    D'après Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée): Nous avons prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant l'écoute et l'obéissance dans la facilité et dans la difficulté, dans ce qui nous plaît et ce qui nous déplait et de ne pas disputer le pouvoir à ses détenteurs sauf si vous voyez une mécréance claire à propos de laquelle vous disposez d'une preuve venant d'Allah, et sur le fait de dire la vérité où que nous soyons sans avoir peur des reproches de celui qui fait des reproches.

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7199 et Mouslim dans son Sahih n°1840)Lire le texte complet →
  • DOSSIER sur le 'ayn - le mauvais oeil (2)

    D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a vu dans sa maison une esclave qui avait du noir sur son visage. Il a alors dit: « Faites lui rouqiya car elle est certes atteinte de ayn ».

    (Rapporté par l'imam Boukhari dans son sahih n°5739)Lire le texte complet →
  • Va voir Abou Bakr

    D'après Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée), une femme est venue voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et il lui a ordonné de revenir le voir plus tard. Elle a dit: Vois-tu si je reviens et que je ne te trouve pas ? Comme si elle parlait de sa mort. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si tu ne me trouves pas alors va voir Abou Bakr ».

    (Rapporté par l'imam Boukhari dans son Sahih n°3659 et l'imam Mouslim dans son Sahih n°2386)Lire le texte complet →

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    (Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Ahkam Al Janaiz p 49)Lire le texte complet →
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