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Sahih al-Jâmi' as-Saghîr · (Rapporté par Ibn Sa'd et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1084 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Siyar A'lam An Noubala vol 2 p 431)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Sa'd et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1084 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Siyar A'lam An Noubala vol 2 p 431)
- (رواه ابن سعد وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١٠٨٤ وصححه أيضاً الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٤٣١)
- Sahih Al Jami n°1084
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1084 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Siyar A'lam An Noubala vol 2 p 431 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Une invocation à dire au début et à la fin du repas
D'après 'Abder Rahman Ibn Joubeyr : Un homme qui a été au service du Prophète (qu'Allah l'agrée) pendant huit ou neuf ans m'a informé qu'il a entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire lorsqu'on lui apportait son repas (1) : « Au nom d'Allah ». (2) Et il l'a entendu dire lorsqu'il terminait son repas : « Ô Allah ! Tu as donné à manger et à boire, Tu as enrichi et accordé des provisions, Tu as guidé et Tu as choisi. Les louanges Te reviennent pour ce que Tu as donné ». (3)
Le croyant n'est pas touché par une épine ou par quelque chose de plus grave
D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant n'est pas touché par une épine ou par quelque chose de plus grave sans qu'Allah ne l'élève d'un degré et ne lui enlève un péché ».
Une famille de Médine avait un chameau sur lequel ils chargeaient de l'eau
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), une famille de Médine avait un chameau sur lequel ils chargeaient de l'eau. Le chameau est alors devenu difficile et leur refusait son dos. Alors cette famille se rendit vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ils lui ont dit: Nous avons un chameau avec lequel nous transportons l'eau mais il est devenu difficile et nous refuse son dos alors que nos plantations ont besoin d'eau. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit à ses compagnons: « Levez vous ». Alors ils se sont levés et son rentrés dans la palmeraie. Le chameau était dans un coin de la palmeraie, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) marcha dans sa direction. Les propriétaires du chameau dirent au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Ô Messager d'Allah ! Nous avons peur pour toi, il est devenu comme le chien enragé. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: « Il ne me fera pas de mal ». Lorsque le chameau a regardé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) il s'est tourné vers lui et s'est prosterné devant lui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a pris l'avant de la tête et a fait de lui la bête la plus docile qui soit jusqu'à ce qu'il reprenne le travail. Alors les compagnons ont dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah, ceci est une bête qui n'est pas dotée de raison et elle se prosterne devant toi, donc nous qui sommes dotés de raison devons aussi nous prosterner devant toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: « Il ne convient pas à un être humain de se prosterner devant un autre être humain. S'il avait été correcte qu'un être humain se prosterne devant un autre j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari en raison de son immense droit sur elle. S'il avait une blessure allant de son pied jusqu'en haut de sa tête de laquelle coule du pus et lèche ce qui sort de sa blessure elle ne lui aurait pas donné son droit ».
Les mérites généraux du jeûne 16/18
D’après ‘Othman Ibn Abi Al‘Ass (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le jeûne est une protection contre le châtiment d’Allah ».
Sur le même thème : La science et sa transmission
Zayd Ibn Thabit faisait partie des savants enracinés dans la science
D'après Abou Doha, Masrouq (mort en 62 du calendrier hégirien) a dit : « Je suis arrivé à Médine et j'ai constaté que Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée) faisait partie des savants enracinés dans la science ».
Le Prophète nous a ordonné d'enseigner le Coran aux gens
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a envoyé au Yémen avec Mou'adh (qu'Allah l'agrée) et il nous a ordonné d'enseigner le Coran aux gens. (*)
En cas de divergence, les compagnons retournaient vers 'Abdallah Ibn 'Abbas
D'après 'Abdel Malik, Tawous a dit : « J'ai rencontré cinquante personnes parmi les compagnons du Prophète (qu’Allah les agrée tous). Lorsqu'ils divergeaient à propos d'une chose, ils retournaient pour cette chose vers 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) ». (*)
Ibn az-Zoubayr : le sommeil des savants au moment du doha
D'après 'Oubeid Ibn 'Oumayr, 'Abdallah Ibn Zoubayr (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « Ô 'Oubeid Ibn 'Oumayr ! Ne sais-tu pas que la Terre lève sa voix pour se plaindre à son Seigneur du sommeil des savants au moment du doha (*) par crainte qu'ils ne soient insouciants ?! ».