L'interdiction du mariage entre une musulmane et un homme qui n'est pas musulman
- Référence
- (Rapporté par Ibn Jarir Tabari et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir dans 'Omdatou Tefsir Ibn Kathir vol 1 p 265)
- (رواه ابن جرير الطبري و صححه الشيخ أحمد شاكر في عمدة تفسير ابن كثير ج ١ ص ٢٦٥)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Ahmed Chakir dans 'Omdatou Tefsir Ibn Kathir vol 1 p 265 — Cheikh Ahmed Chakir
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Sur le même thème : Le mariage et le couple
Les anges la maudissent jusqu'à ce qu'elle revienne
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque la femme passe la nuit (1) en s'écartant du lit de son époux (2), les anges la maudissent (3) jusqu'à ce qu'elle revienne (4) ».
Le jeu et l'amusement entre les époux
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Alors que j'étais encore une jeune fille, je suis partie avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans un voyage. Il a dit à ses compagnons : « Avancez ! ». Alors ils ont avancé puis il m'a dit : « Viens ! Nous allons faire la course ! ». Alors j'ai fait la course avec lui et je l'ai battu. Plus tard, je suis sortie avec lui dans un voyage et il a dit à ses compagnons : « Avancez ! ». Puis il m'a dit : « Viens ! Nous allons faire la course ! ». J'avais oublié ce qu'il s'était passé précédemment et à ce moment-là j'avais pris du poids. J'ai dit : Comment pourrais-je faire la course avec toi ô Messager d'Allah alors que je suis dans cet état. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes tu vas faire la course ! ». Alors j'ai fait la course avec lui et il m'a battue. Il a rigolé et a dit : « Cette fois est pour l'autre fois où tu m'as battu ! ».
Cela n'est valable que si c'est un mariage d'envie !
D'après Nafi' : Un homme est allé voir 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) et l'a questionné à propos d'un homme qui a divorcé sa femme trois fois (1). Alors un de ses frères s'est marié avec elle pour la rendre de nouveau permise à son frère mais sans qu'ils ne se soient mis d'accord sur cela (2). Est-ce que cette femme est de nouveau permise au premier mari ? 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Non ! Cela n'est valable que si c'est un mariage d'envie ! (3) À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous étions d'avis que ceci fait partie de la fornication ».
Ach-Cha'bi : marier une femme dont on est tuteur à un homme pervers
D'après Moutarif, Ach Cha'bi (mort en 100 du calendrier hégirien) a dit : « Celui qui marie une femme dont il est le tuteur à un homme pervers (*) a certes coupé le lien de parenté qu'il a avec elle ».
Explication
Voici d'autres textes sur le sujet :
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos d'une femme juive ou chrétienne qui est sous la responsabilité d'un juif ou d'un chrétien (*) et la femme rentre dans l'Islam : « Il faut les séparer. L'Islam prend le dessus et on ne prend pas le dessus sur lui ».
(Rapporté par Tahawi et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 9/330 ainsi que par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil vol 5 p 108)
(*) C'est à dire qu'elle est mariée avec lui.
عن عكرمة عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما اليهوديَّةِ والنَّصرانيَّةِ تكون تحتَ النَّصرانيِّ أو اليهوديِّ فتُسْلمُ هي قال : يُفرَّقُ بينهما الإسلامُ يعلُو ولا يُعلَى
(رواه الطحاوي وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٣٣٠/٩ وصححه أيضاً الشيخ الألباني في إرواء الغليل ج ٥ ص ١٠٨)
Remarque :
Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a été interrogé de la manière suivante : « Concernant la personne dont l'épouse n'accomplit pas la prière, lui est-il obligatoire de lui ordonner de prier ? Et si elle ne le fait pas, lui est-il obligatoire de se séparer d'elle ou pas ? ».
Il a répondu : « Oui, il lui est obligatoire de lui ordonner la prière et cela est même obligatoire à toute personne qui en a la capacité de le faire si personne d'autre ne l'a fait.
Allah a dit : -Et ordonne la prière à ta famille- (1) et Il a dit : -Ô vous les croyants ! Protégez vous et vos famille d'un feu dont le combustible est les gens et les pierres- (2).
Et il convient avec cela qu'il la motive en l'exhortant.
Si elle persiste à délaisser la prière, alors il doit se séparer d'elle et cela est obligatoire selon l'avis juste ».
(Majmou' Al Fatawa 32/271-277)
(1) Il s'agit de la traduction rapprochée du sens du verset 132 de la sourate Taha n°20.
(2) Il s'agit de la traduction rapprochée du sens du verset 6 de la sourate Tahrim n°66.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).