L'interdiction de la musique et des instruments de musique 8/15
- Référence
- (Rapporté par Al Marwazi dans Ta'dhim Qadr Salat n°691 et authentifié par Cheikh Albani dans Tahrim Alat At Tarab p 148)
- (رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة رقم ٦٩١ و حسنه الشيخ الألباني في تحريم آلات الطرب ص ١٤٨)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Tahrim Alat At Tarab p 148 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
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L'interdiction de la musique et des instruments de musique 7/15
D'après Oum Alqama : 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a vu dans la maison de son frère un chanteur qui chantait et bougeait sa tête alors elle a dit: « Ouf ! Un diable! Faites le sortir, faites le sortir ! ».
L'interdiction de la musique et des instruments de musique 9/15
D'après 'Oubeidillah Ibn 'Omar : Quelqu'un a interrogé Al Qasim Ibn Mouhammed (mort en 107 du calendrier hégirien) à propos de la musique. Il a dit : Je t'interdis de faire cela et je déteste que tu la pratique. Il a dit : Mais est-ce que c'est interdit ? Al Qasim Ibn Mouhammed a dit : « Ô fils de mon frère ! Vois-tu si Allah exposait la différence entre le vrai et le faux, dans quelle catégorie est-ce que l'on mettrait la musique ? ».
L'interdiction de la musique et des instruments de musique 6/15
D'après Abou Thawr Al Nahmi, 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il y a certes dix choses dont j'espère obtenir la récompense auprès de mon Seigneur : j'ai été la quatrième personne de l'Islam (1), je n'ai jamais chanté, je n'ai jamais espéré (2), je n'ai pas mis ma main droite sur mon sexe depuis que j'ai prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), depuis que je suis rentré dans l'Islam il n'y a pas eu une semaine qui est passée sans que je n'affranchisse un escalve sauf s'il n'y en avait pas auprès de moi et alors je le faisais plus tard et je n'ai jamais pratiqué la fornication que ce soit dans la Jahiliya (3) ou dans l'Islam ».
L'interdiction de la musique et des instruments de musique 4/15
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit la somme d'argent que l'on gagne en vendant un chien et le salaire de la zammara (*).
Explication
IV. Les paroles des premiers musulmans à propos de l'interdiction de la musique et des instruments de musique
Nous allons mentionner onze textes des premiers musulmans sur ce sujet.
Par contre, cette liste n'est pas exhaustive.
Il est possible et probable qu'il y ait d'autres textes authentiques sur le sujet.
Texte n°1 :
Texte n°2 :
D'après Yahya Ibn Sa'id, Sa'id Ibn Al Mousayib (mort en 94 du calendrier hégirien) a dit : « Certes je déteste vraiment la musique et j'aime le rajaz (*) ».
(Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf n°19743 et authentifié par Cheikh Albani dans Tahrim Alat At Tarab p 101)
(*) C'est une forme de poésie arabe.
عن يحيى بن سعيد قال سعيد بن المسيب : إنّي لأبغض الغناء وأحبّ الزَجَز
(رواه عبدالرزاق في المصنف رقم ١٩٧٤٣ و صححه الشيخ الألباني في تحريم آلات الطرب ص ١٠١)
Texte n°3 :
D'après Malik Ibn Anas, Mouhammed Ibn Al Mandakar (mort en 130 du calendrier hégirien) a dit : « Le jour du jugement, un crieur va crier en disant : Où sont ceux qui ont préservé leurs propres personnes de la futilité et des instruments de musique du Chaytan ?
Accordez-leur comme habitation les jardins de musc.
Puis il va dire aux anges : Faites-leur entendre mes louanges et mes éloges et faites-leur savoir qu'il n'y a aucune crainte pour eux ».
(Rapporté par Ibn Abi Dounia dans Dham Al Malahi n°72 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 14 p 17)
عن مالك بن أنس قال محمد بن المندكر : إذا كان يوم القيامة ينادي : أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم عن اللهو ومزامير الشيطان ؟ أسكنوهم رياض المسك ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ : أَسْمِعُوهُمْ حَمْدِي وَثَنَائِي وَأَعْلِمُوهُمْ أَنْ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
(رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي رقم ٧٢ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ١٤ ص ١٧)
Texte n°4 :
D'après Mansour, Ibrahim An Nakha'i (mort en 96 du calendriier hégirien) a dit : « Lorsque les compagnons de 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) rencontraient sur les chemin des jeunes filles qui avaient avec elles des tambours, ils les craquaient ».
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousannaf n°26995 et authentifié par Cheikh Albani dans Tahrim Alat At Tarab p 104)
عن منصور قال إبراهيم النخعي : كان أصحاب عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يستقبلون الجواري في الأزقّة معهنّ الدفوف فيشقّونها
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٢٦٩٩٥ و صححه الشيخ الألباني في تحريم آلات الطرب ص ١٠٤)
Texte n°5 :
D'après Yahya Ibn Abi Ouseid : Lorsque Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) était invité à un repas de mariage, il disait : « Est-ce qu'il s'y trouve une guitare ? ».
Si on lui disait que oui alors il disait : « Il n'y a pas d'invitation pour eux ni de réjouissance (*) ».
(Rapporté par Asbagh Ibn Al Faraj comme ceci est mentionné dans Al Bayan Wa Tahsil de Ibn Rouchd vol 5 p 113 et authentifié par Cheikh Mouhammed Al Imam dans Al Sayf Al Yamani 'Ala Man Abaha Al Aghani p 23)
(*) C'est à dire qu'il n'allait pas répondre à cette invitation.
عن يحيى بن أبي أسيد عن الحسن البصري أنّه كان إذا دُعي إلى الوليمة يقول : أفيها برابط ؟
فإن قيل نعم قال : لا دعوة لهم ولا نعمة عين
(رواه أصبغ بن الفرج كما في البيان والتحصيل لابن رشد ج ٥ ص ١١٣ و صححه الشيخ محمد الإمام في السيف اليماني على من أباح الأغاني ص ٢٣)
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