Il n'y a aucun musulman qu'Allah éprouve dans son corps sans que...
Al-Adab al-Moufrad · (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°501 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°386)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°501 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°386)
- (رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٥٠١ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٣٨٦)
- Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°501
- Sahih Al Adab Al Moufrad n°386
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°386 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Il est inscrit au malade les bonnes actions qu'il avait l'habitude de faire
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a personne qui tombe malade sans qu'il ne lui soit inscrit l'équivalent de ce qu'il faisait comme oeuvres lorsqu'il était en bonne santé (*) ».
Comment se comportaient les compagnons du Prophète ?
D'après Abou Salama Ibn 'Abder Rahman : Les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) ne se restreignaient pas (1) ni ne se mortifiaient (2). Il récitaient de la poésie dans leurs assises et se rappelaient les choses de leur période de Jahiliya (3). Mais lorsque l'on demandait à l'un d'entre eux de ne pas appliquer un ordre d'Allah, il ouvrait grand ses yeux comme s'il était possédé (4).
Le bédouin et Oum Mildam : un homme des gens du feu
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Un bédouin est venu et alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « As-tu été pris par Oum Mildam ? (1) ». Le bédouin a dit : Qu'est ce que Oum Mildam ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est une chaleur entre la peau et la chair ». Le bédouin a dit : Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « As-tu été touché par la migraine ? ». Le bédouin a dit : Qu'est ce que la migraine ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est un vent qui vient dans la tête et frappe les veines ». Le bédouin a dit : Non. Lorsque le bédouin est parti, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui à qui il plaît de voir un homme faisant partie des gens du feu, qu'il regarde celui-là (2) ».
N'habite pas dans les endroits isolés
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N'habite pas dans les endroits isolés car certes celui qui vit dans les endroits isolés est comme celui qui habite dans les tombes (*) ».
Sur le même thème : La mort et l'au-delà
La maladie du croyant et la maladie du mécréant
D'après Sa'id Ibn Al Mousayib : J'étais avec Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée) lorsqu'il a rendu visite à un malade à Kinda (1). Lorsqu'il est rentré auprès de lui, il lui a dit : « Reçois la bonne nouvelle ! Certes Allah fait de la maladie du croyant une expiation pour lui et par la maladie Il le fait revenir vers Lui (2). Par contre la maladie du pervers (3) est comparable à un chameau que ses propriétaires ont attaché puis ils l'ont libéré et il ne sait pas pourquoi on l'a attaché et pourquoi on l'a libéré (4) ».
Cette nuit deux personnes sont venues à moi...
D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Cette nuit deux personnes sont venues à moi (1), m'ont réveillé et m'ont emmené jusqu'à une ville construite avec des briques d'or et des briques d'argent. Nous avons alors rencontré des hommes dont la moitié de leur corps était semblable à ce que l'on peut voir de plus beau et l'autre moitié était semblable à ce que l'on peut voir de plus laid. Les deux personnes qui m'ont emmenés leur ont dit : Partez et rentrez dans ce fleuve. Ils sont donc rentrés dedans puis sont revenus vers nous et cette laideur avait disparu de leurs corps et ils avaient maintenant la plus belle des apparences. Ils m'ont dit : Ceci est le jardin d'Eden (2) et ceci est ton degré (3) et les gens que tu as vu avec la moitié de leur corps belle et l'autre moitié laide sont ceux qui avaient mélangé des bonnes actions avec des mauvaises et Allah est passé sur leur péchés (4) ».
L'un d'eux sera couvert par sa sueur jusqu'à la moitié de ses oreilles
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « -Le jour où les gens se tiendront debout devant le Seigneur des mondes- (1); ils seront dans une situation où l'un d'eux sera couvert par sa sueur jusqu'à la moitié de ses oreilles (2) ».
Quelle est la voie que doit suivre la personne qui veut être sauvée du feu ?
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il va arriver à ma communauté exactement ce qui est arrivé aux Bani Israil (1) au point où s'il y avait parmi eux des gens qui ont ouvertement des rapports sexuels avec leurs mères, il y aurait dans ma communauté des gens qui le feraient également. Et certes les Bani Israil se sont divisés en soixante douze voies et ma communauté va se diviser en soixante treize voies (2). Elles sont toutes dans le feu sauf une (3). Ils ont dit : Quelle est-elle ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est la voie sur laquelle je suis moi et mes compagnons (4) ».
Explication
(2) C'est à dire qu'il est inscrit au malade les bonnes actions qu'il avait l'habitude de faire avant d'être malade et qu'il n'est plus capable de faire.
(3) C'est à dire de ses péchés.
Ce hadith montre le mérite qui se trouve dans le fait d'être éprouvé et que cela fait partie des choses qui permettent d'être lavé de ses péchés et d'être pardonné.
(Voir Charh Sahih Al Adab Al Moufrad vol 2 p 122)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).