« Celui qui prend l'argent des gens avec l'intention de le rembourser »
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2387)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2387)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٣٨٧)
- Boukhari dans son Sahih n°2387
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Ne pas revendre une nourriture avant d'en avoir pris possession
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui achète une nourriture, qu'il ne la vende pas avant d'en avoir pris possession ».
Le jugement du voile de la femme musulmane : Les textes de la Sounna 2/2
D'après Oum 'Atiya (qu'Allah l'agrée) : Pour le Fitr et le Adha (1), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de faire sortir les femmes, les jeunes filles, les femmes qui ont leurs menstrues et les jeunes vierges et les femmes qui ont leurs menstrues s'écartent de l'endroit où est accomplie la prière et elles assistent au bien et aux invocations des musulmans. Oum 'Atiya (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Que fait l'une d'entre-nous si elle n'a pas de jilbab ? (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Que sa soeur (3) lui prête un de ses jilbabs ».
L'exemple de celui qui revient sur son aumône
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui revient sur une aumône qu'il a fait (1) est comme un chien qui vomit puis mange ce qu'il a vomi (2) ».
À l'époque du Prophète, nous ne donnions aucun égal à Abou Bakr
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : « À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), nous ne donnions aucun égal à Abou Bakr (qu'Allah l'agrée). Puis la meilleure personne était 'Omar (qu'Allah l'agrée) puis 'Othman (qu'Allah l'agrée). Et après ceux-ci, nous laissions les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) sans dire que l'un est meilleur que l'autre ».
Sur le même thème : Le commerce, le travail et les dettes
Ô vous les commerçants ! Prenez garde au mensonge !
D'après Wathila Ibn Al Achqa' (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sortait vers nous, et nous étions des commerçants, et il disait: « Ô vous les commerçants ! Prenez garde au mensonge ! ».
L'incitation à l'honnêteté dans le commerce
D'après Jabala Ibn Souheym : J'ai vu 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) qui avait acheté un qamis (1) et il l'a mis. Lorsqu'il l'a mis, il y a eu sur le qamis une trace jaune à cause de sa barbe. (2) Il voulait rendre le qamis mais il ne l'a pas fait à cause de la trace jaune. (3)
Prends ce qui est facile et laisse ce qui est difficile
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un homme qui n'avait fait absolument aucun bien prêtait aux gens (1) et il disait à son envoyé (2) : Prends ce qui est facile (3) et laisse ce qui est difficile et passe dessus (4) ainsi peut-être qu'Allah passera sur nos péchés. Lorsqu'il est mort, Allah lui a dit : Est-ce que tu as fait quelque chose de bien ? Il répondit : Non si ce n'est que j'avais un jeune employé et je prêtais aux gens. Ainsi lorsque je l'envoyais pour récupérer les dettes, je lui disais : Prends ce qui est facile et laisse ce qui est difficile et passe dessus ainsi peut-être qu'Allah passera sur nos péchés. Allah a dit : Je t'ai certes pardonné ».
Les gens et les œuvres les plus aimés d'Allah
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un homme s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Quels sont les gens les plus aimés par Allah et quelles sont les oeuvres les plus aimées par Allah? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens les plus aimés par Allah sont ceux qui profitent le plus aux autres. Les oeuvres les plus aimées par Allah sont : rendre un musulman joyeux, lui dissiper son chagrin, lui régler une dette, apaiser sa faim. Le fait que je marche avec un frère (1) pour l'aider à accomplir une chose dont il a besoin m'est plus aimé que de faire la retraite spirituelle dans cette mosquée (2) durant un mois. Celui qui maîtrise sa colère alors qu'il aurait été en capacité de l'exprimer, le jour de la résurrection Allah va remplir son coeur de satisfaction. Et celui qui marche avec son frère pour l'aider à accomplir une chose dont il a besoin jusqu'à ce qu'il l'accomplisse, Allah va affermir ses pieds le jour où les pieds vont glisser (3) ».
Explication
(2) C'est à dire que, dans la vie d'ici-bas, Allah va lui faciliter le fait de rendre à l'autre personne ce qui lui revient de droit.
Et dans l'hypothèse où il ne peut pas le faire dans la vie d'ici-bas, Allah va alors rendre la chose pour lui le jour de la résurrection en accordant une compensation à la personne.
(3) Comme cela a été mentionné dans la note n°1, cela peut prendre plusieurs formes.
Par exemple : une personne qui se fait prêter de l'argent qu'il n'a pas l'intention de rendre, une personne à qui on confie un dépôt qu'il a l'intention de garder pour lui et de ne pas rendre ou encore comme une personne qui vend une chose qu'il ne peut pas donner à l'acheteur ne veut prendre son argent de cette manière...
(4) Cela peut avoir lieu au moment où il prend les biens des gens ou plus tard dans la vie d'ici-bas ou même dans l'au delà.
Dans tous les cas, à un moment ou à un autre, Allah détruit celui qui veut détruire les biens des autres.
Il est très important que la personne qui a commis ce type d'acte se repente au plus vite et rende les biens à ceux à qui ils reviennent de droit.
En effet, dans ce type de mauvaises actions, il y a deux péchés : le péché de la mauvaise intention et le péché relatif au droit du propriétaire des biens.
Ainsi, si le -voleur- meurt avant de se repentir et que ses héritiers rendent les biens au propriétaire, il restera toujours le péché de la mauvaise intention.
Et si la victime décède, alors certains savants disent que même si le voleur se repent et rend les biens aux héritiers de la victime, le péché concernant les biens reste car le propriétaire a été privé de la jouissance de ses biens durant sa vie.
(Voir Fath Dhil Jalal Wa Ikram de Cheikh 'Otheimine vol 9 à partir de la page 448 jusqu'à la page 457)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).