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Celui qui donne la zakat à quelqu'un qui ne la mérite pas

Sounan Abou Daoud · (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1585 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

Texte arabe
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المعتدي في الصدقة كمانعها
Traduction française
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui donne la zakat à quelqu'un qui ne la mérite pas est comme celui qui a refusé de la donner ».
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Référence
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1585 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٥٨٥ و حسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
Abou Daoud dans ses Sounan n°1585
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

Ce hadith montre l'importance pour les musulmans de s'assurer que la personne à qui ils donnent leurs zakats fait bien partie des différentes catégories qui ont le droit de la recevoir. Ces différentes catégories sont détaillées dans les ouvrages de jurisprudence.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La miséricorde n'est enlevée que d'un malheureux

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La miséricorde n'est enlevée (1) que d'un malheureux (2) ».

    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4942 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)Lire le texte complet →

  • Certes la modestie dans l'habillement fait partie de la foi

    D'après Abou Oumama Ibn Tha'laba Al Ansari (qu'Allah l'agrée), les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ont un jour mentionné la vie d'ici-bas auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a alors dit : « N'entendez vous pas, n'entendez vous pas ? Certes la modestie dans l'habillement fait partie de la foi, certes la modestie dans l'habillement fait partie de la foi ».

    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4161 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)Lire le texte complet →

  • Combien de fois dois-je passer outre vis-à-vis de mon servant ?

    D'après Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agrée), un homme s'est rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Ô Messager d'Allah ! Combien de fois dois-je passer outre vis-à-vis de mon servant (*)? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tût. Après que l'homme ait posé la question trois fois, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Chaque jour soixante dix fois ».

    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°5164 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)Lire le texte complet →

  • Les règles relatives à la situation où le jour du 'Id tombe un vendredi

    D'après Iyas Ibn Abi Ramla Al Chami : J'ai vu Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père) demander à Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée): Est-ce que tu as assisté avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à deux 'id qui sont tombés le même jour (*) ? Il a dit: Oui. Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: Comment a t-il fait ? Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée) a dit: Il a prié la prière du 'id puis il a accordé une facilité pour le joumou'a et il a dit: « Celui qui veut prier qu'il prie ». (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1070 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud) (*) C'est à dire le 'id qui tombe un vendredi. عن إياس بن أبي رملة الشامي قال : شهدت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وهو يسأل زيد بن أرقم رضي الله عنه فقال : أشهدت مع رسول اللهِ صلّى الله عليه و سلّم عيدين اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : فكيف صنع ؟ قال : صلّى العيد ثم رخّص في الجمعة فقال : من شاء أن يصلّي فليصلّ (رواه أبو داود في سننه رقم ١٠٧٠ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود) 1- Il est permis à celui qui a prié la prière du 'id de ne pas assister au joumou'a Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit: « L'avis juste est que celui qui a assisté au 'id n'est pas tenu d'assister au joumou'a mais l'imam doit tout de même prier le joumou'a afin qu'y assistent ceux qui le souhaitent et ceux qui n'ont pas assisté au 'id. Ceci est ce qui est rapporté du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et de ses compagnons (qu'Allah les agrée tous) comme 'Omar, 'Othmane, Ibn Mas'oud, Ibn 'Abbas, Ibn Zoubayr et d'autres et il n'y a pas de divergence connue entre les compagnons du Prophète sur cela ». (Majmou' Al Fatawa 24/211) 2- Le mieux est d'assister au joumou'a D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes il y a deux 'id qui sont rassemblés dans votre jour-ci: celui qui veut ceci lui suffira vis-à-vis du joumou'a (*) et nous allons faire le joumou'a ».

    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1073 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)Lire le texte complet →