Aucune communauté avant vous n'a péri si ce n'est à cause de cela
Sahih al-Jâmi' as-Saghîr · (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1322)
- Référence
- (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1322)
- (رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١٣٢٢)
- Sahih Al Jami n°1322
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1322 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Ce dont j'ai le plus peur pour ma communauté
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce dont j'ai le plus peur pour ma communauté est: les étoiles (*), le fait de démentir le destin et l'injustice du dirigeant ».
Il sera le bienvenu le jour de la résurrection
D'après Ad Dahak Ibn Qays (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsqu'un homme se rend vers un groupe de gens (1) et qu'ils disent (2): « Bienvenu ! » alors il sera le bienvenu le jour de la résurrection le jour où il va rencontrer son Seigneur. Et si un homme se rend vers un peuple et qu'ils disent: « Qahtan » (3) alors qahtan pour lui le jour de la résurrection (4) ».
Ceux de ma communauté qui m'aiment le plus
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ceux de ma communauté qui m'aiment le plus sont des gens qui vont venir après moi, l'un d'eux aurait aimé donner sa famille et son argent pour me voir ».
Les gens qui châtiaient le plus les autres dans la vie d'ici-bas
D'après Khalid Ibn Al Walid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens qui châtiaient le plus les autres dans la vie d'ici-bas seront ceux qui seront le plus châtiés auprès d'Allah le jour de la résurrection ».
Sur le même thème : La foi et la croyance
Ne levez pas vos voix les uns au dessus des autres
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est sorti et a trouvé les gens en train de prier en levant leurs voix dans la récitation. Il a dit alors: « Certes celui qui prie s'entretient avec son Seigneur, qu'il regarde ce par quoi il s'entretient et ne levez pas vos voix les uns au dessus des autres pour le Coran (*) ».
Le musulman n'est pas injuste avec le musulman et il ne l'abandonne pas
D'après Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le musulman est le frère du musulman, il n'est pas injuste avec lui, il ne l'abandonne pas. Et celui qui s'occupe du besoin de son frère, Allah s'occupe de son besoin. Celui qui soulage un musulman d'un souci, Allah le soulage d'un souci parmi les soucis du jour de la résurection. Et celui qui couvre un croyant (*), Allah le couvrira le jour de la résurrection ».
Celui qui a la responsabilité de quelque chose parmi les affaires des musulmans
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a la responsabilité de quelque chose parmi les affaires des musulmans et les a trompé est dans le feu ».
Certes Allah agrée pour vous trois choses et déteste pour vous trois choses
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah agrée pour vous trois choses et déteste pour vous trois choses : Il agrée pour vous que vous l'adoriez et que vous ne lui associez rien, que vous vous cramponniez tous au câble d'Allah (*) et que vous conseilliez ceux qu'Allah vous a mis comme gouverneurs. Et il déteste pour vous: les « on dit », le fait de poser trop de questions et le gaspillage d'argent ».
Explication
(Mir'atoul Mafatih Charh Mishkat Al Masabih vol 1 p 333)
(2) Le halal signifie ce qui est autorisé.
(3) Le haram signifie ce qui est interdit.
(4) Ce terme signifie les versets équivoques, c'est à dire ceux dont le sens n'est pas évident qu'il s'agisse d'informations ou de règles.
(Tefsir Sourate Ali 'Imran de Cheikh Otheimine vol 1 p 32)
Allah a parlé de cela dans le verset 7 de la sourate Ali 'Imran n°3.
(5) Le sens est qu'il faut croire que ce qui est dans le Livre d'Allah est vérité et qu'il ne s'y trouve ni divergence ni contradiction et ainsi il faut ramener les versets équivoques vers les versets dont le sens est évident et ainsi le sens de l'ensemble devient évident.
(Ousoul Fi Tefsir de Cheikh Otheimine p 46)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).