Le jeûne
Livre 13 de Sahih Mouslim (« The Book of Fasting » dans l'édition de référence). 103 fiches publiées sur le site.
Les portes de la miséricorde sont ouvertes
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque rentre le mois de Ramadan, les portes de la miséricorde sont ouvertes, les portes de la géhenne sont fermées et les diables sont enchaînés ».
« Ne jeûnez pas avant d'avoir vu le croissant de lune »
Rapporté par Ibn Umar (qu’Allah les agrée tous les deux) : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le mois de Ramadan peut avoir vingt-neuf jours. Donc, ne jeûnez pas avant d’avoir vu (le croissant de lune) et ne rompez pas le jeûne avant de l’avoir vu (le croissant de Chawwal), et si le ciel est couvert pour vous, alors estimez. »
La détermination des dates du mois de Ramadan
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnez à sa vision (1) et rompez le jeûne à sa vision (2) et si vous êtes empêchés par des nuages alors complétez le nombre de jours de Cha'ban à 30 jours (3) ».
La détermination des dates du mois de Ramadan
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Commencez le jeûne quand vous voyez (le croissant de lune) et rompez-le quand vous le voyez, mais si le ciel est couvert pour vous, alors complétez le nombre (de trente jours). »
N'avancez pas Ramadan
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que l'un d'entre vous n'avance pas Ramadan en jeûnant un jour ou deux avant, sauf s'il s'agit d'un homme qui a l'habitude de jeûner, alors qu'il jeûne ce jour (*) ».
Le Prophète ﷺ jura de ne pas côtoyer ses épouses durant un mois
Rapporté par Zuhri : (Un jour) le Messager d’Allah ﷺ a juré de ne pas aller voir ses épouses pendant un mois. Zuhri a dit que Urwa lui a rapporté d’Aïcha (qu’Allah l’agrée) qu’elle a dit : « Quand vingt-neuf nuits se sont écoulées, que j’avais comptées, le Messager d’Allah ﷺ est venu chez moi (il est venu chez moi en premier). J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, tu avais juré de ne pas venir chez nous pendant un mois, mais tu es venu après vingt-neuf jours que j’ai comptés.” Il répondit : “Le mois peut aussi avoir vingt-neuf jours.” »
Le Messager d'Allah ﷺ s’éloigna de ses épouses durant un mois
Rapporté par Jabir (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète ﷺ s’est séparé de ses épouses pendant un mois. (Ses épouses ont dit :) « Il est venu chez nous le vingt-neuvième jour, alors nous avons dit : ‘C’est le vingt-neuvième jour aujourd’hui.’ » Il répondit : « En ce qui concerne le mois… » (et pour expliquer, il a ouvert ses mains trois fois, mais a replié un doigt la dernière fois)
Le mois peut être de vingt-neuf jours
Rapporté par Umm Salama رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a juré de ne pas aller chez certaines de ses épouses pendant tout un mois. Après vingt-neuf jours, il est allé les voir, soit le matin, soit le soir. On lui a alors dit : « Ô Messager d’Allah, tu avais juré de ne pas venir pendant un mois. » Il a répondu : « Un mois peut aussi compter vingt-neuf jours. »
Le mois peut comporter vingt neuf jours
D'après Sa'd Ibn abi Waqqas: "En joignant ses mains l'une contre l'autre, le Messager d'Allah (ç) dit: "Le mois est ainsi et ainsi". A la troisième reprises , il retrancha un doigt."
Chaque contrée dispose de sa vision du croissant de lune
Rapporté par Kuraib : Umm Fadl, fille de Harith, m’a envoyé (Fadl, c’est-à-dire son fils) chez Mu’awiya en Syrie. Je suis arrivé en Syrie et j’ai fait ce qu’elle m’avait demandé. C’est là-bas que le mois de Ramadan a commencé. J’ai vu le croissant de lune (de Ramadan) un vendredi. Ensuite, je suis revenu à Médine à la fin du mois. Abdullah ibn ‘Abbas رضي الله عنهما m’a demandé (au sujet du croissant de Ramadan) : « Quand l’as-tu vu ? » J’ai répondu : « Nous l’avons vu dans la nuit de vendredi. » Il a dit : « Tu l’as vu toi-même ? » J’ai répondu : « Oui, et les gens aussi l’ont vu, ils ont jeûné et Mu’awiya aussi. » Il a alors dit : « Mais nous, nous l’avons vu dans la nuit de samedi. Donc, nous continuerons à jeûner jusqu’à compléter trente jours ou jusqu’à ce que nous le voyions (le croissant de Shawwal). » J’ai demandé : « La vision de la lune par Mu’awiya ne suffit-elle pas pour vous ? » Il a répondu : « Non ; c’est ainsi que le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de faire. » Yahya ibn Yahya avait un doute sur le mot utilisé dans le récit de Kuraib : Naktafi ou Taktafi
La taille du croissant de lune n'a aucune importance
Rapporté par Abu’l-Bakhtari : Nous sommes partis pour accomplir la ‘Umra et, lorsque nous avons campé dans la vallée de Nakhla, nous avons cherché à voir le croissant de lune. Certains ont dit : « Il a trois nuits », d’autres : « Il a deux nuits. » Nous avons ensuite rencontré Ibn ‘Abbas et nous lui avons dit que nous avions vu le croissant, mais que certains disaient qu’il avait trois nuits et d’autres deux. Il a demandé : « Quelle nuit l’avez-vous vu ? » Quand nous lui avons dit la nuit exacte, il a dit : « Le Prophète d’Allah ﷺ a dit : “En vérité, Allah a retardé sa visibilité jusqu’à ce qu’on le voie, donc on commence à compter à partir de la nuit où vous l’avez vu.” »
Il y a deux mois qui ne sont pas réduits
D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a deux mois qui ne sont pas réduits, ce sont deux mois de 'id : Ramadan et Dhoul Hijja (*) ».
'Adi ibn Hatim et les deux ficelles sous l'oreiller : le fil blanc et le fil noir
Rapporté par ‘Adi ibn Hatim رضي الله عنه : Lorsque ce verset a été révélé : « Jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube soit distinct du fil noir » (2 :187), ‘Adi ibn Hatim a dit : « Ô Messager d’Allah, je mets sous mon oreiller deux ficelles, l’une blanche et l’autre noire, pour distinguer la nuit de l’aube. » Le Messager d’Allah ﷺ a répondu : « Ton oreiller semble bien grand ! Le mot “fil” désigne en réalité la noirceur de la nuit et la blancheur de l’aube. »
Les piliers du jeûne 19/19
D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée) : Le verset -Mangez et buvez jusqu'à ce que vous apparaisse clairement le fil blanc du fil noir- a été révélé mais la partie -de l'aube- (*) n'a pas été révélée tout de suite. Et lorsque des hommes voulaient jeûner, l'un d'eux accrochait à ses pieds un fil blanc et un fil noir et il continuait à manger tant qu'il n'arrivait pas à les distinguer l'un de l'autre. Après cela, Allah a révélé -de l'aube- et ils ont su alors que cela signifiait la nuit et le jour.
« Bilal appelle à la prière alors qu'il fait encore nuit »
ʽAbdullah ibn ʽUmar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Bilâl appelle à la prière alors qu'il fait encore nuit. Par conséquent, mangez et buvez jusqu’à ce que vous entendiez l’appel à la prière d’Ibn Ummi Maktûm. »
Que l'appel de Bilâl à la prière (de fajr) n'empêche aucun de vous de prendre son suhûr
Rapporté par Ibn Mas’ud رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’appel à la prière de Bilal ne doit empêcher personne parmi vous de manger le sahur (le dernier repas avant l’aube pendant Ramadan), car il fait l’appel à la fin de la nuit pour réveiller ceux qui dorment et pour faire tourner ceux qui prient parmi vous. » Il a ajouté : « L’aube n’est pas comme ceci » (il a levé la main), puis il a écarté ses doigts et a dit : « C’est comme cela. »
« Ne vous laissez pas tromper par l'appel de Bilal »
Rapporté par Samura b. Jundub : Il a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne vous laissez pas tromper par l’appel de Bilal ni par cette blancheur (de la fausse aube) jusqu’à ce que la véritable aube apparaisse (ou il a dit) jusqu’à ce que l’aube se lève. »
Prenez le suhûr, car il y est une bénédiction
Rapporté par Anas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Prenez un repas peu avant l’aube, car il y a une bénédiction dans ce repas. »
Le repas avant l'aube distingue notre jeûne de celui des Gens du Livre
Amr ibn Al-'Âṣ (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « La différence entre notre jeûne et celui des Gens du Livre est la collation prise avant l'aube. »
Il y a le temps de réciter cinquante versets entre le suhur et l'appel à la prière de fajr
Rapporté par Zayd b. Thabit رضي الله عنه : Il a dit : « Nous avons pris le repas avant l’aube avec le Messager d’Allah ﷺ. Ensuite, nous nous sommes levés pour la prière. J’ai demandé : “Combien de temps s’est écoulé entre les deux (le repas du sahur et la prière) ?” Il a répondu : “Le temps de réciter cinquante versets.” »
« Les gens resteront dans le bien tant qu'ils s'empresseront de rompre le jeûne »
Rapporté par Sahl b. Sa’d رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les gens continueront à aller bien tant qu’ils s’empresseront de rompre le jeûne. »
Masrouq interroge 'Aïcha sur deux compagnons
Abû 'Aṭiyah a dit : « Masrûq et moi entrâmes chez ʽÂ’ishah (qu'Allah les agrée). Masrûq lui dit : " Il y a deux hommes, parmi les Compagnons de Muḥammad (sur lui la paix et le salut), à qui la vertu ne fait pas défaut. Pourtant le premier hâte le Maghrib et la rupture du jeûne, le second retarde l'un et l'autre. - Elle demanda : Qui hâte le Maghrib et la rupture du jeûne ? - Il répondit : 'Abdallah - c'est à dire Ibn Mas'ûd. - Elle dit alors : C'est ce que faisait le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). " »
La rupture du jeûne
D'après 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque la nuit arrive par ici, que le jour part par là et que le soleil est couché, le jeûneur a certes rompu son jeûne ».
« Quand la nuit arrive et que le soleil se couche, le jeûneur rompt son jeûne »
Rapporté par ‘Omar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand la nuit arrive, que le jour s’en va et que le soleil se couche, alors celui qui jeûne doit rompre son jeûne. » Ibn Numair n’a pas mentionné le mot « alors »