La prière — page 4
Livre 4 de Sahih Mouslim (« The Book of Prayers » dans l'édition de référence). 153 fiches publiées sur le site.
N’interdisez pas aux femmes de sortir vers les mosquées la nuit
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N’interdisez pas aux femmes de sortir vers les mosquées la nuit (*) ». Un des fils de 'Abdallah Ibn 'Omar a dit : Nous n'allons pas les laisser sortir car elles vont prendre cela comme prétexte. Alors 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) l'a réprimandé et a dit : Je dis : -Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit- et toi tu dis : -Nous n'allons pas les laisser- ?!
Comment doit-on corriger une personne ignorante qui s'est trompée ?
D'après Mou'awiya Ibn Al Hakam (qu'Allah l'agrée) : Alors que je priais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), un homme qui était présent a éternué et j'ai dit : Yarhamouka Allah ! (1) Alors les gens m'ont fusillé du regard et j'ai dit : Que vos mères vous perdent ! Qu'est-ce que vous avez à me regarder ? Ils ont tapé leurs mains sur leurs cuisses et quand j'ai vu qu'ils me demandaient de me taire je me suis tu. Je n'ai jamais vu, ni avant lui ni après lui, un enseignant dont l'enseignement était meilleur que celui du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Par Allah ! Il ne m'a pas réprimandé, il ne m'a pas frappé, il ne m'a pas insulté. Quand il a terminé sa prière, il m'a dit : « Certes dans cette prière, il ne convient pas qu'il y ait quoi que ce soit des paroles des gens. Elle n'est composée que de tesbih (2), de tekbir (3) et de récitation du Coran ».
La femme ne se parfume pas si elle fait l'Isha' à la mosquée
Rapporté par Zaynab Thaqafiya رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’une d’entre vous (les femmes) participe à la prière de ‘Isha, elle ne doit pas se parfumer cette nuit-là. »
Qu'aucune femme qui a utilisé de l'encens n'assiste avec nous à la prière du 'Isha'
Rapporté par Abu Hurayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute femme qui s’est parfumée ne doit pas se joindre à nous pour la prière de ‘Isha. »
Si le Messager de Dieu ﷺ savait ce que les femmes ont fait comme nouveautés ...
D'après 'Amra Bint 'Abder Rahman, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes si le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait vu ce que les femmes font maintenant (1), il leur aurait interdit la mosquée comme elle avait été interdite pour les femmes de Bani Israil ». (2)
Dans ta Salât, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop
'Aïcha (raa) a dit : "Dans ta Salât, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop", Ce verset a été révélé au sujet des invocations (dans la prière).
« Ne remue pas ta langue avec cela » : la révélation reçue par le Prophète ﷺ
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : À propos des paroles d’Allah, le Grand et Glorieux : « Ne remue pas ta langue avec cela » (Coran 75:16), quand Gabriel apportait la révélation au Prophète ﷺ, il bougeait sa langue et ses lèvres pour essayer de la retenir immédiatement. Cela lui était difficile et cela se voyait sur son visage. Alors Allah, le Très-Haut, a révélé : « Ne remue pas ta langue avec cela pour te précipiter. C’est à Nous de le rassembler et de le faire réciter » (Coran 75:16). C’est-à-dire : « C’est à Nous de le garder dans ton cœur et de te permettre de le réciter. Tu le réciteras quand Nous te le ferons réciter, alors suis sa récitation. » Et Il (Allah) a dit : « Nous l’avons révélé, alors écoute-le attentivement. Son explication nous appartient. C’est-à-dire : Nous le ferons sortir par ta langue. » Donc, quand Gabriel venait au Prophète ﷺ, il gardait le silence, et quand Gabriel repartait, il récitait comme Allah le lui avait promis
Le Prophète ﷺ en route vers le marché de 'Oukaz et les djinns
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ n’a ni récité le Coran aux djinns ni ne les a vus. Le Messager d’Allah ﷺ est sorti avec certains de ses compagnons pour aller au marché de ‘Ukaz. À cette époque, il y avait des barrières entre les diables et les nouvelles du ciel, et des flammes étaient lancées contre eux. Alors les diables sont retournés vers leur peuple, qui leur a demandé : « Qu’est-ce qui vous est arrivé ? » Ils ont répondu : « Il y a maintenant des obstacles entre nous et les nouvelles du ciel, et des flammes sont lancées contre nous. » Ils ont dit : « Cela ne peut arriver que pour un événement important. Parcourez donc l’est et l’ouest de la terre et découvrez pourquoi il y a ces obstacles entre nous et les nouvelles du ciel. » Ils sont donc partis et ont parcouru l’est et l’ouest de la terre. Certains se sont dirigés vers Tihama, près du marché de ‘Ukaz, et le Prophète ﷺ dirigeait la prière du matin avec ses compagnons. Quand ils ont entendu le Coran, ils l’ont écouté attentivement et ont dit : « C’est cela qui a causé l’obstacle entre nous et les nouvelles du ciel. » Ils sont retournés vers leur peuple et ont dit : « Ô notre peuple, nous avons entendu un Coran étonnant qui guide vers le droit chemin ; nous y croyons et nous n’associerons jamais rien à notre Seigneur. » Et Allah, le Très-Haut et Glorieux, a révélé à Son Messager Muhammad ﷺ : « Dis : Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns a écouté » (Coran 72:)
Ibn Mas'oud et la nuit des djinns
Âmir a dit : « J’ai demandé à 'Alqamah : " Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) était-il présent avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) la nuit des djinns ? - 'Alqamah répondit : J'ai moi-même questionné Ibn Mas'ûd : " L'un de vous était-il présent avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) la nuit des djinns ? - Il répondit : Non, mais nous étions avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) une nuit quand nous le perdîmes de vue. Nous l’avons cherché dans les vallées et les défilés, puis nous nous sommes dit : " Il a été enlevé ou tué ! " Nous avons passé la pire nuit qu'un peuple puisse connaître. Au matin, il est revenu du côté de Ḥirâ`. Nous avons alors dit : " Ô Messager d'Allah ! Nous t'avions perdu de vue et t'avons cherché, mais en vain ! Nous avons passé la pire nuit qu'un peuple puisse connaître ! - Il répondit : Quelqu'un est venu m'inviter de la part des djinns, alors je suis parti avec lui et je leur ai récité le Coran. " Il nous emmena et nous montra leurs traces ainsi que celles de leurs feux. En outre, ils lui avaient demandé des provisions. Il [leur] dit : " À vous chaque os qui vous tombera sous la main et sur lequel on aura prononcé le Nom d'Allah. Celui-ci sera aussitôt recouvert de chair. De même, chaque crottin sera la nourriture de vos bêtes. " Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors: " Ne les employez donc pas pour vous essuyer [après avoir fait vos besoins] ! En effet, ils sont la nourriture de vos frères [djinns]. " »
Récitation du Coran à la prière de zhuhr (midi) et à celle de 'asr
Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière et a récité, dans les deux premières unités de la prière du midi et de l’après-midi, la sourate al-Fatiha et deux autres sourates. Parfois, il récitait certains versets assez fort pour que nous les entendions. Il prolongeait la première unité plus que la seconde. Il faisait de même pour la prière du matin
Estimation du temps pour rester debout dans les prières du zuhr et du asr
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Nous essayions d’estimer combien de temps le Messager d’Allah ﷺ restait debout pendant les prières du dhor et du asr. Nous avons estimé qu’il restait debout, dans les deux premières unités du dhor, aussi longtemps qu’il faut pour réciter « Alif Lam Mim, Tanzil », c’est-à-dire la sourate as-Sajda. Nous avons estimé qu’il restait debout la moitié de ce temps dans les deux dernières unités ; qu’il restait debout, dans les deux premières du asr, aussi longtemps que dans les deux dernières du dhor ; et dans les deux dernières du asr, environ la moitié de ce temps. Abu Bakr, dans son récit, ne mentionne pas « Alif Lam Mim, Tanzil », mais dit : aussi longtemps qu’il faut pour réciter trente versets
Le temps pour la station debout durant la prière
Rapporté par Jabir b. Samura : Les habitants de Kufa se sont plaints à Omar b. Khattab à propos de Sa’d, en évoquant sa façon de prier. Omar l’a fait venir. Quand il est arrivé, Omar lui a dit que les gens critiquaient sa prière. Sa’d a répondu : « Je les dirige dans la prière comme le faisait le Messager d’Allah ﷺ. Je n’y enlève rien. Je fais durer plus longtemps les deux premières unités et je raccourcis les deux dernières. » Omar a alors dit : « C’est bien ce que je pensais de toi, ô Abu Ishaq. »
La durée de la prière du zuhr
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Quand la prière du dhor commençait, quelqu’un pouvait aller à al-Baqi’, faire ses besoins, faire ses ablutions, puis revenir, et le Messager d’Allah ﷺ était encore dans la première unité, car il la faisait durer longtemps
La prière du soubh à La Mecque : la sourate Al-Mou'minoun interrompue par une toux
D'après 'Abd Allah Ibn al- Sa'ib : "La Prophète (ç) nous dirigea dans la prière du subh à la Mecque. Il entama la sourate al-Mu'minun jusqu'à la mention de Musa et Harun, que le salut soit sur eux, ou la mention de 'Isa - Muhammad Ibn 'Abbad doute ou bien ils sont divergés à ce propos - quand une toux le saisit. Il s'inclina alors alors". 'Abd Allah Ibn al-Sa'ib était présent.
Il a entendu le Prophète réciter dans la prière du Fajr
Rapporté par ‘Amr b. Huwairith : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter, lors de la prière du matin : « Par la nuit quand elle s’assombrit » (lxxxii)
Je priai et le messager d'Allah ﷺ nous dirigea dans la prière
Rapporté par Qutba b. Malik : J’ai prié derrière le Messager d’Allah ﷺ et il a récité : « Qaf. Par le Noble Coran », jusqu’à « et les hauts palmiers » (l. 10). J’ai voulu la répéter mais je n’ai pas pu en saisir tout le sens
Le Prophète ﷺ récitait dans la prière du fajr: "Qaf. Par le Coran glorieux!"
Rapporté par Jabir b. Samura : Le Messager d’Allah ﷺ récitait, lors de la prière du matin : « Qaf. Par le Noble Coran. » Ensuite, il raccourcissait les autres prières
La récitation du Prophète dans la prière du zuhr.
Rapporté par Jabir b. Samura : Le Messager d’Allah ﷺ récitait, lors de la prière du dhor : « Par la nuit quand elle enveloppe » (xcii), et il faisait de même pour le asr, mais il prolongeait la prière du matin par rapport à celles du dhor et du asr
Les récitations du Prophète ﷺ dans la prière du zuhr et du subh
Rapporté par Jabir b. Samura : Le Messager d’Allah ﷺ récitait, lors de la prière du dhor : « Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut », et la prière du matin était plus longue que cela (lxxxvii)
Entre soixante et cent versets récités à la prière du matin
Rapporté par Abu Barza : Le Messager d’Allah ﷺ récitait, lors de la prière du matin, entre soixante et cent versets
La récitation dans la prière du Maghrib
Rapporté par Ibn Abbas : Umm al-Fadl, fille d’al-Harith, l’a entendu réciter : « Par ceux qui sont envoyés pour répandre le bien » (lxxvii). Elle a dit : « Ô mon fils, tu m’as rappelé par cette récitation que c’est la dernière sourate que j’ai entendue du Messager d’Allah ﷺ, et il l’a récitée lors de la prière du maghrib. »
J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ réciter al-Tur dans la prière du Maghrib
Rapporté par Jubair b. Mut’im : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter la sourate at-Tur (La Montagne) (lii) lors de la prière du maghrib
Récitation du Coran à la prière de 'ichâ'
Rapporté par Jabir : Mu'adh b. Jabal priait avec l’Envoyé d’Allah ﷺ, puis il allait diriger la prière pour son peuple. Une nuit, il a fait la prière de nuit avec le Messager d’Allah ﷺ. Ensuite, il est allé chez les siens et a commencé la prière en récitant la sourate al-Baqara. Un homme s’est écarté, a prononcé le taslim (la salutation de fin de prière), puis a prié seul et est parti. Les gens lui ont dit : « Es-tu devenu hypocrite, untel ? » Il répondit : « Par Allah, non, mais je vais certainement aller voir le Messager d’Allah ﷺ pour l’informer de cela. » Il est donc allé voir le Messager d’Allah ﷺ et lui a dit : « Messager d’Allah, nous nous occupons des chameaux pour l’eau et le travail pendant la journée. Mu'adh a prié la nuit avec toi, puis il est venu et a commencé par la sourate al-Baqara. » Le Messager d’Allah ﷺ s’est alors tourné vers Mu'adh et lui a dit : « Veux-tu mettre les gens à l’épreuve ? Récite plutôt telle et telle sourate. » Selon Jabir, rapporté par Soufyan, le Prophète ﷺ a dit : « Par le soleil et sa clarté du matin » (sourate 91), « Par la clarté » (sourate 93), « Par la nuit quand elle s’étend » (sourate 92), et « Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut » (sourate)
Obligation faite aux imams d'alléger la prière, tout en la faisant à la perfection
Rapporté par Abu Mas'ud al-Ansari : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Je m’éloigne de la prière du matin à cause d’untel, car il la rend trop longue. » Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah ﷺ aussi en colère pendant une exhortation que ce jour-là. Il a dit : « Ô gens, certains d’entre vous font fuir les autres. Celui d’entre vous qui dirige la prière doit la faire courte, car derrière lui se trouvent des personnes faibles, âgées ou ayant des affaires urgentes. »