Sahih al-Boukhari — page 126
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
« Je crois en Allah et je doute de mes yeux »
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Jésus fils de Marie (sur lui la paix) vit un homme voler, il lui demanda alors : "As-tu volé ? - L'homme répondit : Ô que non ! Par Allah ! Celui en dehors Duquel il n'est de divinité [digne d'adoration] ! - Jésus a dit : Je crois en Allah et mes yeux ont menti !" »
« Ne m'encensez pas comme les chrétiens ont encensé le fils de Marie »
'Oumar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) relate : "J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : Ne m’encensez pas comme les chrétiens ont encensé le fils de Marie ! Je ne suis rien d'autre que Son serviteur ! Dites : Le serviteur d'Allah et Son Messager !"
Si l'homme craint son Seigneur et obéit à ses patrons, il aura deux Récompenses.
Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si une personne enseigne correctement les bonnes manières à sa servante, l'éduque bien, puis l'affranchit et l'épouse, il recevra une double récompense. Et si un homme croit en Jésus puis croit en moi, il recevra une double récompense. Et si un esclave craint son Seigneur (c'est-à-dire Allah) et obéit à ses maîtres, il recevra aussi une double récompense. »
Le Jour du Jugement
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Vous serez ressuscités (et rassemblés) pieds nus, nus et incirconcis. » Le Prophète (ﷺ) a ensuite récité le verset divin : « Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons : c'est une promesse que Nous avons prise. Oui, Nous le ferons. » (21.104) Il a ajouté : « Le premier à être habillé sera Abraham. Ensuite, certains de mes compagnons iront à droite et à gauche. Je dirai : 'Mes compagnons !' Il sera dit : 'Ils se sont détournés après ton départ.' Je dirai alors ce que le pieux serviteur Jésus, le fils de Marie, a dit : 'J'étais un témoin parmi eux tant que je suis resté avec eux ; quand Tu m'as rappelé à Toi, Tu étais le Gardien sur eux, et Tu es témoin de toute chose. Si Tu les punis, ils sont Tes serviteurs, et si Tu leur pardonnes, Toi seul es le Tout-Puissant, le Sage.' » (5.117-118) Quaggas a rapporté : « Il s'agissait des apostats qui ont quitté l'islam pendant le califat d'Abu Bakr, qui les a combattus. »
« Que ferez-vous lorsque le fils de Marie descendra parmi vous ? »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Que ferez-vous lorsque le fils de Marie (c'est-à-dire Jésus) descendra parmi vous et que votre imam sera parmi vous ? »
Le Dajjal avec du feu et de l'eau : Houdhayfa rapporte
Rapporté par Rabi bin Hirash : `Uqba bin `Amr a dit à Hudhaifa : « Ne veux-tu pas nous raconter ce que tu as entendu du Messager d'Allah ? » Il a dit : « Je l'ai entendu dire : 'Quand Al-Dajjal apparaîtra, il aura avec lui du feu et de l'eau. Ce que les gens prendront pour de l'eau froide sera en réalité du feu qui brûlera. Donc, si l'un d'entre vous se trouve face à cela, qu'il entre dans ce qui lui semblera être du feu, car en vérité, ce sera de l'eau fraîche.' » Hudhaifa a ajouté : « Je l'ai aussi entendu dire : 'Parmi les gens qui vous ont précédés, il y avait un homme que l'ange de la mort est venu chercher. (Son âme a été prise) et on lui a demandé s'il avait fait une bonne action.' Il a répondu : 'Je ne me souviens d'aucune bonne action.' On lui a demandé de réfléchir. Il a dit : 'Je ne me souviens que de ceci : je faisais du commerce avec les gens et j'accordais un délai aux riches et je pardonnais aux pauvres (parmi mes débiteurs).' Alors Allah l'a fait entrer au Paradis. » Hudhaifa a ajouté : « Je l'ai aussi entendu dire : 'Un jour, un homme sur son lit de mort, ayant perdu tout espoir de survivre, a dit à sa famille : Quand je mourrai, rassemblez un grand tas de bois et faites un feu (pour me brûler). Quand le feu aura consumé ma chair et atteint mes os, et que les os seront brûlés, prenez-les, réduisez-les en poudre et attendez un jour de vent pour jeter la poudre à la mer.' Ils l'ont fait, mais Allah a rassemblé ses particules et lui a demandé : Pourquoi as-tu fait cela ? Il a répondu : Par crainte de Toi. Alors Allah lui a pardonné. » `Uqba bin `Amr a dit : « Je l'ai entendu dire que les Israélites avaient l'habitude de creuser la tombe des morts (pour voler leurs linceuls). »
Je sais mieux que le Dajjal ce qu'il va y avoir avec lui
D'après Houdheyfa Ibn Ouseid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je sais mieux que le Dajjal (1) ce qu'il va y avoir avec lui (2). Il y aura avec lui deux fleuves qui coulent. L'un d'eux sera vu comme étant un fleuve d'eau blanche et l'autre sera vu comme étant un feu ardent. Si quelqu'un atteint cela, qu'il se rende vers le fleuve qu'il voit comme un feu, qu'il ferme ses yeux puis qu'il trempe sa tête dedans et qu'il en boive car il s'agit certes d'eau fraîche. Certes le Dajjal a un oeil mamsouh (2) sur lequel il y a une peau épaisse. Il est écrit entre ses deux yeux -Kafir- (4). Tous les croyants, ceux qui sauront lire comme ceux qui ne sauront pas lire, liront cela ».
Houdhayfa : le feu et l'eau du Dajjal, et l'homme visité par l'ange de la mort
Rapporté par Rabi bin Hirash : `Uqba bin `Amr a dit à Hudhayfa : « Ne veux-tu pas nous raconter ce que tu as entendu de l’Envoyé d’Allah ? » Il répondit : « Je l’ai entendu dire : Quand Al-Dajjal apparaîtra, il aura avec lui du feu et de l’eau. Ce que les gens prendront pour de l’eau fraîche sera en réalité du feu qui brûle. Donc, si l’un d’entre vous se trouve face à cela, qu’il se jette dans ce qui lui semble être du feu, car en vérité, ce sera de l’eau fraîche. » Hudhayfa ajouta : « Je l’ai aussi entendu dire : Parmi les gens qui ont vécu avant vous, il y avait un homme à qui l’ange de la mort est venu prendre son âme. (Son âme fut prise) et on lui demanda s’il avait fait une bonne action. Il répondit : Je ne me souviens d’aucune bonne action. On lui demanda de réfléchir. Il dit : Je ne me souviens que d’une chose, c’est que je faisais du commerce avec les gens et j’accordais un délai aux riches et j’effaçais la dette des pauvres. Alors Allah l’a fait entrer au Paradis. » Hudhayfa ajouta encore : « Je l’ai aussi entendu dire : Un jour, un homme était sur son lit de mort et, n’ayant plus aucun espoir de survivre, il dit à sa famille : Quand je mourrai, rassemblez beaucoup de bois et allumez un feu pour me brûler. Quand le feu aura consumé ma chair et atteint mes os, et que les os seront brûlés, prenez-les, réduisez-les en poudre et attendez un jour de vent pour jeter cette poudre à la mer. Ils firent ainsi, mais Allah rassembla ses particules et lui demanda : Pourquoi as-tu fait cela ? Il répondit : Par crainte de Toi. Alors Allah lui pardonna. » `Uqba bin `Amr dit : « Je l’ai entendu dire que les Israélites avaient l’habitude de creuser la tombe des morts pour voler leurs linceuls. »
La mise en garde du Prophète ﷺ contre les oratoires sur les tombes
Rapporté par `Aisha et Ibn `Abbas : Sur son lit de mort, l’Envoyé d’Allah (ﷺ) mettait un drap sur son visage et, quand il avait chaud, il l’enlevait. Dans cet état, il dit : « Qu’Allah maudisse les Juifs et les Chrétiens, car ils ont construit des lieux de culte sur les tombes de leurs prophètes. » Par ces paroles, il voulait mettre en garde (les musulmans) contre ce qu’avaient fait les Juifs et les Chrétiens
Respectez l'allégeance donnée au premier... et obéissez-leur
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les Israélites étaient dirigés et guidés par des prophètes : chaque fois qu’un prophète mourait, un autre le remplaçait. Il n’y aura pas de prophète après moi, mais il y aura des califes, et ils seront nombreux. » Les gens demandèrent : « Ô Envoyé d’Allah (ﷺ) ! Que nous ordonnes-tu de faire ? » Il répondit : « Obéissez à celui à qui l’on prêtera allégeance en premier. Remplissez leurs droits (c’est-à-dire ceux des califes), car Allah les interrogera sur toute négligence dans la gestion de ceux qu’Allah leur a confiés. »
« Vous suivrez les chemins de ceux qui vous ont précédés »
Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous suivrez les mauvais chemins de ceux qui vous ont précédés, si complètement et littéralement que, s’ils entraient dans le terrier d’un lézard, vous y entreriez aussi. » Nous avons dit : « Ô Envoyé d’Allah (ﷺ) ! Parles-tu des Juifs et des Chrétiens ? » Il répondit : « Qui donc sinon eux ? » (C’est-à-dire, bien sûr, les Juifs et les Chrétiens)
Bilal reçoit l'ordre de prononcer l'adhan deux fois et l'iqama une fois
Rapporté par Anas : Les gens ont parlé du feu et de la cloche (comme moyens proposés pour annoncer l’heure de la prière), en faisant allusion aux Juifs et aux Chrétiens. Mais Bilal a reçu l’ordre suivant : « Prononce les paroles de l’Adhan (l’appel à la prière) deux fois et l’Iqama une seule fois. »
Mettre les mains sur les hanches pendant la prière, comme le faisaient les Juifs
Rapporté par `Aisha : Elle disait qu’elle détestait que quelqu’un mette ses mains sur ses hanches pendant la prière. Elle disait que les Juifs faisaient cela
Notre période comparée aux nations précédentes : entre le 'asr et le coucher du soleil
Rapporté par Ibn `Umar : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Votre période (c’est-à-dire celle des musulmans), comparée à celles des nations précédentes, est comme la période entre la prière de l’`Asr et le coucher du soleil. Et votre exemple, par rapport aux Juifs et aux Chrétiens, est comme celui d’une personne qui engage des ouvriers et leur demande : Qui travaillera pour moi jusqu’à midi pour un qirat chacun ? Les Juifs ont travaillé la première moitié de la journée pour un qirat chacun. Puis la personne demanda : Qui travaillera pour moi de midi jusqu’à la prière de l’`Asr pour un qirat chacun ? Les Chrétiens ont travaillé de midi jusqu’à l’`Asr pour un qirat. Ensuite, la personne demanda : Qui travaillera pour moi de l’`Asr jusqu’au coucher du soleil pour deux qirats chacun ? » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « C’est vous (les musulmans) qui travaillez de l’`Asr jusqu’au coucher du soleil, donc vous aurez une double récompense. Les Juifs et les Chrétiens se sont fâchés et ont dit : Nous avons fait plus de travail mais reçu moins de salaire. Allah dit : Ai-je été injuste envers vous concernant vos droits ? Ils répondirent : Non. Alors Allah dit : C’est Ma bénédiction que J’accorde à qui Je veux. »
'Omar et le vendeur de boissons alcoolisées
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit : Qu'Allah combatte untel ! (1) Il vend des boissons alcoolisées alors que, par Allah, il a certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire (2): « Il leur avait été interdit de manger les graisses puis ils les ont vendues ».
« Transmettez de moi ne serait-ce qu'un verset »
'Abdoullah ibn 'Amr (qu'Allah l'agrée, lui et son père relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : " Transmettez de moi ne serait-ce qu'un verset et rapportez des Fils d'Israël, il n'y a pas de mal. Quant à celui qui ment volontairement à mon sujet, qu'il prépare sa place en Enfer !"
« Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas leurs cheveux blancs : faites le contraire »
Rapporté par Abu Huraira : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas leurs cheveux blancs, alors faites le contraire d’eux (c’est-à-dire, teignez vos cheveux et barbes blancs). »
Mon serviteur m'a précédé à propos de sa personne
D'après Joundoub Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y avait un homme parmi ceux qui sont venus avant vous qui avait une blessure qu'il n'a pas pu supporter. Il a donc pris un couteau et s'est coupé la main. Le sang n'a donc pas cessé de couler jusqu'à ce qu'il meurt. Allah a dit : Mon serviteur m'a précédé à propos de sa personne, Je lui interdit le paradis ».
Allah a certes été satisfait de toi et Il a été en colère contre tes deux compagnons
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y avait trois personnes parmi les Bani Israil: un lépreux, un chauve et un aveugle qu'Allah a voulu éprouver. Ainsi, Il leur a envoyé un ange qui s'est rendu vers le lépreux et lui a dit: Quelle est la chose que tu aimerais le plus? Il a dit: Une belle couleur, une belle peau car certes les gens se sont éloignés de moi. Alors l'ange essuya sa peau et son mal disparut et il lui a donné une belle couleur et une belle peau. Il lui a dit: Quel est le bien que tu aimes le plus? L'homme a dit: Les chameaux. Alors l'ange lui a donné une chamelle prête à mettre bas et a dit: Il te sera donné une bénédiction dans celle-ci. Ensuite, l'ange s'est rendu vers le chauve et il lui a dit: Quelle est la chose que tu aimerais le plus? Il a dit: De beaux cheveux et que ma calvitie s'en aille car certes les gens se sont éloignés de moi. Alors l'ange essuya sa tête et lui a donné de beaux cheveux. Il lui a dit: Quel est le bien que tu aimes le plus? L'homme a dit: Les bovins. Alors l'ange lui a donné une vache qui attendait un petit et a dit: Il te sera donné une bénédiction dans celle-ci. Ensuite, l'ange s'est rendu vers l'aveugle et il lui a dit: Quelle est la chose que tu aimerais le plus? Il a dit: Qu'Allah me rende la vue afin que je puisse voir les gens. Alors l'ange essuya ses yeux et Allah lui rendit la vue. Il lui a dit: Quel est le bien que tu aimes le plus? L'homme a dit: Les ovins. Alors l'ange lui a donné une brebis qui allait mettre bas. Les animaux ont donc mis bas et il y a eu pour celui-là une vallée entière de chameaux, pour celui-là une vallée entière de bovins et pour celui-là une vallée entière d'ovins. Puis l'ange se rendit vers le lépreux sous l'image et l'apparence qui étaient les siennes auparavant et il dit: Je suis un homme pauvre, ma subsistance m'a abandonné au cours de mon voyage. Ainsi, aujourd'hui je n'ai pas d'autre recours qu'Allah puis toi. Je te demande par Celui qui t'a donné une belle couleur, une belle peau et des biens que tu me donnes un chameau avec lequel je pourrais terminer mon voyage! Il a dit: Certes mes charges sont nombreuses. L'ange lui dit: C'est comme si je te reconnaissais! N'es-tu pas le lépreux duquel les gens s'éloignaient? Tu étais pauvre et Allah t'a donné? Il a dit: J'ai certes hérité cela de père en fils. L'ange a dit: Si tu as menti alors qu'Allah te rende comme tu étais auparavant! Puis l'ange se rendit vers le chauve sous l'image et l'apparence qui étaient les siennes auparavant et il lui a dit la même chose qu'il a dit au précédent. Celui-là lui répondit de la même manière qu’avait répondu le précédent. Alors il a dit: Si tu as menti alors qu'Allah te rende comme tu étais auparavant! Alors l'ange se rendit vers l'aveugle sous l'apparence qui était la sienne auparavant. Il lui a dit: Je suis un homme pauvre, ma subsistance m'a abandonné au cours de mon voyage, ainsi aujourd'hui je n'ai pas d'autre recours qu'Allah puis toi. Je te demande par Celui qui t'a rendu la vue que tu me donnes une brebis avec lequel je pourrais terminer mon voyage! L'homme a dit: J'étais certes aveugle et Allah m'a rendu la vue et j'étais certes pauvre et Allah m'a enrichi. Ainsi, prends ce que tu veux ! Je jure par Allah que je ne m'opposerai pas à toi pour une chose que tu as prise pour Allah! L'ange a dit: Garde tes biens ! Vous avez simplement été éprouvés et Allah a certes été satisfait de toi et Il a été en colère contre tes deux compagnons ».
Le récit de trois hommes enfermés dans une grotte
Rapporté par Ibn `Umar : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois personnes (des nations précédentes) voyageaient ensemble, et soudain il s’est mis à pleuvoir, alors ils se sont réfugiés dans une grotte. L’entrée de la grotte a été bloquée alors qu’ils étaient à l’intérieur. Ils se dirent : Ô vous ! Rien ne peut vous sauver sauf la vérité, alors que chacun d’entre vous demande l’aide d’Allah en mentionnant une action qu’il pense avoir faite sincèrement (pour plaire à Allah). L’un d’eux dit : Ô Allah ! Tu sais que j’avais un ouvrier qui a travaillé pour moi contre un faraq (trois sa’) de riz, mais il est parti en les laissant (c’est-à-dire son salaire). J’ai semé ce faraq de riz et, avec le rendement, j’ai acheté des vaches pour lui. Plus tard, quand il est revenu me demander son salaire, je lui ai dit : Va vers ces vaches et emmène-les. Il m’a dit : Mais tu ne me dois qu’un faraq de riz. Je lui ai dit : Va vers ces vaches et prends-les, car elles sont le produit de ce faraq (de riz). Il les a donc prises. Ô Allah ! Si Tu considères que j’ai fait cela par crainte de Toi, alors, s’il Te plaît, enlève la pierre. » La pierre bougea un peu de l’entrée de la grotte. Le deuxième dit : « Ô Allah, Tu sais que j’avais de vieux parents à qui j’apportais le lait de mes brebis chaque nuit. Un soir, j’ai été retardé et, quand je suis arrivé, ils dormaient, alors que ma femme et mes enfants pleuraient de faim. Je ne laissais pas ma famille boire avant que mes parents aient bu. Je n’aimais pas les réveiller, mais je n’aimais pas non plus qu’ils dorment sans avoir bu. J’ai donc attendu leur réveil jusqu’à l’aube. Ô Allah ! Si Tu considères que j’ai fait cela par crainte de Toi, alors, s’il Te plaît, enlève la pierre. » La pierre bougea et ils purent voir le ciel. Le troisième dit : « Ô Allah ! Tu sais que j’avais une cousine (la fille de mon oncle paternel) que j’aimais beaucoup et que j’ai voulu séduire, mais elle a refusé, sauf si je lui donnais cent dinars (pièces d’or). J’ai rassemblé la somme et la lui ai donnée, et elle m’a permis de m’approcher d’elle. Mais quand je me suis assis entre ses jambes, elle a dit : Crains Allah, et ne me déshonore pas sauf légalement. Je me suis levé et j’ai laissé les cent dinars pour elle. Ô Allah ! Si Tu considères que j’ai fait cela par crainte de Toi, alors, s’il Te plaît, enlève la pierre. » Alors Allah les a sauvés et ils sont sortis de la grotte
Le récit d'une femme accusée injustement d'adultère
Rapporté par Abu Huraira : Il a entendu l’Envoyé d’Allah (ﷺ) dire : « Pendant qu’une femme allaitait son enfant, un cavalier est passé et elle a dit : Ô Allah ! Ne laisse pas mon enfant mourir avant qu’il ne devienne comme cet homme. L’enfant a dit : Ô Allah ! Ne me fais pas comme lui, puis il est revenu téter sa mère. (Un peu plus tard), ils sont passés devant une femme que les gens tiraient et insultaient. La mère de l’enfant a dit : Ô Allah ! Ne fais pas que mon enfant soit comme elle. L’enfant a dit : Ô Allah ! Fais que je sois comme elle. Puis il a expliqué : Quant au cavalier, c’est un mécréant, tandis que la femme est accusée à tort d’adultère et elle dit : Allah me suffit (Il connaît la vérité). »
De celle qui donna à boire à un chien assoiffé
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors qu’un chien tournait autour d’un puits et était sur le point de mourir de soif, une prostituée israélite l’a vu, a enlevé sa chaussure et lui a donné de l’eau. Allah lui a pardonné pour cette bonne action. »
Mou'awiya sur le minbar de Médine et la mèche de faux cheveux
Rapporté par Humaid bin `Abdur-Rahman : Il a entendu Muawiya bin Abi Sufyan (parler) sur le minbar l’année où il a accompli le Hajj. Il a pris une mèche de cheveux que tenait un serviteur et a dit : « Ô gens de Médine ! Où sont vos savants ? J’ai entendu le Prophète (ﷺ) interdire une chose comme celle-ci (c’est-à-dire les faux cheveux) et il disait : Les Israélites ont été détruits quand leurs femmes ont commencé à pratiquer cette habitude (d’utiliser de faux cheveux pour allonger leur chevelure). »
Les mouhaddathoun parmi les nations précédentes et 'Omar ibn Al-Khattab
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Parmi les gens qui vous ont précédés, il y avait des ‘Muhaddithun’ (c’est-à-dire des personnes qui devinaient des choses qui se réalisaient ensuite, comme si elles étaient inspirées par une puissance divine), et s’il y en a parmi mes compagnons, c’est `Umar bin Al-Khattab. »