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Livre 34 de Sahih al-Boukhari (« Sales and Trade » dans l'édition de référence). 149 fiches publiées sur le site.
Certes vous dites que Abou Houreira transmet beaucoup de hadiths du Messager d'Allah
D'après Al A'raj, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes vous dites que Abou Houreira transmet beaucoup de hadiths du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et vous dites: Pourquoi les Mouhajirins (1) et les Ansars (2) ne rapportent pas des hadiths du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) comme le fait Abou Houreira ? Certes mes frères parmi les Mouhajirins étaient occupés par le négoce dans les marchés tandis que moi, avec mon ventre vide, j'étais constamment auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). J'étais présent alors qu'eux étaient absents et j'ai retenu alors qu'ils ont oublié. En ce qui concerne mes frères parmi les Ansars, ils étaient occupés par le travail relatif à leurs biens tandis que moi j'étais un pauvre parmi les pauvres de Souffa (3). Je saisissais lorsqu'eux oubliaient. De plus, certes le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit un jour dans un de ses discours: « Certes personne ne va tendre son vêtement jusqu'à ce que je termine ce discours puis le retire vers lui sans qu'il ne saisisse ce que je dis ». Alors, j'ai tendu mon vêtement jusqu'à ce que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait terminé ce discours puis je l'ai ramené vers ma poitrine et alors j'ai n'ai plus jamais rien oublié de ce qu'a dit le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Sa'd ibn Ar-Rabi' et 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf : « Où est le marché ? »
Rapporté par Ibrahim bin Sa`d, de la part de son père et de son grand-père : `Abdur Rahman bin `Auf a dit : « Quand nous sommes arrivés à Médine en tant qu’émigrés, le Messager d’Allah ﷺ a établi un lien de fraternité entre moi et Sa`d bin Ar-Rabi`. Sa`d bin Ar-Rabi` m’a dit : ‘Je suis le plus riche des Ansar, je vais te donner la moitié de mes biens et tu peux regarder mes deux femmes et choisir celle que tu veux, je la divorcerai, et quand elle aura terminé sa période d’attente, tu pourras l’épouser.’ `Abdur-Rahman a répondu : ‘Je n’ai pas besoin de tout cela. Y a-t-il un marché où l’on fait du commerce ?’ Il a répondu : ‘Le marché de Qaynuqa.’ `Abdur-Rahman s’y est rendu le lendemain et a rapporté du lait caillé et du beurre, puis il a continué à y aller régulièrement. Quelques jours plus tard, `Abdur-Rahman est revenu avec des traces de parfum jaune sur lui. Le Messager d’Allah ﷺ lui a demandé s’il s’était marié. Il a répondu oui. Le Prophète ﷺ a dit : ‘Avec qui t’es-tu marié ?’ Il a répondu : ‘Avec une femme des Ansar.’ Puis le Prophète ﷺ a demandé : ‘Combien lui as-tu donné ?’ Il a répondu : ‘Un morceau d’or équivalent au poids d’un noyau de datte (ou un noyau de datte en or) !’ Le Prophète ﷺ a dit : ‘Fais un banquet de mariage, même avec un seul mouton.’ »
Le Prophète a établi la fraternité entre Qouraych et les Ansars
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a établi la fraternité entre Qouraych et les Ansars et il a fait de Sa'd Ibn Rabi' et 'Abder Rahman Ibn 'Awf deux frères (qu'Allah les agrée tous les deux). Sa'd (qu'Allah l'agrée) a dit à 'Abder Rahman (qu'Allah l'agrée) : J'ai certes beaucoup d'argent et il est donc maintenant en deux partie : la moitié pour moi et la moitié pour toi. Et j'ai deux femmes, regarde celle qui te plaît le plus alors je la divorce et lorsqu'elle devient permise (1) tu te maries avec elle. (2) 'Abder Rahman (qu'Allah l'agrée) a dit : Qu'Allah mette une bénédiction dans ta famille et dans ton argent (3). Montrez moi le marché ! (4) Il n'est pas revenu avant d'avoir fait comme bénéfice de la graisse et du fromage sec. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a vu sur lui une trace de jaune (5). Il lui a dit : « Qu'est-ce qui t'arrives ? ». 'Abder Rahman (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai épousé une femme des Ansars. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Fait un repas, ne serait-ce qu'avec une brebis ». (6)
Qu'est-ce que tu lui as donné comme dot?
Rapporté par Anas : Quand `Abdur-Rahman bin `Auf est arrivé à Médine, le Prophète ﷺ a établi un lien de fraternité entre lui et Sa`d bin Ar-Rabi al-Ansari. Sa`d était un homme riche, alors il a dit à `Abdur-Rahman : « Je vais te donner la moitié de mes biens et t’aider à te marier. » `Abdur-Rahman lui a répondu : « Qu’Allah te bénisse dans ta famille et tes biens. Montre-moi le marché. » `Abdur-Rahman n’est pas revenu du marché sans avoir gagné du lait caillé et du beurre (en faisant du commerce). Il a rapporté cela chez lui. Nous sommes restés ainsi quelque temps (ou aussi longtemps qu’Allah l’a voulu), puis `Abdur-Rahman est revenu parfumé avec une odeur jaune. Le Prophète ﷺ lui a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Il a répondu : « Je me suis marié avec une femme des Ansar. » Le Prophète ﷺ a demandé : « Qu’as-tu donné comme dot ? » Il a répondu : « Un morceau d’or ou un noyau de datte en or. » Le Prophète ﷺ lui a dit : « Fais un banquet de mariage, même avec un seul mouton. »
Pas de faute pour vous à quêter une grâce de votre Seigneur
Rapporté par Ibn `Abbas : `Ukaz, Majanna et Dhul-Majaz étaient des marchés à l’époque préislamique. Quand l’Islam est arrivé, les musulmans ont pensé qu’y commercer pouvait être un péché. Alors la révélation est venue : « Il n’y a aucun mal à chercher la grâce de votre Seigneur (pendant la saison du Hajj). » (2.198) Ibn `Abbas a récité ce verset ainsi
« Le licite est clair, l'illicite est clair, et entre les deux des choses douteuses »
Rapporté par An-Nu`man bin Bashir : Le Prophète ﷺ a dit : « Ce qui est permis et ce qui est interdit sont clairs, et entre les deux il y a des choses douteuses. Celui qui évite ces choses douteuses par crainte de commettre un péché évitera sûrement ce qui est clairement interdit ; et celui qui s’aventure dans ces choses douteuses risque de tomber dans ce qui est clairement interdit. Les péchés sont comme le domaine réservé d’Allah, et celui qui fait paître (ses moutons) près de ce domaine risque d’y entrer à tout moment. »
Le fils de la servante de Zam'a : « L'enfant revient au lit »
Rapporté par Aisha : `Utba bin Abu Waqqas a demandé à son frère Sa`d bin Abu Waqqas de prendre sous sa garde le fils de la servante de Zam`a, car il disait que c’était son fils (c’est-à-dire celui de `Utba). L’année de la conquête de La Mecque, Sa`d bin Abu Waqqas a pris l’enfant et a affirmé qu’il était le fils de son frère, comme celui-ci le lui avait demandé. ‘Abu bin Zam`a s’est alors levé et a dit : « C’est mon frère et le fils de la servante de mon père, il est né dans la maison de mon père. » Ils sont allés tous les deux voir le Prophète (ﷺ). Sa`d a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! C’est le fils de mon frère, et il m’a demandé de le prendre. » ‘Abu bin Zam`a a dit : « C’est mon frère et le fils de la servante de mon père, il est né dans la maison de mon père. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’enfant est pour toi, ô ‘Abu bin Zam`a. » Puis le Prophète (ﷺ) a ajouté : « L’enfant appartient à celui dans la maison duquel il est né, et il n’y a que déception et privation pour celui qui a commis un acte interdit. » Le Prophète (ﷺ) a demandé à sa femme Sauda bint Zam`a de se couvrir devant ce garçon, car il remarquait une ressemblance entre l’enfant et `Utba. Ainsi, le garçon ne l’a plus vue jusqu’à sa mort
Le gibier tué par le mi'rad et par le chien de chasse
Rapporté par `Adi bin Hatim : J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet d’Al Mirad (un morceau de bois tranchant ou muni d’un morceau de fer utilisé pour la chasse). Il a répondu : « Si le gibier est touché par le côté tranchant, mange-le. Mais s’il est frappé par le côté large, ne le mange pas, car il a été tué par un coup. » J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je lâche mon chien au nom d’Allah, mais je trouve un autre chien qui a attrapé le gibier, et je ne sais pas lequel des deux l’a attrapé. » Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ne le mange pas, car tu as prononcé le nom d’Allah sur ton chien, mais pas sur l’autre. »
Je l'aurais mangée si je ne craignais qu'elle ne soit des biens de l'aumône
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) est passé près d’une datte tombée par terre et a dit : « Si je n’avais pas eu un doute qu’elle ait pu être donnée en aumône, je l’aurais mangée. » Et selon Abu Huraira, le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai trouvé une datte tombée sur mon lit. »
Viande dont on ignore si le nom d'Allah a été prononcé : « Prononcez-le et mangez »
Rapporté par `Aisha : Certaines personnes ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! On nous apporte de la viande et on ne sait pas si le nom d’Allah a été prononcé lors de l’abattage. » Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a dit : « Prononcez le nom d’Allah et mangez. »
La caravane arrivée pendant la prière : seuls douze restent avec le Prophète ﷺ
Rapporté par Jabir : Pendant que nous faisions la prière avec le Prophète (ﷺ), une caravane transportant de la nourriture est arrivée du Sham. Les gens se sont tournés vers la caravane (et sont partis), et seuls douze sont restés avec le Prophète. Alors la révélation est descendue : « Mais quand ils voient une affaire ou un divertissement, ils s’y précipitent et te laissent debout. »
Un temps viendra où les gens ne feront plus attention à l'origine de leurs gains
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un temps viendra où les gens ne feront plus attention à la façon dont ils gagnent leur argent, que ce soit de façon licite ou illicite. »
Al-Bara' et Zayd ibn Arqam interrogés sur le change
Rapporté par Abu Al-Minhal : Je faisais du change, et j’ai demandé à Zaid bin ‘Arqam à ce sujet, et il m’a rapporté ce que le Prophète a dit : Abu Al-Minhal a dit : « J’ai demandé à Al-Bara’ bin `Azib et Zaid bin Arqam au sujet du change. Ils ont répondu : ‘Nous étions commerçants à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai demandé au sujet du change.’ Il a répondu : ‘Si c’est de main à main, il n’y a pas de mal ; sinon, ce n’est pas permis.’ »
Abou Moussa et 'Omar : demander la permission d'entrer trois fois
Rapporté par 'Ubaid bin `Umair : Abu Musa a demandé à `Umar de le laisser entrer, mais il n’a pas été admis car `Umar était occupé, alors Abu Musa est reparti. Quand `Umar a fini, il a dit : « N’ai-je pas entendu la voix de `Abdullah bin Qais ? Qu’il entre. » On lui a dit qu’il était parti. Il l’a donc fait chercher et, à son arrivée, Abu Musa a dit : « On nous a ordonné de faire ainsi (c’est-à-dire de partir si on n’est pas admis après avoir demandé la permission trois fois). » `Umar lui a dit : « Apporte un témoin pour prouver ce que tu dis. » Abu Musa est allé voir les Ansar et leur a demandé. Ils ont dit : « Aucun d’entre nous ne témoignera sauf le plus jeune, Abu Sa`id Al-Khudri. » Abu Musa a alors amené Abu Sa`id Al-Khudri à `Umar, qui a dit, étonné : « Cet ordre du Messager d’Allah (ﷺ) m’a-t-il échappé ? » Puis il a ajouté : « J’étais occupé à faire du commerce au marché. »
L'homme des Banou Isra'il sorti vers la mer
D'après Abu Hurayra (r), le Messager de Dieu (ç) parla d'un homme des béni Isrâ'îl qui était sorti vers la mer et qui avait satisfait son besoin. Et al-Layth rapporte le reste du hadîth.
« Ils s'y précipitent et te laissent debout » : la caravane pendant la prière du vendredi
Rapporté par Jabir : Une caravane est arrivée (à Médine) pendant que nous faisions la prière du vendredi avec le Prophète. Les gens sont partis vers la caravane, sauf douze personnes. Alors ce verset a été révélé : « Mais quand ils voient une affaire ou un divertissement, ils s’y précipitent et te laissent debout. »
La femme qui donne en aumône des biens de son mari sans sa permission
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si une femme donne quelque chose (en aumône) des biens de son mari sans sa permission, elle aura la moitié de sa récompense. »
Plus de subsistance et une vie plus longue pour qui entretient les liens familiaux
Rapporté par Anas bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui souhaite avoir plus de subsistance et une vie plus longue doit entretenir de bonnes relations avec sa famille. »
L'armure du Prophète ﷺ mise en gage chez un Juif contre de l'orge
Rapporté par Qatada : Anas est allé voir le Prophète (ﷺ) avec du pain d’orge avec un peu de graisse fondue dessus. Le Prophète (ﷺ) avait mis en gage son armure chez un Juif à Médine et avait pris de l’orge pour sa famille. Anas l’a entendu dire : « La famille de Muhammad ne possédait même pas un seul Sa de blé ou de grains pour le repas du soir, alors qu’il avait neuf femmes à charge. » (Voir le hadith n°)
Les Compagnons travaillaient eux-mêmes et on leur demanda de se laver le vendredi
D'après 'Urwa, 'A'icha (r) dit: «Les Compagnons du Messager de Dieu (ç) travaillaient au compte de leurs propres personnes. Et comme ils allaient souvent [à la prière du vendredi], on leur demanda de se laver.»
La meilleure des nourritures
Rapporté par Al-Miqdam : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Personne n’a jamais mangé de meilleure nourriture que celle qu’il a gagnée par le travail de ses propres mains. Le Prophète d’Allah, David, vivait du fruit de son travail manuel. »
Ne manger que du travail de ses mains
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Le Prophète (ﷺ) David ne mangeait que du fruit de son travail manuel
Travailler plutôt que de quémander
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Il est certain que pour l’un d’entre vous, il vaut mieux couper du bois, le porter sur son dos et le vendre plutôt que de demander aux autres, qui peuvent lui donner ou non
Eviter de demander aux gens
Rapporté par Az-Zubair bin Al-Awwam : Le Prophète (ﷺ) a dit : Il vaut mieux pour quelqu’un de prendre une corde, de couper du bois et de le porter, plutôt que de demander aux autres