Les injustices
Livre 46 de Sahih al-Boukhari (« Oppressions » dans l'édition de référence). 37 fiches publiées sur le site.
Sur la punition des iniquités [le Jour de la Résurrection]
Rapporté par Abu Sa‘id Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand les croyants auront traversé en sécurité (le pont au-dessus) de l’Enfer, ils seront arrêtés sur un pont entre l’Enfer et le Paradis où ils régleront entre eux les injustices subies dans ce monde. Une fois purifiés de tous leurs péchés, ils entreront au Paradis. Par Celui qui détient la vie de Muhammad dans Ses mains, chacun reconnaîtra sa demeure au Paradis mieux qu’il ne reconnaît sa maison dans ce monde. »
Ibn 'Omar et an-najwa : Allah rapproche le croyant et le couvre
Rapporté par Safwan bin Muhriz Al-Mazini : Alors que je marchais avec Ibn ‘Umar en lui tenant la main, un homme est venu devant nous et a demandé : « Qu’as-tu entendu du Messager d’Allah (ﷺ) à propos d’An-Najwa ? » Ibn ‘Umar a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Allah rapprochera un croyant de Lui, le couvrira de Sa protection et lui demandera : As-tu commis tel ou tel péché ? Il dira : Oui, mon Seigneur. Allah continuera à l’interroger jusqu’à ce qu’il avoue tous ses péchés et pensera qu’il est perdu. Allah dira : J’ai caché tes péchés dans le monde et aujourd’hui, Je te les pardonne, puis il recevra le livre de ses bonnes actions. Quant aux mécréants et aux hypocrites (leurs mauvaises actions seront exposées publiquement) et les témoins diront : Voilà ceux qui ont menti à propos de leur Seigneur. Attention ! La malédiction d’Allah est sur les injustes.’ »
Le croyant sera approché de son Seigneur le jour de la résurrection
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant sera approché de son Seigneur le jour de la résurrection au point où Il mettra sur lui Son voile. (1) Il va lui rappeler ses péchés et dire : Est-ce que tu reconnais cela ? Il va dire : Oui Seigneur ! Je reconnais. Allah va dire : Certes Je te les ai cachés dans la vie d'ici-bas (2) et certes aujourd'hui Je te les pardonne. Alors il lui sera donné son feuillet de bonnes actions. Par contre, les mécréants et les hypocrites seront appelés devant l'ensemble des créatures et il sera dit : - Voilà ceux qui ont menti sur Allah - .
Le musulman ne doit pas être inique envers un autre musulman, ni l'abandonner
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman est le frère d’un autre musulman, il ne doit donc pas lui faire de tort ni le livrer à un injuste. Celui qui satisfait les besoins de son frère, Allah satisfera ses besoins ; celui qui soulage son frère musulman d’une difficulté, Allah le soulagera des difficultés du Jour de la Résurrection ; et celui qui couvre un musulman, Allah le couvrira le Jour de la Résurrection. »
Le musulman n'est pas injuste avec le musulman et il ne l'abandonne pas
D'après Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le musulman est le frère du musulman, il n'est pas injuste avec lui, il ne l'abandonne pas. Et celui qui s'occupe du besoin de son frère, Allah s'occupe de son besoin. Celui qui soulage un musulman d'un souci, Allah le soulage d'un souci parmi les soucis du jour de la résurection. Et celui qui couvre un croyant (*), Allah le couvrira le jour de la résurrection ».
« Aide ton frère, qu'il soit injuste ou victime d'injustice »
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aide ton frère, qu’il soit injuste ou victime d’injustice. » Les gens ont demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il est normal de l’aider s’il est victime, mais comment l’aider s’il est injuste ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « En l’empêchant de commettre l’injustice. »
« Le croyant envers le croyant est comme un bâtiment »
Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un croyant envers un autre croyant est comme un bâtiment dont les différentes parties se soutiennent les unes les autres. » Le Prophète (ﷺ) a alors joint ses mains en croisant les doigts
L’injustice engendrera l’obscurité le Jour de la résurrection
D'après Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L’injustice est ténèbres le jour de la résurrection ».
« Prends garde à l'invocation de l'opprimé »
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a envoyé Mu‘adh au Yémen et a dit : « Prends garde à l’invocation de l’opprimé, car il n’y a pas de voile entre elle et Allah. »
Les Musulmans doivent régler leurs comptes avant que la mort ne les surprenne
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a commis une injustice envers son frère dans l'honneur ou autre qu'il règle cela avec lui aujourd'hui avant qu'il n'y ait plus de dinar ni de dirham. Si il a des bonnes actions elles lui seront prises au niveau de son injustice et si il n'a pas de bonnes actions alors on prendra des péchés de son compagnon qui seront mis sur lui (*) ».
On ne peut revenir sur le désengagement accordé à celui qui commet une injustice.
Rapporté par Aisha : À propos de l’explication du verset suivant : « Si une femme craint la cruauté ou l’abandon de la part de son mari » (4.128), il arrive qu’un homme n’aime plus sa femme et veuille divorcer. Alors, elle lui dit : « Je renonce à mes droits, mais ne me divorce pas. » Ce verset a été révélé dans ce genre de situation
« Me permets-tu de donner le reste de la boisson ? » : le garçon à sa droite
Rapporté par Sahl bin Sa`d As-Sa`idi : On a apporté une boisson (du lait mélangé avec de l’eau) au Messager d’Allah (ﷺ), qui en a bu un peu. Un garçon était assis à sa droite et des hommes âgés à sa gauche. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit au garçon : « Me permets-tu de donner le reste de la boisson à ces personnes ? » Le garçon a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je ne laisserai personne passer avant moi pour boire ce qu’il reste après toi. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors tendu le bol au garçon
« Celui qui s'approprie injustement ne serait-ce qu'une poignée de terre »
Rapporté par Abu Salama : Il y a eu un différend entre moi et d’autres personnes à propos d’un terrain. Quand j’en ai parlé à `Aisha, elle m’a dit : « Ô Abu Salama ! Évite de prendre la terre injustement, car le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui s’approprie ne serait-ce qu’une poignée de la terre de quelqu’un, un collier fait de cette terre l’enserrera jusqu’aux sept terres.” »
Celui qui prend un lopin de terre sans en avoir le droit.
Rapporté par le père de Salim (c’est-à-dire `Abdullah) : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prend injustement une parcelle de la terre d’autrui sera englouti jusqu’aux sept terres le Jour de la Résurrection. »
Abou Chou'ayb, son esclave boucher et le repas pour cinq personnes
Rapporté par Abu Mas`ud : Il y avait un homme ansar nommé Abu Shu'aib qui avait un esclave boucher. Abu Shu'aib lui a dit : « Prépare un repas pour cinq personnes afin que je puisse inviter le Prophète (ﷺ) et quatre autres personnes. » Abu Shu'aib avait remarqué des signes de faim sur le visage du Prophète (ﷺ), alors il l’a invité. Un autre homme, qui n’était pas invité, a suivi le Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit à Abu Shu'aib : « Cet homme nous a suivis. Est-ce que tu acceptes qu’il partage le repas ? » Abu Shu'aib a répondu : « Oui. »
« L'homme qu'Allah déteste le plus est le plus acharné des querelleurs »
'Â`ichah (qu'Allah l'agrée) relate que Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Certes, le plus détesté des hommes auprès d'Allah est le querelleur invétéré. »
« Je ne suis qu'un être humain » : celui qui présente mieux son cas
Rapporté par Um Salama (l’épouse du Prophète) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu des gens se disputer devant la porte de sa maison. Il est sorti et a dit : « Je ne suis qu’un être humain, et des gens viennent à moi pour régler leurs problèmes. Il se peut que l’un d’entre vous présente mieux son cas que l’autre, alors je peux croire qu’il a raison et donner un jugement en sa faveur. Donc, si je donne par erreur le droit d’un musulman à un autre, c’est en réalité une part du Feu (de l’Enfer) qu’il peut choisir de prendre ou de refuser avant le Jour de la Résurrection. »
Les quatre défauts qui font de celui qui les a un hypocrite
D'après 'Abd Allâh ben 'Amrû (r), le Prophète (ç) dit: «II y a quatre [défauts] qui font de celui qui les a un hypocrite - celui qui n'a qu'un seul des quatre [défauts] a en fait l'une des qualités de l'hypocrisie, et ce jusqu'à ce qu'il le laisse -, ce sont: mentir en parlant, donner sa parole sans la respecter ensuite, s'engager et trahir, et enfin, se disputer en se comportant avec perfidie.»
Les envoyés que les gens n'accueillent pas : prendre le droit de l'hôte
Rapporté par `Uqba bin 'Amir : Nous avons dit au Prophète : « Tu nous envoies parfois chez des gens qui ne nous accueillent pas. Qu’en penses-tu ? » Il nous a répondu : « Si vous séjournez chez des gens et qu’ils vous accueillent comme il se doit, acceptez leur hospitalité. Mais s’ils ne le font pas, prenez ce qui revient de droit à l’invité. »
Les Ansar réunis dans la salle des Banou Sa'ida après la mort du Prophète ﷺ
Rapporté par `Umar : Quand Allah a repris l’âme de Son Prophète à sa mort, les Ansar se sont rassemblés dans la salle de Bani Sa`ida. J’ai dit à Abu Bakr : « Allons-y. » Nous sommes donc allés les voir dans la salle de Bani Sa`ida. (Voir Hadith n°19, vol. 5 pour plus de détails)
On ne doit pas défendre à son voisin d'introduire une poutre dans son mur.
Rapporté par Al-Araj : Abu Huraira a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Personne ne doit empêcher son voisin de planter une cheville en bois dans son mur. » Abu Huraira a dit (à ses compagnons) : « Pourquoi êtes-vous réticents à cela ? Par Allah, je vais vous le raconter. »
Le vin versé dans les rues de Médine à l'annonce de son interdiction
Rapporté par Anas : J’étais le serviteur des gens dans la maison d’Abu Talha, et à cette époque, on préparait des boissons à base de dattes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné à quelqu’un d’annoncer que les boissons alcoolisées étaient interdites. Abu Talha m’a demandé de sortir et de jeter le vin. Je suis sorti et je l’ai versé, il a coulé dans les rues de Médine. Certaines personnes ont dit : « Certains sont morts alors qu’ils avaient encore du vin dans l’estomac. » À ce sujet, la révélation divine est venue : « Ceux qui croient et font de bonnes œuvres ne seront pas blâmés pour ce qu’ils ont consommé (dans le passé). »
« Évitez de vous asseoir sur les routes » : les droits de la route
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Attention ! Évitez de vous asseoir sur les routes. » Les gens ont dit : « On ne peut pas faire autrement, ce sont nos lieux de discussion. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vous devez vous asseoir là, alors respectez les droits de la route. » Ils ont demandé : « Quels sont ces droits ? » Il a répondu : « Baisser le regard (devant ce qu’il est interdit de regarder), ne pas nuire aux gens, rendre le salut, recommander le bien et interdire le mal. »
L'homme qui donna à boire au chien assoiffé avec sa chaussure
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme avait très soif en chemin et il a trouvé un puits. Il y est descendu, a bu et est remonté. Il a alors vu un chien haletant qui léchait la terre à cause de la soif. Il s’est dit : “Ce chien souffre de la soif comme moi.” Il est donc redescendu, a rempli sa chaussure d’eau et a donné à boire au chien. Allah l’a remercié pour cet acte et lui a pardonné. » Les gens ont demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Y a-t-il une récompense pour nous si nous aidons les animaux ? » Il a répondu : « Oui, il y a une récompense pour tout être vivant que vous aidez. »