Le combat dans le sentier d'Allah (jihad) — page 7
Livre 56 de Sahih al-Boukhari (« Fighting for the Cause of Allah (Jihaad) » dans l'édition de référence). 235 fiches publiées sur le site.
L'expédition de Tabouk et l'ouvrier mordu à la main
Rapporté par Yali : J’ai participé à la bataille de Tabuk avec le Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai donné un jeune chameau pour le Jihad, ce qui a été pour moi l’une de mes meilleures actions. Ensuite, j’ai embauché un ouvrier qui s’est disputé avec une autre personne. L’un a mordu la main de l’autre, qui a alors retiré sa main de la bouche du premier, lui arrachant une dent de devant. Le premier a porté plainte devant le Prophète, qui a rejeté la plainte en disant : « Tu t’attends à ce qu’il mette sa main pour que tu la croques comme un chameau mâle arrache les plantes ? »
'Ali, souffrant des yeux, rejoint le Prophète ﷺ à Khaybar
Rapporté par Salama bin Al-Akwa : Ali était resté en arrière du Prophète (ﷺ) pendant la bataille de Khaybar car il souffrait des yeux, mais il a dit : « Comment pourrais-je rester en arrière du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Alors il est parti jusqu’à rejoindre le Prophète. La veille de la conquête de Khaybar, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Demain, je donnerai l’étendard à un homme qu’Allah et Son Messager aiment, ou qui aime Allah et Son Messager. Allah lui accordera la victoire. » Soudain, Ali nous a rejoints alors qu’on ne s’y attendait pas. Les gens ont dit : « Voici Ali. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a donné l’étendard et Allah lui a accordé la victoire
Al-'Abbas à Az-Zoubayr : « Le Prophète ﷺ t'a ordonné de placer l'étendard ici »
Rapporté par Nafi bin Jubair : J’ai entendu Al Abbas dire à Az-Zubair : « Le Prophète (ﷺ) t’a ordonné de placer l’étendard ici. »
Abou Soufyan chez Héraclius à Jérusalem et la lettre du Prophète ﷺ
Rapporté par Ibn `Abbas : Abu Sufyan a dit : « Héraclius m’a fait venir alors que j’étais à ‘Ilya (Jérusalem). Il a demandé la lettre du Messager d’Allah (ﷺ) et, après l’avoir lue, il y a eu un grand tumulte autour de lui, les voix se sont élevées et on nous a demandé de quitter les lieux. Une fois dehors, j’ai dit à mes compagnons : ‘La cause d’Ibn Abi Kabsha est devenue évidente, car même le roi des Bani Al-Asfar a peur de lui.’ »
La viande des sacrifices ramenée à Médine comme provisions de voyage
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Du vivant du Prophète (ﷺ), nous ramenions à Médine la viande des animaux sacrifiés comme provisions de voyage. (Voir Hadith n°474, volume)
La prière du 'asr en voyage
Suwayd ben an-Nu'mân (r) rapporte être sorti avec le Prophète (ç) en l'an de Khaybar et qu'une fois à Ahbâ', situé en deçà de Khaybar, les Musulmans accomplirent la prière du 'asr. Après quoi, le Prophète (ç) demanda d'apporter les provisions, mais on ne lui apporta que de la bouillie. "Nous marchâmes..., dit Suwayd, nous mangeâmes et nous bûmes; puis le Prophète (ç) se leva et se rinça [la bouche]. Nous rinçâmes aussi la bouche puis nous priâmes."
Le viatique se réduisit lors d'une expédition
Rapporté par Salama : Un jour, la nourriture de voyage des gens a manqué et ils étaient dans le besoin. Ils sont donc allés demander au Prophète la permission d’abattre leurs chameaux, et il l’a accordée. Puis `Umar les a rencontrés et ils l’en ont informé. Il a dit : « Qu’est-ce qui vous nourrira après vos chameaux ? » `Umar est alors allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qu’est-ce qui les nourrira après leurs chameaux ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Annoncez aux gens qu’ils doivent m’apporter toute leur nourriture restante. » (Ils l’ont fait.) Le Prophète (ﷺ) a invoqué Allah et demandé Sa bénédiction. Puis il leur a demandé d’apporter leurs récipients et les gens ont commencé à les remplir de nourriture jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah, et que je suis Son Messager. »
Trois cents hommes portant leur nourriture sur leurs épaules, une datte par jour
Rapporté par Wahb bin Kaisan : Jabir bin `Abdullah a dit : « Nous sommes partis, nous étions trois cents hommes portant notre nourriture de voyage sur nos épaules. Ensuite, nous avons commencé à manger une seule datte par jour. » Un homme lui a demandé : « Ô Abu `Abdullah ! Comment une personne pouvait-elle se contenter d’une seule datte ? » Jabir a répondu : « Nous avons compris la valeur de cette datte quand nous n’avions même plus cela, jusqu’à ce que nous atteignions le rivage et que soudain, nous trouvions un énorme poisson rejeté par la mer. Nous en avons mangé autant que nous voulions pendant dix-huit jours. »
'Aïcha en croupe pour accomplir la 'oumra depuis At-Tan'im
Rapporté par `Abdur-Rahman bin Abi Bakr As-Siddiq : Le Prophète (ﷺ) m’a ordonné de faire monter Aisha derrière moi (sur l’animal) et de lui faire accomplir la ‘Umra depuis at-Tan`im
En croupe derrière Abou Talha, la talbiya à haute voix
Rapporté par Anas : J’étais assis derrière Abu Talha sur la même monture et les compagnons du Prophète récitaient la Talbiya à haute voix pour le Hajj et la ‘Umra
Le Prophète ﷺ sur un âne avec Oussama derrière lui
Rapporté par `Urwa d’après Usama bin Zaid : Le Messager d’Allah (ﷺ) est monté sur un âne dont la selle était recouverte d’un drap de velours, et il a fait monter Usama derrière lui (sur l’âne)
L'entrée à La Mecque le jour de la Conquête, Oussama derrière le Prophète ﷺ
Rapporté par Nafi` d’après `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré à La Mecque par la partie haute le jour de la Conquête, monté sur sa chamelle, avec Usama derrière lui. Bilal et `Uthman bin Talha, un des gardiens de la Ka`ba, l’accompagnaient aussi jusqu’à ce qu’il fasse agenouiller sa chamelle dans la mosquée et ordonne à `Uthman d’apporter la clé de la Ka`ba. Il a ouvert la porte et le Messager d’Allah (ﷺ) est entré avec Usama, Bilal et `Uthman, et y est resté longtemps. Quand il est sorti, les gens se sont précipités pour entrer, et `Abdullah bin `Umar a été le premier à y entrer et a trouvé Bilal debout derrière la porte. Il lui a demandé : « Où le Prophète (ﷺ) a-t-il prié ? » Il a montré l’endroit où il avait prié. `Abdullah a dit : « J’ai oublié de lui demander combien de rak‘at il avait accomplies. »
Chaque matin, une aumône est due pour chaque articulation
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Chaque jour où le soleil se lève, la personne doit s’acquitter d’une aumône pour chacune de ses articulations. Réconcilier deux personnes est une aumône. Aider un homme à enfourcher sa monture ou l’aider à y charger ses affaires est une aumône. Prononcer une bonne parole est une aumône. Marcher, et chaque pas accompli, en direction de la mosquée pour y effectuer la prière est une aumône. Et ôter un obstacle du chemin est une aumône. »
L'interdiction de voyager en pays hostile avec le Coran
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit aux gens de voyager dans un pays hostile en emportant (des exemplaires du) Coran
Khaybar au matin : « Mouhammad et son armée ! »
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) est arrivé à Khaybar le matin, alors que les gens sortaient avec leurs pelles sur l’épaule. Quand ils l’ont vu, ils ont dit : « C’est Muhammad et son armée ! Muhammad et son armée ! » Ils se sont alors réfugiés dans la forteresse. Le Prophète (ﷺ) a levé les deux mains et a dit : « Allahu Akbar, Khaybar est perdue ! Quand nous approchons d’un peuple (ennemi), alors malheur à ceux qui ont été avertis. » Ensuite, nous avons trouvé des ânes que nous avons tués et cuisinés. L’annonceur du Prophète (ﷺ) a alors proclamé : « Allah et Son Messager vous interdisent de manger la viande d’âne. » Alors toutes les marmites, avec leur contenu, ont été renversées
Le takbir à voix haute pendant le Hajj : « Vous n'appelez pas un sourd ou un absent »
Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Hajj. Chaque fois que nous montions sur une hauteur, nous disions : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et Allah est le Plus Grand », et nous élevions la voix. Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Ô gens ! Soyez doux avec vous-mêmes (c’est-à-dire, ne criez pas), car vous n’appelez pas un sourd ou quelqu’un d’absent, mais Celui qui est avec vous. Sans aucun doute, Il entend tout et Il est tout proche. »
Le takbir en montant et le tasbih en descendant
D'après Sâlim ben Abu al-Ja'd, Jâbir ben 'Abd Allâh (r) dit: «Nous prononcions le tekbîr lorsque nous montions et nous prononcions le tesbîh en descendant.»
Le takbir et le dhikr du Prophète ﷺ au retour du Hajj, de la 'oumra ou d'une expédition
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) revenait du Hajj, de la `Umra ou d’une expédition, il disait le Takbir trois fois. Quand il arrivait sur un chemin de montagne ou dans un endroit désert, il disait : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui appartient la royauté, à Lui toutes les louanges, et Il est Tout-Puissant. Nous revenons repentants, adorant, nous prosternant et louant notre Seigneur. Allah a tenu Sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur, et Il a vaincu les clans à Lui seul. »
Le malade ou le voyageur garde la récompense de ce qu'il faisait en bonne santé
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque le serviteur tombe malade ou voyage, il lui est écrit (*) l'équivalent de ce qu'il faisait lorsqu'il était résident et en bonne santé ».
« Si les gens savaient ce que je sais sur le fait de voyager seul »
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si les gens savaient ce que je sais sur le fait de voyager seul, alors personne ne voyagerait seul la nuit. »
Ibn 'Omar se hâte vers son épouse malade et regroupe le maghrib et l'icha
Rapporté par Aslam : Alors que j’étais avec `Abdullah bin `Umar en route vers La Mecque, il a appris que Safiya bint Abi Ubaid (sa femme) était gravement malade. Il a donc accéléré, et quand la nuit est tombée, il est descendu de sa monture et a prié le Maghrib et l’Isha ensemble. Il a dit : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) retarder la prière du Maghrib pour la faire avec l’Isha quand il était pressé pendant un voyage. »
« Le voyage est une partie du châtiment »
Abu Hurayra (r): Le Messager de Dieu (ç) dit: «Le voyage est une partie du châtiment: il empêche l'un de vous de [bien] dormir, de [bien] manger et de [bien] boire... Donc, lorsque l'un de vous termine ses affaires [pendant le voyage], qu'il fasse vite pour revenir chez lui!»
'Omar et le cheval donné pour la cause d'Allah puis mis en vente
Rapporté par Aslam : J’ai entendu `Umar bin Al-Khattab dire : « J’ai donné un cheval à utiliser dans la voie d’Allah, et la personne qui l’a reçu voulait le vendre ou l’a négligé. J’ai voulu l’acheter, pensant qu’il le vendrait à bas prix. J’ai consulté le Prophète (ﷺ) qui a dit : ‘Ne l’achète pas, même pour un dirham, car celui qui reprend son don est comme un chien qui ravale ce qu’il a vomi.’ »
Le jihâd ne se fait qu'après la permission des deux parents.
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Un homme est venu demander au Prophète (ﷺ) la permission de participer au Jihad. Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Tes parents sont-ils encore en vie ? » Il a répondu oui. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Alors consacre-toi à leur service. »