Si vous voulez savoir ce que va avoir le serviteur auprès de son Seigneur alors...
- Référence
- (Rapporté par Malik et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 4 p 124)
- (رواه مالك و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ٤ ص ١٢٤)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 4 p 124 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
L'obligation de détester le mal avec le coeur si on ne peut pas l'enlever
D'après Ar Roubey', 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque l'un de vous voit un mal qu'il n'a pas la capacité de changer, il suffit alors qu'Allah sache que dans son coeur il déteste ce mal ».
Il n'y a pas de repos pour le croyant en dehors de la rencontre d'Allah
D'après Al 'Ala Ibn Al Mousayib, d'après son père, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a pas de repos pour le croyant en dehors de la rencontre d'Allah et celui dont le repos se trouve dans la rencontre d'Allah alors c'est comme si elle avait eu lieu ».
Si une montagne se comportait de manière injuste avec une autre montagne...
D'après Moujahid, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Si une montagne se comportait de manière injuste avec une autre montagne, alors la montagne injuste serait réduite en poussière (*) ».
Allah lui attribue dans sa propre personne un conseiller
D'après Habib, Muhammad Ibn Sirin (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit : « Lorsque Allah veut du bien pour une personne, il lui attribue dans sa propre personne un conseiller (1) qui lui ordonne et lui interdit (2) ».
Explication
(2) C'est à dire regardez ce que les gens de bien et de piété disent de lui comme bien ou comme mal que ce soit de son vivant ou après sa mort.
(Voir Charh Az Zarqani 'Alal Mouwatta, hadith n°1624)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).