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Rien n'est plus lourd dans la balance du croyant

Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°2641)

Texte arabe
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وإن الله يبغض الفاحش البذيء وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصّوم والصّلاة
Traduction française
D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Rien n'est plus lourd dans la balance du croyant le jour de la résurrection qu'un bon comportement (1) et certes Allah déteste (2) le fahich (3) badhi. (4) Et certes celui qui se comporte bien atteint par son comportement le degré de celui qui jeûne et prie » . (5)
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Référence
(Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°2641)
(رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم ٢٦٤١)
Sahih Targhib Wa Tarhib n°2641
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°2641 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) La définition générale du bon comportement est celle qui a été donnée par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : c'est le fait de se comporter avec les gens de la manière que l'on aime qu'ils se comportent avec nous.
(Voir le sermon du vendredi de Cheikh 'Abder Razaq Al Badr du 08/06/1424 ; Sahih Mouslim hadith n°1844)

(2) Le fait qu'Allah déteste cette personne induit le fait qu'elle mérite Sa punition.
(Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 15 p 309)

(3) Le - fahich - est la personne qui pratique le - fouhch - .
Le fouhch désigne les paroles et les actes qui sont particulièrement mauvais.
(Al Moufradat Fi Gharib Al Quran de l'imam Al Raghib Al Asbahani p 626)

(4) Le - badhi - est la personne qui pratique la - badha'a - .
La badha'a est le fait de prononcer de mauvaises paroles comme le dénigrement, l'insulte, la médisance, la calomnie etc.
(Charh Boulough Al Maram de Cheikh Fawzan vol 6 p 264)

Les savants ont deux avis sur l'explication du fait que cette personne soit décrite comme étant fahich et badhi.

Certains savants ont dit que le fahich désigne ici uniquement la personne qui agit mal et le badhi la personne qui parle mal.

Et d'autres savants ont dit que le fahich désigne à la fois la personne qui agit et parle mal et le badhi vient appuyer la gravité du fait de prononcer de mauvaises paroles.
(Touhfatoul Ahwadhi Charh Sounan Tirmidhi, hadith n°1977)

(5) Le sens voulu ici par le jeûne et la prière est le jeûne surérogatoire et la prière surérogatoire comme ceci est explicité dans d'autres versions du hadith.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Il n'y a pas un serviteur qui se rend auprès de son frère...

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas un serviteur qui se rend auprès de son frère, le visitant pour Allah sans qu'un ange ne l'appelle depuis les cieux en disant : - Tu as certes été bon et le paradis a été rendu bon pour toi - et sans qu'Allah ne dise : - Mon serviteur a visité pour Moi et c'est à Moi qu'il incombe de lui donner l'hospitalité - . Et Allah n'est pas satisfait d'une autre récompense pour lui que le paradis ».

    (Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°2579)Lire le texte complet →

  • Levez-vous vers les feux que vous avez allumés

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah a un ange qui appelle au moment de chaque prière : Ô fils de Adam (1) ! Levez-vous vers les feux que vous avez allumés et éteignez-les ». (2)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°358)Lire le texte complet →

  • Il repart avec la récompense d'un hajj et d'une 'omra

    D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui prie la prière du matin en groupe puis s'assoit pour faire le rappel d'Allah jusqu'à ce que le soleil se lève, puis il se lève et fait deux unités de prière, repart avec la récompense d'un hajj et d'une 'omra ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°467)Lire le texte complet →

  • Purifiez vos bouches pour le Coran !

    D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes lorsque le serviteur nettoie sa bouche avec le siwak (1) puis se lève pour prier, l'ange se lève derrière lui, écoute sa récitation et s'approche de lui jusqu'à ce qu'il mette sa bouche sur la bouche du prieur. Ainsi, rien ne sort de sa bouche comme Coran sans qu'il n'aille dans le ventre de l'ange. Donc purifiez vos bouches pour le Coran ! ». (2)

    (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°215)Lire le texte complet →