Rabi'a ibn Al-Harith et Al-'Abbas envoient leurs deux fils au Messager d'Allah ﷺ
- Référence
- Hadith API fra-muslim n°2481 (livre 12, hadith 218)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La datte sur le chemin : « Si je ne craignais pas qu'elle provienne de l'aumône »
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé vers une datte qui était sur le chemin et il a dit : « Si je ne craignais pas qu'elle provienne de l'aumône je l'aurais certes mangé (*) ».
Apporte-le, car l'aumône a atteint sa destination
Rapporté par Juwayriya (l’épouse du Messager d’Allah ﷺ) : Le Messager d’Allah ﷺ est venu me voir et a dit : « As-tu quelque chose à manger ? » J’ai répondu : « Messager d’Allah, par Dieu, nous n’avons rien à manger sauf un os de chèvre que ma servante affranchie a reçu en sadaqa. » Il a dit : « Apporte-le-moi, car la sadaqa est arrivée à sa destination. »
Le Prophète ﷺ ne mange pas ce qui est destiné à l'aumône
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je retourne auprès de ma famille et je trouve une datte sur mon lit. Je la prends pour la manger, puis je la jette, de peur qu’elle ne soit de la sadaqa. »
Barîra offrit comme cadeau au Prophète ﷺ de la viande qui lui avait été donnée en aumône
Rapporté par Anas b. Malik : Barira a offert au Messager d’Allah ﷺ un morceau de viande qui lui avait été donné en sadaqa. Le Prophète ﷺ a dit : « C’est une sadaqa pour elle et un cadeau pour nous. »
Sur le même thème : Le mariage et le couple
Il n'est pas permis à une femme...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'est pas permis à une femme de jeûner alors que son mari est présent sans son autorisation (1). (2) Elle ne doit laisser entrer personne chez lui sans son autorisation. Et ce qu'elle dépense comme aumône sans qu'il ne lui ai ordonné alors il est certes inscrit au mari la moitié de la récompense ». (3)
Ibn Abbas permettait le tamattu' alors qu'Ibn al-Zubayr le prohibait1217
Rapporté par Abu Nadra : Ibn Abbas a recommandé de faire le Mut’a, c’est-à-dire de mettre l’Ihram pour la ‘Umra pendant les mois de Dhou al-Hijja, puis après l’avoir terminée, de remettre l’Ihram pour le Hajj. Mais Ibn Zubair l’a interdit. J’en ai parlé à Jabir ibn Abdullah, et il a dit : « C’est par moi que ce hadith a été diffusé. Nous avons fait le Tamattu’ avec le Messager d’Allah ﷺ. Quand ‘Omar est devenu calife, il a dit : “En vérité, Allah a rendu licite à Son Messager ﷺ ce qu’Il voulait, et chaque commandement du Coran a été révélé pour chaque situation. Accomplissez donc le Hajj et la ‘Umra pour Allah comme Il vous l’a ordonné, et validez le mariage de celles avec qui vous avez fait le Mut’a. Toute personne qui viendra à moi avec un mariage à durée déterminée (Mut’a), je le lapiderai.” »
La femme ne voyage pas trois jours sans mahram
Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une femme ne doit pas entreprendre un voyage de trois jours sans être accompagnée d’un Mahram. »
Pas de voyage d'un jour et d'une nuit pour une femme sans mahram
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est pas permis à une femme croyant en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage d’une journée et d’une nuit sans être accompagnée d’un Mahram. »