Ô Messager d'Allah ! Conseille moi
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2870)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2870)
- (رواه ابن أبي الدنيا و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٨٧٠)
- Sahih Targhib n°2870
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2870 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Les deux premières personnes qui vont régler leurs comptes le jour du jugement ...
D'après Oqba Ibn Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Les deux premières personnes qui vont régler leurs comptes le jour du jugement sont deux voisins (*)».
Il n'y a aucun serviteur qui pense se lever une partie de la nuit pour prier ...
D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun serviteur qui pense se lever une partie de la nuit pour prier puis dort durant ce moment sans que son sommeil ne soit une aumône que Allah lui a accordé et il lui est inscrit la récompense de ce qu'il avait l'intention de faire ».
L'usure comporte entre soixante-treize et soixante-dix-neuf portes
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'usure comporte entre soixante treize et soixante dix neuf portes et l'association également (*) ».
Il y a trois personnes qui sont toutes garanties par Allah
D'après Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes qui sont toutes garanties par Allah, si il vit il a sa subsistance qui lui suffit et si il meurt Allah le fait rentrer dans le Paradis. Celui qui rentre chez lui en disant le salam est garanti par Allah, celui qui sort vers la mosquée est garanti par Allah et celui qui sort dans le sentier d'Allah est garanti par Allah ».
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Trois choses si elles sont chez une personnes alors c'est un hypocrite
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Trois choses si elles sont chez une personnes alors c'est un hypocrite même si il jeûne, prie, fait le hajj et la 'omra et dit -Je suis certes musulman- : lorsqu'il parle il ment, lorsqu'il promet il ne tient pas sa promesse et lorsqu'on lui confie un dépôt il trahit ».
Celui qui a été tué viendra le jour du jugement en tenant...
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a été tué viendra le jour du jugement en tenant le front et la tête du tueur dans sa main alors que le sang coulera de ses artères et il va dire: « Ô Seigneur ! Celui là m'a tué » jusqu'à ce qu'il l'approche du trône (*) »
Certes Allah ne regarde pas une femme qui ne remercie pas son mari
D'après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Allah ne regarde pas une femme (1) qui ne remercie pas son mari (2) alors qu'en réalité elle ne peut pas se passer de lui ». (3)
Donne moi une chose avec laquelle Allah me profitera
D'après Abou Barza (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Ô Messager d'Allah ! Certes je ne sais pas si je vais vivre après toi, ainsi donne moi une chose avec laquelle Allah me profitera. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit : « Fais ceci, cela et enlève ce qui est gênant du chemin » (*).
Explication
(Fayd Al Qadir, hadith n°1131)
Ceci est donc une incitation à ne pas se préoccuper des choses de la vie d'ici-bas qui n'est pas une finalité pour le croyant. Elle n'est qu'une étape dans laquelle il récolte un maximum de bonnes actions qui seront la cause de son entrée dans le paradis.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).