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Leurs visages seront lumineux comme la pleine lune

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6542 et Mouslim dans son Sahih n°216)

Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : يدخلُ الجنَّةَ من أمّتي زُمرةٌ همْ سبعونَ ألفًا تضيءُ وجوهُهُم إضاءةَ القمرِ ليلةَ البدرِ
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a un groupe de soixante-dix mille personnes (*) de ma communauté qui vont rentrer dans le paradis, leurs visages seront lumineux comme l'est la pleine lune dans la nuit ».
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6542 et Mouslim dans son Sahih n°216)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٥٤٢ و مسلم في صحيحه رقم ٢١٦)
Boukhari dans son Sahih n°6542
Mouslim dans son Sahih n°216
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
Aucun jugement documenté par la source

Explication

(*) D'autres versions de ce hadiths précisent que ces gens sont ceux qui ne demandent pas qu'on leur fasse la rouqiya (l'exorcisme par le Coran et les invocations prophétiques), qui ne pratiquent pas la cautérisation ni l'augure et qui placent leur confiance en leur Seigneur.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Ne seriez-vous pas satisfaits d'être le quart des gens du paradis ?

    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne seriez-vous pas satisfaits d'être le quart des gens du paradis ? ». Alors nous avons fait le tekbir (1). Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne seriez-vous pas satisfaits d'être le tiers des gens du paradis ? ». Alors nous avons fait le tekbir. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'espère certes que vous serez la moitié des gens du paradis et je vais vous informer à propos de cela : les musulmans comparés aux mécréants ne sont que comme un cheveu blanc sur un taureau noir ou comme un cheveu noir sur un taureau blanc (2) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6528 et Mouslim dans son Sahih n°221)Lire le texte complet →

  • Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya ?

    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya (1) ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui agit bien dans l'Islam ne sera pas puni pour ce qu'il a fait dans la Jahiliya et celui qui agit mal dans l'Islam sera puni pour ce qu'il a fait au début et à la fin (2) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6921 et Mouslim dans son Sahih n°120)Lire le texte complet →

  • La véracité et le mensonge

    D'après Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la véracité mène à la piété, certes la piété mène au paradis et certes un homme est véridique jusqu'à ce qu'il soit inscrit comme étant un véridique. Et certes le mensonge mène à la perversité, certes la perversité mène au feu et certes un homme ment jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès d'Allah comme étant un menteur ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6094 et Mouslim dans son Sahih n°2607)Lire le texte complet →

  • Il fait partie des gens du paradis dans ce qui apparaît aux gens

    D'après Sahl Ibn Sa'd As Sa'di (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes un homme peut oeuvrer des actes des gens du paradis dans ce qui apparaît aux gens alors qu'il fait partie des gens du feu (1). Et certes un homme peut oeuvrer des actes des gens du feu dans ce qui apparaît aux gens alors qu'il fait partie des gens du paradis (2) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4202 et Mouslim dans son Sahih n°112)Lire le texte complet →

Sur le même thème : La mort et l'au-delà

  • L'interdiction de prendre les tombes comme lieu de prière

    D'après Joundoub Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire cinq jours avant sa mort : « Certes je me désavoue auprès d'Allah d'avoir parmi vous un khalil (1) car certes Allah m'a prit comme khalil comme il a prit Ibrahim comme khalil (2). Et si j'avais pris un khalil parmi vous alors j'aurais pris Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) comme khalil. Certes ceux qui sont venus avant vous prenaient les tombes de leurs prophètes et des pieux parmi eux comme lieu de prière. Certes vous ne devez pas prendre les tombes comme lieux de prière car je vous interdit cela ».

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°532)Lire le texte complet →

  • S'il s'accroche à ce qui lui a été ordonné il rentrera dans le paradis

    D'après Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée) : Un homme est venu au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Montre moi une oeuvre que je pourrais pratiquer et qui me rapprocherait du paradis et m'éloignerait du feu. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu adores Allah et tu ne Lui associes rien, tu accomplies la prière, tu t’acquittes de la zakat et tu lies tes liens de parenté ». Quand l'homme est parti le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « S'il s'accroche à ce qui lui a été ordonné il rentrera dans le paradis ».

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  • Allah va faire descendre du ciel une eau qui va les faire pousser

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura entre les deux souffles quarante (1) ». Ils ont dit : Ô Abou Houreira ! Quarante jours ? Il a dit : Je refuse. (2) Ils ont dit : Quarante mois ? Il a dit : Je refuse. Ils ont dit : Quarante ans. Il a dit : Je refuse. Puis il a dit que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Puis Allah va faire descendre du ciel une eau qui va les faire pousser (3) comme poussent les plantes ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4935 et Mouslim dans son Sahih n°2955)Lire le texte complet →

  • Parmi les mérites de Mou'adh Ibn Jabal et de 'Awf Ibn Malik

    D'après 'Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il m'est venu un messager de mon Seigneur qui m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté rentre dans le paradis et entre l'intercession et j'ai choisi l'intercession ». Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu connais mon rang. Fais que je fasse partie d'eux (*). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu fais partie d'eux ». 'Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu sais que nous avons laissé notre peuple et nos bien en voulant par cela Allah et son Messager. Ainsi fais que je fasse partie d'eux. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu fais partie d'eux ». Nous sommes ensuite arrivés vers un groupe de gens et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Asseyez-vous ». Alors ils ce sont assis comme si aucun d'eux n'était debout avant cela. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il m'est venu un messager de mon Seigneur qui m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté rentre dans le paradis et entre l'intercession et j'ai choisi l'intercession Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Fais que nous fassions partie d'eux. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Mon intercession est pour toute personne qui meurt sans associer quoi que ce soit à Allah ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°225 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib vol 3 p 453)Lire le texte complet →