Les plus mauvais de ma communauté
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2087)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2087)
- (رواه ابن أبي الدنيا و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٠٨٧)
- Sahih Targhib n°2087
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2087 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Il n'y a aucun musulman qui se couche en étant pur, puis ...
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui se couche en étant pur (*), puis se réveille dans la nuit et demande à Allah un bien de la vie d'ici-bas ou de l'au-delà sans qu'Allah ne le lui donne ».
Je choisis la porte du repentir et de la miséricorde
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), les Qouraych ont dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Invoque pour nous ton Seigneur pour qu'il nous transforme Safa (*) en or et si elle devient de l'or nous te suivons. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué son Seigneur et Djibril lui est venu et a dit: Certes ton Seigneur te passe le salam et te dit: « Si tu veux Safa va devenir pour eux de l'or et celui d'entre eux qui mécroit je vais le châtier d'un châtiment dont personne dans les mondes n'a jamais été châtié et si tu veux je leur ouvre la porte du repentir et de la miséricorde ». Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je choisis plutôt la porte du repentir et de la miséricorde ».
Celui qui mendie
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si celui qui mendie savait ce qui se trouve dans cela (*) il n'aurait pas mendié ».
Certes Allah a des proches parmi les gens
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Certes Allah a des proches parmi les gens ». Ils ont dit: Qui sont-ils ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens du Coran (*) sont les proches d'Allah et ses privilégiés ».
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Celui qui a deux visages
D'après Amar Ibn Yasir (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a deux visages dans la vie d'ici-bas aura deux langues de feu le jour du jugement ».
Le regard involontaire
D'après Jarir (qu'Allah l'agrée), j'ai interrogé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant le regard involontaire, il a répondu: « Détournes ton regard (*) ».
Les meilleurs trésors
D'après Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un coeur qui remercie, une langue qui fait du dhikr et une épouse pieuse qui va t'aider pour ta religion et ta vie d'ici-bas sont les meilleurs trésors que les gens puissent avoir ».
Mon bien aimé m'a conseillé...
Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit: « Mon bien aimé (*) m'a conseillé de ne pas associer quoi que ce soit à Allah même si on me coupe en morceau ou qu'on me brûle, de ne pas délaisser volontairement une prière obligatoire car celui qui la délaisse volontairement est désavoué et de ne pas boire d'alcool car c'est la clef de tout mal ».
Explication
En ce qui concerne le sens du hadith, les savants disent que ce hadith est une mise en garde contre l'excès de nourriture car il est la source de beaucoup de maux (problèmes de santé, fainéantise, accentuation anormale des envies sexuelles...)
(Voir Fayd Al Qadir 4/205)
Les savants expliquent également que la partie du hadith concernant l'habillement et l’éloquence désigne les personnes vaniteuses qui recherchent le regard des gens.
(Voir Fayd Al Qadir 4/170)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).