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Les mosquées pleines pendant le Ramadan et vides juste après la fin du mois ?!

Texte arabe
عن عمرو بن ميمون قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : المساجد بيوت الله في الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره
Traduction française
Il a été rapporté que celui qui se rend à la mosquée rend visite à Allah et c'est alors un devoir pour Allah de l'honorer dans la récompense qu'Il va lui accorder. Un musulman doté de raison ne peut pas rester insensible à cette promesse divine. D'après 'Amr Ibn Maymoun, 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Les mosquées sont les maisons d'Allah sur la Terre (*) et c'est un devoir pour celui à qui on rend visite d'honorer celui qui lui rend visite ».
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Référence
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°37338 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 19 p 360)
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٣٧٣٣٨ وصححه الشيخ الشثري في تحقيق مصنف ابن أبي شيبة ج ١٩ ص ٣٦٠)
Authenticité
authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 19 p 360 — Cheikh Chathri
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

Durant le mois de Ramadan, les gens ont une forte motivation dans la pratique de l'adoration mais malheureusement, dès que le mois de jeûne se termine, les gens délaissent les bonnes actions comme la lecture du Coran, le rappel d'Allah etc.

(Voir le lien suivant : Quelles mauvaises personnes ! Ils ne connaissent le droit d'Allah que durant le mois de Ramadan !)

Cela est particulièrement visible dans les mosquées.
Durant le mois de Ramadan, les mosquées sont pleines.
Mais dès le jour du 'Id, les gens délaissent les mosquées et ne s'y rendent plus pour y prier et y adorer leur Seigneur.

Ceci est une grosse erreur et il convient au musulman de se rendre, tout au long de l'année, le plus fréquemment possible, dans les mosquées afin de rechercher l’agrément de son Seigneur.

(*) Allah est au dessus de son Trône, au dessus des sept cieux.
Les mosquées n'ont été décrites comme étant les maisons d'Allah sur la Terre qu'afin de montrer leur mérite et leur grande importance.
(Voir le lien suivant : Où est Allah ?)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

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    D'après Al Hassan : Durant le califat de 'Omar (qu'Allah l'agrée), Oubey (qu'Allah l'agrée) a prié comme imam pour les gens (*) sans faire le qounout dans la première moitié du mois de Ramadan. Puis quand la moitité du mois fût écoulée, il a fait le qounout après l'inclinaison ».

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°7115 et authentifié par Cheikh Muhammed Bazmoul dans son ouvrage Al Ahadith Wal Athar Al Warida Fi Qounout Al Witr p 14)Lire le texte complet →

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    D'après Saib Ibn Yazid (qu'Allah l'agrée) : « À l'époque de 'Omar (qu'Allah l'agrée), les gens priaient durant le mois de Ramadan en accomplissant vingt unités de prière (1). Ils lisaient des centaines de versets du Coran ».

    (Rapporté par Al Bayhaqi dans Al Sounan Al Koubra n°4617 et authentifié par l'imam Nawawi dans Al Majmou' vol 3 p 527 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sounan Tirmidhi vol 2 p 326)Lire le texte complet →

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    D'après An Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous avons prié avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la vingt troisième nuit du Ramadan jusqu'au tiers de la nuit. Puis nous avons prié avec lui la vingt cinquième nuit jusqu'au milieu de la nuit. Puis il a prié pour nous (1) la vingt septième nuit au point au nous avons pensé que nous n'allions pas attraper le falah. À l'époque nous donnions au sahour (2) le nom de falah.

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    (Rapporté par Ibn Abi 'Assim dans Kitab As Sounna n°512 et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1144)Lire le texte complet →