Les actes recommandés pendant le mois de ramadan 13/17
- Référence
- (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°7115 et authentifié par Cheikh Muhammed Bazmoul dans son ouvrage Al Ahadith Wal Athar Al Warida Fi Qounout Al Witr p 14)
- (رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٧١١٥ و حسنه الشيخ محمد بازمول في كتابه الأحاديث والآثار الواردة في قنوت الوتر ص ١٤)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Muhammed Bazmoul dans son ouvrage Al Ahadith Wal Athar Al Warida Fi Qounout Al Witr p 14 — Cheikh Muhammed Bazmoul
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
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Les actes recommandés pendant le mois de ramadan 10/17
D'après Saib Ibn Yazid (qu'Allah l'agrée) : « À l'époque de 'Omar (qu'Allah l'agrée), les gens priaient durant le mois de Ramadan en accomplissant vingt unités de prière (1). Ils lisaient des centaines de versets du Coran ».
Les actes recommandés pendant le mois de ramadan 7/17
D'après An Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous avons prié avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la vingt troisième nuit du Ramadan jusqu'au tiers de la nuit. Puis nous avons prié avec lui la vingt cinquième nuit jusqu'au milieu de la nuit. Puis il a prié pour nous (1) la vingt septième nuit au point au nous avons pensé que nous n'allions pas attraper le falah. À l'époque nous donnions au sahour (2) le nom de falah.
Les mosquées pleines pendant le Ramadan et vides juste après la fin du mois ?!
Il a été rapporté que celui qui se rend à la mosquée rend visite à Allah et c'est alors un devoir pour Allah de l'honorer dans la récompense qu'Il va lui accorder. Un musulman doté de raison ne peut pas rester insensible à cette promesse divine. D'après 'Amr Ibn Maymoun, 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Les mosquées sont les maisons d'Allah sur la Terre (*) et c'est un devoir pour celui à qui on rend visite d'honorer celui qui lui rend visite ».
L'importance de la nuit du milieu du mois de Cha'ban
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah considère ses créatures la nuit du milieu de Cha'ban, alors Il leur pardonne (1) à toutes sauf à l'associateur (2) et au mouchahin ». (3)
Explication
6. L'invocation du qounout dans le witr durant le mois de Ramadan
Le qounout désigne une invocation qu'il est recommandé au prieur de faire dans la dernière unité de prière de la prière surérogatoire de la nuit.
Voir les règles détaillées de l'invocation du qounout dans le witr sur le document suivant : Les règles de l'invocation du qounout dans le witr
• Le mieux pour l'imam qui dirige les gens durant la prière du tarawih est de ne pas faire l'invocation du qounout dans le witr durant la première moitié du mois
(*) C'est à dire dans la prière du tarawih.
• Durant la première partie du mois de Ramadan, il est recommandé à la personne qui prie seule de faire l'invocation du qounout dans le witr comme cela est recommandé le reste de l'année
D'après 'Amr, Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit : « Si la personne est imam alors elle fait le qounout durant la seconde partie du mois et si elle n'est pas imam alors elle fait le qounout tout le mois ».
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°7123 et authentifié par Cheikh Muhammed Bazmoul dans son ouvrage Al Ahadith Wal Athar Al Warida Fi Qounout Al Witr p 46)
عن عمرو قال الحسن البصري : إذا كان إمامًا قنت في النّصف وإذا لم يكن إمامًا قنت الشّهر كلّه
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٧١٢٣ و حسنه الشيخ محمد بازمول في كتابه الأحاديث والآثار الواردة في قنوت الوتر ص ٤٦)
• Il est particulièrement recommandé de faire l'invocation du qounout dans le witr durant toute la seconde moitié du mois de Ramadan que ce soit pour l'imam qui dirige la prière du tarawih ou pour la personne qui prie seule
L'imam Al Wazir Ibn Houbayra (mort en 560 du calendrier hégirien) a dit : « Les quatre imams sont en consensus sur la recommandation du qounout dans le witr dans la seconde partie du mois de Ramadan jusqu'à la fin du mois ».
(Ijma' Al A'ima Al Arba'a Wa Ikhtilfouhoum n°343 vol 1 p 180)
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