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Le jeûne du lundi et du jeudi

Sounan Ibn Mâjah · (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°1740 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)

Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم كان يصوم الاثنين والخميس فقيل : يا رسول الله ! إنك تصوم الاثنين والخميس ؟ فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم : إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين يقول : دعهما حتى يصطلحا
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) jeûnait le lundi et le jeudi. Quelqu'un lui a dit: Ô Messager d'Allah ! Tu jeûnes le lundi et le jeudi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le lundi et le jeudi Allah pardonne à chaque musulman sauf à deux personnes qui s'évitent (1), Il dit (2): Laisse ces deux jusqu'à ce qu'ils se réconcilient ».
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Référence
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°1740 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)
(رواه ابن ماجه في سننه رقم ١٧٤٠ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن ابن ماجه)
Ibn Maja dans ses Sounan n°1740
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire ceux qui ont coupé les relations entre eux pour une cause qui ne doit pas entraîner cela. Par contre le fait de couper les relations pour une cause liée à la religion ou pour éduquer sa famille est permis.
(2) C'est à dire qu'Allah dit cela à l'ange qui lui présente les actes des gens.
Ces commentaires sont tirés de la Hachiya 'Ala Sounan Ibn Maja de l'imam Sindi.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Les invocations à prononcer lorsque l'on rentre et que l'on sort de la mosquée

    D'après Fatima (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) rentrait à la mosquée il disait: « Au Nom d'Allah, que le salut soit sur le Messager d'Allah. Ô Allah pardonne moi mon péché et ouvre moi les portes de ta miséricorde » (1) et lorsqu'il sortait il disait: « Au Nom d'Allah, que le salut soit sur le Messager d'Allah. Ô Allah pardonne moi mon péché et ouvre moi les portes de ta grâce » (2).

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°771 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

  • La gravité pour les hommes de délaisser la prière en groupe à la mosquée

    D'après Ousama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que des hommes cessent de délaisser la prière en groupe ou sinon je vais certes brûler leurs maisons ».

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°795 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

  • La récompense à prier dans le premier rang lors de la prière en commun

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si vous saviez ce qu'il y a dans le premier rang (1), vous feriez un tirage au sort (2) ».

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°998 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

  • L'usure comporte soixante-dix péchés

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'usure comporte soixante-dix péchés (*), le moins grave d'entre eux étant équivalant au fait que l'homme se marie avec sa mère ».

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°2274 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →