Le fait de ne rien ajouter aux adorations qui nous sont parvenues du Prophète
- Référence
- (Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Awsat n°2690 et authentifié par Cheikh Albani dans Sifat Salat An Nabi p 164)
- (رواه الطبراني في المعجم الأسوط رقم ٢٦٩٠ وصححه الشيخ الألباني في صفة صلاة النّبي ص ١٦٤)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sifat Salat An Nabi p 164 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
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Al-'Irbad ibn Sariya : l'exhortation qui fit frémir les cœurs
D'après Al 'Irbad Ibn Sariya (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a fait une exhortation éloquente qui a fait frémir nos coeurs et a fait pleurer nos yeux. Nous avons dit: Ô messager d'Allah ! C'est comme s'il s'agissait de l'exhortation de celui qui fait ses adieux, donne nous donc des conseils ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je vous conseille la taqwa d'Allah, d'écouter et d'obéir au dirigeant même s'il s'agit d'un esclave abbyssin. Et certes celui d'entre vous qui vivra assistera à beaucoup de divergences, ainsi accrochez vous à ma Sounna et à la Sounna des califes droits et biens guidés après moi. Accrochez vous à elle à pleines dents ! Et prenez garde aux choses nouvelles, car certes toute chose nouvelle est une innovation et toute innovation est égarement ».
Deux hommes que l'intercession du Prophète ﷺ n'atteindra pas
D'après Ma'qal Ibn Yasar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a deux hommes (1) de ma communauté que mon intercession n'atteindra pas (2) : un dirigeant injuste et trompeur et un homme qui exagère dans la religion et en dépasse les limites ».
Partir pour adorer Allah et laisser sa famille dans le besoin ?
D'après Wahb Ibn Jabir : Un des affranchis de 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) lui a dit : Je veux séjourner pendant ce mois à Bayt Al Maqdis. (1) 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Est-ce que tu as laissé à ta famille ce dont ils auront besoin (2) durant ce mois ? Il a dit : Non. Alors 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Retourne vers ta famille et laisse-leur ce dont ils auront besoin car j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Il suffit à l'homme comme péché de laisser à l'abandon ceux à qui il doit donner leur subsistance ».
Celui qui fait revivre une sounna parmi les sounan du Prophète ﷺ
D'après 'Amr Ibn 'Awf Al Mouzani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait revivre une sounna parmi mes sounan (*) et ensuite les gens la pratiquent aura la même récompense que ceux qui la pratiquent sans que cela ne réduise en rien leurs récompenses. Et celui qui innove une innovation et ensuite les gens la mettent en pratique aura l'équivalent du péché de ceux qui la pratiquent sans que cela ne réduise en rien le péché de ceux qui la pratiquent ».
Explication
(2) Il s'agit de la dernière partie du tachahoud dont le sens est : - J'atteste qu'il n'y a aucune divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah et que Muhammed est Son serviteur et Son prophète - .
(3) C'est à dire qu'après avoir dit : - J'atteste qu'il n'y a aucune divinité méritant d’être adorée en dehors d'Allah - , l'homme a ajouté : - Seul sans associé - .
(4) C'est à dire que le sens de la parole que l'homme a ajoutée est véridique mais 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) lui a enseigné que, bien que le sens soit véridique, il ne faut pas ajouter cette parole dans le tachahoud car ce n'est pas comme cela que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) le lui a enseigné.
D'après Talha Ibn Mousarif : Rabi' Ibn Khaytham a ajouté dans le tachahoud : - Barakatouh Wa Maghfiratouh - . (1)
Alors 'Alqama (2) a dit : « Nous nous arrêtons à ce qui nous a été enseigné : - As Salam 'Alaika Ayouha Nabi Wa Rahmatoulah Wa Barakatouh - ». (3)
(Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Kabir n°9927 et authentifié par Cheikh Albani dans Sifat Salat An Nabi p 164)
(1) C'est à dire que dans le tachadoud, à l'endroit où l'on fait les salutations au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), cette homme a dit à la fin : - Sa bénédiction et Son pardon - .
(2) Il s'agit de 'Alqama Ibn Qays An Nakha'i.
Il est mort en 62 du calendrier hégirien et était un des élèves du compagnon 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée).
(3) C'est à dire que dans le tachahoud que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a enseigné à sa communauté, il disait : -Que le salut soit sur toi ô le Prophète ainsi que la miséricorde d'Allah et Sa bénédiction- .
Mais cet homme a donc ajouté à la fin : - et Son pardon - , et ainsi 'Alqama lui a appris qu'il ne faut rien rajouté à ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a enseigné.
عن طلحة بن مصرف قال : زاد ربیع بن خیثم فی التّشهّد برکاته و مغفرته
فقال علقمة : نقف حیث عُلّمْنَا السّلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
(رواه الطبراني في المعجم الكبير رقم ٩٩٢٧ وصححه الشيخ الألباني في صفة صلاة النّبي ص ١٦٤)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).