Le fait d'attester du paradis ou de l'enfer
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2882)
- Référence
- (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2882)
- (رواه الترمذي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٨٨٢)
- Sahih Targhib n°2882
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2882 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Celui qui fait le ghousl le vendredi est pur jusqu'au vendredi suivant
D'après Abdallah Ibn Abi Qatada (qu'Allah l'agrée), mon père est rentré auprès de moi alors que je faisais le ghousl (1) un vendredi, il m'a dit: Ton ghousl est pour la janaba (2) ou pour le vendredi ? J'ai dit: Pour la janaba. Il m'a dit: Refais un autre ghousl car j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « Celui qui fait le ghousl le vendredi est pur jusqu'au vendredi suivant (3) ».
Le vêtement est jusqu'à mi-mollet
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le vêtement est jusqu'à mi-mollet » et cela a été dur pour eux alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ou jusqu'aux chevilles et il n'y a aucun bien dans ce qui est en dessous de cela ».
Faire le rappel d'Allah
D'après Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « M'asseoir pour faire le rappel d'Allah, lui faire du tekbir, du tehmid, du tesbih et du tehlil jusqu'à ce que le soleil se lève (*) m'est plus aimé que de libérer deux esclaves ou plus parmi les enfant de Ismail, et, du 'asr jusqu'au coucher du soleil m'est plus aimé que de libérer quatres esclaves parmi les enfants d'Ismail ».
Allah lui écrit un million de bonnes actions...
D'après Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui rentre au marché et dit: -La Ilaha Illa Allah Wahdahou La Charika Lah Lahoul Moulk Wa Lahoul Hamd Youhyi Wa Youmit Wa Houwa Hayyou La Yamout Bi Yadihil Kheyr Wa Houwa 'Ala Koulli Chay In Qadir- (*), Allah lui écrit un million de bonnes actions, lui efface un million de péchés et l'élève de un million de degrés ».
Sur le même thème : La mort et l'au-delà
Le châtiment de la tombe
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La majorité du châtiment de la tombe est due à l'urine ».
Les martyrs sont au nombre de cinq
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les martyrs sont au nombre de cinq : - celui qui meurt de la peste - celui qui meurt d'une maladie du ventre - celui qui meurt noyé - celui qui meurt sous les décombres - celui qui meurt martyr dans le sentier d'Allah ».
Le jour du supplément
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jibril est venu à moi alors qu'il avait dans sa main un miroir blanc sur lequel il y avait un point noir. Je lui ai dit: Qu'est ce que cela ô Jibril ? Il a dit: Ceci est le vendredi que ton Seigneur te présente afin qu'il soit un 'id pour toi, pour ton peuple et pour ceux qui viennent après toi. Ainsi tu seras le premier et les juifs et les chrétiens seront après toi. Je lui ai dit: Qu'avons nous dans ce jour ? Jibril a répondu: Il y a dans ce jour du bien pour vous. Il y a dedans une heure durant laquelle personne n'invoque son Seigneur pour un bien dont il a une part sans qu'il ne le lui accorde, si il n'en a aucune part alors il lui est préparé ce qui est plus grand que ce qu'il a demandé. Durant cette heure personne ne demande protection contre un mal qui lui était écrit sans qu'il soit protégé de ce mal et si il demande protection contre un mal qui ne lui était pas écrit alors il est protégé d'un mal qui est plus grand. J'ai dit: Quel est ce point noir dessus ? Jibril a répondu: Ceci est l'heure qui a lieu le vendredi (1). Il est auprès de nous le meilleur des jours et nous l'appelons dans l'au-delà le jour du supplément. J'ai dit: Pourquoi est-ce que vous l'appelez le jour du supplément? Jibril a répondu: Certes ton Seigneur a pris dans le paradis une vallée qui est plus parfumée que le musc blanc et lorsque viendra le jour du vendredi il descendra depuis 'Illiyin (2) en étant au dessus de son koursi (3). Puis il disposera autour de son trône des minbars de lumière et les prophètes viendront et s'assiéront dessus. Puis il disposera autour des minbars des sièges en or et les véridiques et les martyrs s'assiéront dessus. Puis les gens du paradis viendront et s'assiéront sur la dune. Alors leur Seigneur se dévoilera à eux jusqu'à ce qu'ils regardent son visage (4) et il dira: Je suis celui qui a tenu Sa promesse envers vous, J'ai complété sur vous Mon bienfait, ceci est le lieu de Ma générosité alors demandez moi ! Alors ils demanderont Sa satisfaction. Allah dira: Ma satisfaction vous a rendu permise Ma maison et vous a permis d'atteindre Ma générosité. Ensuite ils vont demander jusqu'à terminer tous leurs souhaits et c'est alors qu'il leur sera ouvert ce qu'aucun oeil n'a vu, ce qu'aucune oreille n'a entendue et qu'aucun coeur humain n'a imaginé jusqu'au moment où les gens vont retourner le jour du vendredi. Puis le Seigneur s'élèvera en étant au dessus de son koursi et les véridiques et les martyrs s'élèveront avec lui. Alors les gens des appartements retourneront à leurs appartements comme des perles blanches exemptes de fissures et de défauts, ou comme des rubis rouges ou des émeraudes vertes dont sont faites les chambres et les portes. Leurs rivières coulent dedans, leurs fruits y descendent et ils ont dedans leurs épouses et leurs servants. Rien ne leur sera plus cher que le jour du vendredi durant lequel ils augmenteront en noblesse et durant lequel il regarderont davantage le visage d'Allah. C'est pour cela qu'il est appelé le jour du supplément ».
Deux groupes de ma communauté seront protégés du feu
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a deux groupes de ma communauté qu'Allah va protéger du feu: un groupe qui va conquérir l'Inde (1) et un groupe qui va être avec 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ». (2)
Explication
(Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2883)
عن أنس رضي الله عنه قال : استشهد رجل منا يوم أحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه التراب عن وجهه وقالت : هنيئا لك يا بني الجنة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره
(رواه أبو يعلى و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٨٨٣)
Nous pouvons évidemment tirer de ces hadith qu'il ne faut pas parler sur ce qui ne nous concerne pas et l'importance de ne pas se montrer avare concernant le surplus de bien que l'on peut avoir, mais nous pouvons également en tirer un point important qui est que quelque soit le niveau de piété qu'une personne montre aux autres nous ne pouvons affirmer qu'il fait partie des gens du paradis.
Ainsi la voie des gens de la Sounna est de n'attester du paradis ou de l'enfer pour aucune personne précise si ce n'est ceux pour qui cela est attesté dans les textes du Coran et de la Sounna authentique.
Cheikh Otheimine a dit dans Al Ta'liq Al Moukhtasar 'Ala Loum'a Al I'tiqad p 74 : « Le fait d'attester du paradis ou de l'enfer pour quelqu'un n'a aucun lien avec la raison, ceci dépend des textes. Celui pour qui Allah l'a attesté alors nous l'attestons et celui pour qui Allah ne l'a pas attesté nous ne l'attestons pas mais nous espérons pour le bienfaisant et nous craignons pour le désobéissant.
Ainsi le fait d'attester du paradis ou de l'enfer se divise en deux catégories: une générale et l'autre précise.
- La générale est celle qui revient vers une caractéristique comme le fait d'attester pour chaque croyant qu'il est dans le paradis ou pour chaque mécréant qu'il est dans le feu ou autre parmi les caractéristiques que Allah a mis comme cause de rentrée au paradis ou en enfer.
- La précise est celle qui concerne un individu comme le fait d'attester d'une personne précise qu'elle est dans le paradis ou d'une personne précise qu'elle est dans le feu. Alors nous ne pouvons affirmer cela pour une personne précise que si Allah ou son Messager (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'ont affirmé pour cette personne précise ».
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).