Le cœur de la personne âgée reste jeune pour deux choses
- Référence
- Hadith API fra-muslim n°2410 (livre 12, hadith 147)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
« Le fils d'Adam vieillit, mais deux désirs restent jeunes en lui »
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le fils d’Adam vieillit, mais deux désirs restent jeunes en lui : le désir de richesse et le désir de vivre. »
'Omar : « Donne-le à quelqu'un qui en a plus besoin que moi »
Rapporté par Salim ibn Abdullah ibn ‘Umar, d’après son père (‘Abdullah ibn ‘Umar) : Il a entendu Omar ibn Khattab رضي الله عنه dire : Le Messager d’Allah ﷺ m’a offert un cadeau, mais j’ai dit : « Donne-le à quelqu’un qui en a plus besoin que moi. » Il m’a donné de l’argent une seconde fois et j’ai répété : « Donne-le à quelqu’un qui en a plus besoin que moi. » Alors le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Prends ce qui t’est donné sans que tu l’aies convoité ni demandé, mais dans les autres cas, ne laisse pas ton cœur le désirer. »
« Si le fils d'Adam possédait deux vallées remplies de richesses »
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si le fils d’Adam possédait deux vallées remplies de richesses, il en voudrait une troisième. Et le ventre du fils d’Adam n’est jamais rempli, sauf par la terre. Et Allah accepte le repentir de celui qui se repent. »
De celui à qui la mendicité est permise
Rapporté par Qabisa ibn Mukhariq al-Hilali : J’étais endetté et je suis allé voir le Messager d’Allah ﷺ pour lui demander de l’aide à ce sujet. Il m’a dit : « Attends que nous recevions la sadaqa, afin que nous puissions t’en donner. » Puis il a ajouté : « Qabisa, il n’est permis de mendier que dans trois cas : une personne endettée, à qui il est permis de demander jusqu’à ce qu’elle rembourse sa dette, puis elle doit arrêter ; une personne dont les biens ont été détruits par une catastrophe, à qui il est permis de demander jusqu’à ce qu’elle retrouve de quoi vivre décemment ; et une personne frappée par la pauvreté, dont la situation est confirmée par trois personnes sensées de la communauté, à qui il est permis de demander jusqu’à ce qu’elle ait de quoi subvenir à ses besoins. Qabisa, en dehors de ces trois cas, toute autre raison de mendier est interdite, et celui qui le fait consomme ce qui est illicite. »