La polémique dans le faux
- Référence
- (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 6 p 428)
- (رواه البيهقي و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ٦ ص ٤٢٨)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 6 p 428 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
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Les gens se divisent en trois catégories
D'après Adam Ibn 'Ali, Khalid Ibn Rabah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Les gens se divisent en trois catégories : celui qui est préservé, celui qui obtient un butin et celui qui est en perdition. Celui qui est préservé est celui qui garde le silence. Celui qui obtient un butin est celui qui ordonne le bien et interdit le mal. Et celui qui est en perdition est celui qui prononce de mauvaises paroles et aide à l'injustice.
La patience est la meilleure chose de notre vie
D'après Moujahid, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous avons trouvé que la patience est la meilleure chose de notre vie ».
Certaines choses qui vont apparaître à l'approche de l'Heure
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura certes à l'approche de l'Heure: la salutation restreinte (1), le développement du commerce au point où la femme va aider son époux dans le commerce, la rupture des liens de parenté, le faux témoignage, le fait de cacher le témoignage de vérité et l'apparition de la plume (2) ».
Certes les actes ne sont que comme des récipients
D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les actes ne sont que comme des récipients. Si ce qu'il y a en bas est bon alors ce qu'il y a en haut sera bon et si ce qu'il y a en bas n'est pas bon alors ce qu'il y a en haut ne sera pas bon (*) ».
Explication
(Voir Lisan Al Arab au terme خوض )
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).