La gravité de la médisance et du mensonge durant le jeûne
- Référence
- (Rapporté par Ibn Abi Dounia dans Dham Al Ghiba Wa Namima n°40 et sa chaîne de transmission est authentique)
- (رواه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة و النميمة رقم ٤٠ و سنده صحيح)
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Le Riba 3/3
D'après Marzouq, Fadala Ibn 'Oubeid le compagnon du Prophète (qu'Allah l'agrée) a dit : « Tout prêt qui rapporte un avantage est une forme parmi les formes du Riba ».
Celui qui prie sur une janaza obtient un qirat
D'après 'Abdallah Ibn Moughafal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie sur une janaza (1) obtient un qirat (2) et s'il attend jusqu'à ce que l'on termine avec elle (3) il obtient alors deux qirats »
« Tu ne délaisseras pas une chose par taqwa envers Allah sans… »
D'après Abou Qatada et Abou Ad Dahma : Nous sommes allé voir un homme parmi les gens de la campagne (qu'Allah l'agrée). Il a dit: Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pris ma main et il a commencé à m'enseigner des choses qu'Allah lui a enseigné. Parmi les choses que j'ai retenu de lui, il y a le fait qu'il a dit: « Certes tu ne délaisseras pas une chose par taqwa (*) envers Allah sans qu'Il ne te donne une chose meilleure ».
Vous faites des choses qui sont à vos yeux plus fines qu'un cheveux
D'après Abou Qatada, 'Oubada Ibn Qourt (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes vous faites des choses qui sont à vos yeux plus fines qu'un cheveux (1) mais à l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous les comptions parmi les péchés qui font tomber dans la perdition ». Lorsque l'on a mentionné cela à Muhammed Ibn Sirin, il a dit : Il a dit vrai et je vois que le fait de laisser traîner le izar (2) fait partie de cela.
Explication
Il a étudié, entre autres avec 'Ali Ibn Abi talib et 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah les agrée tous les deux).
Il est mort en 72 du calendrier hégirien.
(Voir sa biographie dans Siyar A'lam An Noubala vol 4 p 40)
(2) Les savants sont en consensus sur le fait que la médisance et le mensonge sont interdits pour le jeûneur et sur le fait qu'ils n'annulent pas le jeûne.
L'imam Ibn Houbeyra (mort en 560 du calendrier hégirien) a dit : « Les quatre imams sont en consensus sur le fait que le mensonge et la médisance sont interdits au jeûneur et sur le fait qu'ils n'annulent pas son jeûne s'il les pratique ».
(Ijma' Al A'ima Al Arba'a Wa Ikhtilafouhoum n°674, vol 1 p 289)
L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620 du calendrier hégirien) a dit : « La médisance n'annule pas le jeûne par consensus des savants ».
(Al Moughni vol 4 p 333)
Ainsi, il est possible que les péchés engendrés par ces mauvaises actions soient équivalents aux bonnes actions engendrées par le jeûne et, dans ce sens là, les péchés peuvent annuler la récompense du jeûne.
(Voir Fath Dhil Jalal Wal Ikram Bi Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 7 p 166)
Voir le lien suivant : Combien de jeûneurs n'obtiennent de leurs jeûnes que la soif !
(3) La médisance est le fait de dire d'un musulman, en son absence, une chose qu'il n'aimerait pas entendre.
Voir le lien suivant : Qu'est ce que la médisance ?
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).