La famille du Messager d'Allah
As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2488)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2488)
- (رواه ابن حبان و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٤٨٨)
- la Silsila Sahiha n°2488
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2488 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Toute chose dans laquelle il n'y a pas de rappel d'Allah est ...
D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Toute chose dans laquelle il n'y a pas de rappel d'Allah est futilité ou innatention sauf quatres choses: la marche d'un homme entre deux cibles (*), qu'il éduque son cheval, qu'il s'amuse avec son épouse ou l'apprentissage de la natation ».
Certes le rêve se réalise en fonction de comment il a été interprété
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le rêve se réalise en fonction de comment il a été interprété, l'exemple de cela est celui d'un homme qui lève son pied et attend le moment où il va le poser. Ainsi lorsque l'un de vous voit un rêve qu'il n'en informe qu'un homme de bon conseil ou un savant ».
Les liens de parenté
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit lors de sa maladie: « Vos liens de parenté ! Vos liens de parenté ! (*)».
Le fait de s'approcher de l'imam pour le sermon du vendredi
D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Assistez au rappel (*), approchez vous de l'imam car certes un homme ne cesse de s'éloigner jusqu'à ce qu'il soit retardé dans le paradis même si il y rentre ».
Sur le même thème : Les compagnons et la famille du Prophète
L'entrée en Islam de la mère d'Abou Houreira
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : J’appelais ma mère à l'Islam alors qu'elle était associatrice. Un jour je l'ai appelé à l'Islam et elle m'a fait entendre sur le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce que je déteste. Je me suis rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors que je pleurais. J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! J'appelle ma mère à l'Islam mais elle refuse. Aujourd'hui je l'y ait invité et alors elle m'a fait entendre te concernant ce que je déteste. Ainsi invoque Allah pour qu'il guide la mère de Abou Houreira. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah! Guide la mère de Abou Houreira! ». Alors je suis sortit heureux suite à l'invocation du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et une fois arrivé à la porte je l'ai trouvé fermée. Ma mère a entendu le bruit de mes pas et elle a dit : Reste à ta place ô Abou Houreira ! J'ai entendu le bruit que fais l'eau. Elle a fait le ghousl, a mis sa robe et a oublié de mettre son voile et a ouvert la porte puis a dit : Ô Abou Houreira ! J'atteste de La ilaha illa Allah et j'atteste que Mohamed est le serviteur d'Allah et son Messager. Alors je suis retourné auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en pleurant de joie et j'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Reçois la bonne nouvelle, certes Allah a exaucé ton invocation et a guidé la mère de Abou Houreira! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a loué Allah, lui a fait des éloges et a prononcé des paroles de bien. J'ai dit : Ô Messager d'Allah! Invoque Allah pour que ses serviteurs croyants nous aiment moi et ma mère et pour que nous les aimions également. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah! Fais que ton serviteur ci et sa mère soient aimés par tes serviteurs croyants et que eux aiment les croyants également ». Ainsi il n'y a pas un croyant qui a été crée et a entendu parlé de moi ou m'a vu sans qu'il ne m'aime.
S'il y avait une personne de ma communauté qui ferait partie d'eux ce serait Omar
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:: « Il y avait certes chez ceux qui sont venus avant vous parmi les Fils d'Israel des hommes que l'on faisait parler sans qu'ils ne soient des prophètes, s'il y avait une personne de ma communauté qui ferait partie d'eux ce serait Omar (*) ».
Ne m'aime qu'un croyant et ne me déteste qu'un hypocrite
Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit: « Je jure par celui qui a fait naître le grain et a insufflé la vie! Ceci est certes un pacte du Messager illettré (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ne m'aime qu'un croyant et ne me déteste qu'un hypocrite ».
N'es tu pas satisfaite d'être mon épouse dans la dounia et dans l'akhira
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a mentionné Fatima (qu'Allah l'agrée) et j'ai parlé. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « N'es tu pas satisfaite d'être mon épouse dans l'ici-bas et dans l'au-delà ? ». J'ai dit: Certes si par Allah ! Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu es donc mon épouse dans l'ici-bas et dans l'au-delà (*) ».
Explication
Quelques exemples du comportement des compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et de ceux qui les ont suivi, avec les gens de la famille du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui):
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: « Préservez Muhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à travers les gens de sa maison ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3713)
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال أبو بكر رضي الله عنه : ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٧١٣)
D'après Ja'far Ibn Mouhammad, d'après son père, Abdallah Ibn Ja'far (*) (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) est notre allié, il était le meilleur des califes d'Allah, le plus miséricordieux envers nous et le plus doux avec nous ».
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4530 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé dans son authentification)
(*) Abdallah Ibn Ja'far (qu'Allah les agrée lui et son père) est le fils du cousin du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن عبد الله ابن جعفر رضي الله عنهما قال : ولينا أبو بكر رضي الله عنه . فكان خير خليفة الله و أرحمه بنا و أحناه علينا
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٤٥٣٠ و صححه و وافقه الذهبي)
D'après Abou Ja'far Muhammad Ibn Ali, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit à Al 'Abbas (qu'Allah l'agrée): « Par Allah! Certes le fait que tu rentres dans l'islam le jour où tu t'es converti m'était plus aimé que le fait que Al Khatab rentre dans l'Islam si il l'avait fait (*). Ceci car le fait que tu rentres dans l'Islam était plus aimé par le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que l'entrée dans l'Islam de Al Khatab ».
(Rapporté par Ibn Sa'd dans Al Tabaqat Al Koubra vol 4 p 21)
(*) Al 'Abbas (qu'Allah l'agrée) était l'oncle du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Le sens est donc que l'entrée de Al 'Abbas (qu'Allah l'agrée) dans l'Islam était plus aimée par 'Omar (qu'Allah l'agrée) que l'entrée dans l'islam de son propre père.
عن أبي جعفر محمد ابن علي قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه : و الله ! لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إليّ من إسلام الخطاب لو أسلم . لأنّ إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من إسلام الخطاب
(رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ج ٤ ص ٢١)
D'après Alifah : Lorsque Al 'Abbas (qu'Allah l'agrée) passait près de 'Omar (qu'Allah l'agrée) ou 'Othman (qu'Allah l'agrée) alors qu'ils étaient sur une monture. Ils descendaient de la monture jusqu'à ce qu'il les ait dépassé par respect envers l'oncle du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
(Rapporté par Dhahabi dans Siyar A'lam Al Noubala vol 2 p 93 et par Ibn Hajar dans Tahdhib Al Tahdhib vol 5 p 123)
عن أليفه قال : كان العباس رضي الله عنه إذا مر بعمر رضي الله عنه أو بعثمان رضي الله عنه و هما راكبان نزلا حتى يجاوزهما إجلالاً لعمّ رسول الله صلى الله عليه و سلم
(ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٩٣ و ابن حجر في تهذيب التهذيب ج ٥ ص ١٢٣)
D'après Ach Cha'bi : Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée) est monté sur sa monture alors 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a pris l'étrier (*).
Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée) a dit: Ne fais pas cela ô cousin du Messager d'Allah !
'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: C'est comme cela qu'on nous a ordonné de faire avec nos savants.
Alors Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée) a embrassé sa main et il a dit: C'est comme cela qu'on nous a ordonné de faire avec les gens de la maison de notre Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
(Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Kabir n°4746 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans Siyar A'lam An Noubala vol 2 p 437)
(*) C'est à dire que 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a pris l'étrier pour rentrer le pied de Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée).
عن الشعبي قال : ركب زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذ عبدالله بن عباس رضي الله عنهما بركابه فقال : لا تفعل يا بن عم رسول الله
فقال : هكذا أُمرنا أن نفعل بعلمائنا
فقبل زيد بن ثابت رضي الله عنه يده وقال هكذا أُمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا
(رواه الطبراني في المعجم الكبير رقم ٤٧٤٦ و حسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٤٣٧)
D'après Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est mort, j'ai dit à un homme parmi les ansars (1): Ô untel! Viens afin que nous interrogions les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) car ils sont nombreux aujourd'hui.
Il a dit: Ce que tu dis est étonnant ô Ibn Abbas! Est-ce que tu penses que les gens ont besoin de toi alors qu'il y a parmi eux comme compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce que tu vois?
Alors il a délaissé cela mais moi je les ai questionné.
Si il me parvenait qu'un homme connaissait un hadith, je me rendais à lui et il arrivait que je le trouve endormi. Alors je mettais mon rida (2) comme oreiller contre sa porte. Le vent envoyait la poussière sur mon visage.
Alors il sortait, il me voyait et disait: Ô cousin du Messager d'Allah! Qu'est ce qui t'amène, pourquoi n'as tu pas envoyé quelqu'un me chercher et c'est moi qui serait venu à toi?
Je répondais: Non, c'est moi qui suis le plus en droit de venir à toi. Et alors je l'interrogeais sur le hadith.
L'homme (3) a vécu jusqu'à ce qu'il ait vu les gens se rassembler autour de moi et il a dit: Ce jeune homme avait plus de raison que moi.
(Rapporté par Darimi dans ses Sounan n°590 et Al Hakim dans son Moustadrak n°363 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et l'imam Dhahabi l'a approuvé dans cela)
(1) Ce sont les habitants de Médine.
(2) C'est la partie supérieure du vêtement que portaient les arabes à cette époque.
(3) C'est à dire l'homme qui au départ n'a pas voulu demander la science avec 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père).
عن عكرمة قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار : يا فلان ! هلم فلنسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير
فقال : وا عجبا لك يا ابن عباس ! أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من ترى
فترك ذلك وأقبلت على المسألة فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح على وجهي التراب فيخرج فيراني فيقول : يا ابن عم رسول الله ! ما جاء بك ألا أرسلت إلي فآتيك
فأقول : لا أنا أحق أن آتيك فأسأله عن الحديث
فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس عليّ فقال : كان هذا الفتى أعقل مني
(رواه الدارمي في سننه رقم ٥٩٠ و الحاكم في المستدرك رقم ٣٦٣ و صححه على شرط البخاري و أقره الذهبي)
D'après Fatima Bint 'Ali Ibn Abi Talib (*), 'Omar Ibn Abdel Aziz m'a dit: « Ô fille de 'Ali! Par Allah ! Il n'y a pas à la surface de la terre les gens d'une maison qui me sont plus aimés que vous. Certes je vous aime plus que les gens de ma propre maison ».
(Rapporté par Ibn Sa'd dans Al Tabaqat Al Koubra vol 7 p 376)
(*) Il s'agit de la petite fille du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
عن فاطمة بنت علي بن أبي طالب قالت : قال لي عمر بن عبد العزيز : يا بنت علي والله ما على ظهر الأرض أهل بيت أحب إلي منكم ولأنتم أحب إلي من أهل بيتي
(رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ج ٧ ص ٣٧٦)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).