J'ai été étonné du décret d'Allah concernant le croyant
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°1487 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°1487 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٤٨٧ و صححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند و حسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°1487
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad — Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le fait de peu parler à propos des choses qui ne nous concernent pas
D'après Al Hussayn Ibn 'Ali (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes fait partie du bon Islam de la personne le fait qu'il ne parle que peu des choses qui ne le concernent pas ».
Allah est bien trop généreux pour revenir sur une chose qu'Il a effacé
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui commet un péché dans la vie d'ici-bas et pour lequel il a été puni alors Allah est bien trop juste pour punir deux fois son serviteur (*). Et celui qui commet un péché dans la vie d'ici-bas et Allah cache son péché et l'efface alors Allah est bien trop généreux pour revenir sur une chose qu'Il a effacé ».
Qu'Allah vous bénisse et mette la bénédiction sur vous !
D'après Al Hassan Al Basri : 'Aqil Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) s'est marié avec une femme de Bani Joucham alors les gens sont rentrés auprès de lui et ont dit : Bi Rafa Wal Banin ! (1) Il a dit : Ne dites pas cela. Ils ont dit : Que devons-nous dire ô Abou Zayd ? Il a dit : Dites : -Qu'Allah vous bénisse et mette la bénédiction sur vous- (2), c'est certes comme cela qu'on nous ordonnait à l'époque (3).
Avec l'un d'entre-vous il y a Djibril...
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) : Il nous a été dit (1), à moi et à Abou Bakr (qu'Allah l'agrée), le jour de Badr (2) : « Avec l'un d'entre-vous il y a Djibril, avec l'autre il y a Mikail et Israfil (3) est un ange immense qui assiste au combat ».
Sur le même thème : Le destin
Il se trouve un grand bien dans le fait de patienter à ce que tu détestes
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'étais sur une monture derrière le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'il m'a dit: « Ô jeune enfant ! Ne-vais-je pas t'apprendre des paroles par lesquelles Allah va te profiter ? ». J'ai dit : Certes si. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Préserve Allah alors Il te préservera. Préserve Allah et alors tu le trouvera devant toi (1). Fais en sorte de connaître Allah dans la facilité et Il te connaitra dans la difficulté (2). Si tu demandes alors demande à Allah, si tu demandes protection alors demande protection à Allah. La plume a séché sur tout ce qui allait avoir lieu (3). Ainsi si toutes les créatures voulaient te profiter par une chose qu'Allah ne t'a pas écrite ils ne seraient pas capable de le faire. Et s'ils voulaient te nuire par une chose qu'Allah ne t'a pas écrite ils ne seraient pas capable de le faire. Et sache qu'il se trouve un grand bien dans le fait de patienter à ce que tu détestes. Sache que le secours vient avec la patience. Sache que le soulagement vient après les soucis et sache que la facilité vient après la difficulté ».
Les gens qui démentiront le destin
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y aura dans ma communauté des engloutissements et des changements d'apparence (1) et ceci sur les gens qui démentiront le destin (2) »
Ô mon fils ! Tu dois pratiquer la taqwa d'Allah
D'après 'Abdel Wahid Ibn Souleym : Je suis arrivé à La Mecque et j'ai rencontré 'Ata Ibn Abi Rabah. Je lui ai dit : Ô Abou Muhammad ! Certes les gens de Basora (1) parlent sur le destin (2). Il a dit : Ô mon fils ! Est-ce que tu récites le Coran ? J'ai dit : Oui. Il a dit : Récite la sourate Az Zoukhrouf (3). J'ai donc récité : -Ha Mim. Par le Livre explicite! Nous en avons fait un Coran arabe afin que vous raisonniez. Il est auprès de Nous dans le livre originel, sublime et rempli de sagesse- (4). Il a dit : Est-ce que tu sais ce qu'est le livre originel (5) ? J'ai dit : Allah et son Messager sont plus savant. Il a dit : Il s'agit certes d'un livre qu'Allah a écrit avant de créer les cieux et avant de créer la Terre et dans lequel il est inscrit que Pharaon (6) fait partie des gens du feu ainsi que -Que périssent les deux mains d'Abou Lahab et que lui-même périsse- (7). 'Ata a dit : J'ai rencontré Al Walid, le fils de 'Oubada Ibn Samit le compagnon du Prophète et je l'ai questionné : Quel a été le conseil de ton père au moment de la mort ? Il a dit : Mon père m'a appelé et m'a dit : Ô mon fils ! Tu dois pratiquer la taqwa d'Allah (8) et sache que tu ne pratiqueras pas la taqwa d'Allah tant que tu ne croiras pas en Allah et tant que tu ne croiras pas au destin en entier bon comme mauvais. Et si tu meurs sur autre chose que cela tu rentreras dans le feu. J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes lorsque Allah venait de créer la Plume, Il lui a dit : Ecris ! Elle a dit : Que dois-je écrire ? Il a dit : Écris la destinée de tout ce qui était et tout ce qui sera jusqu'à l'infini ».
Allah a décrété l'endroit où Ses créatures vont mourir
D'après Oussama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah n'a pas décrété la mort d'une personne sur une terre sans qu'Il ne lui attribue une affaire à y accomplir ».