Ibn Az-Zoubayr disait « Amin » après la Mère du Coran
- Référence
- (Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf n°2640 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 2 p 369)
- (رواه عبدالرزاق في المصنف رقم ٢٦٤٠ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ٢ ص ٣٦٩)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 2 p 369 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Sur le même thème : La prière
Il lui tirait des petits cailloux
D'après Nafi' : Lorsque 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) voyait un homme qui ne levait pas les mains lorsqu'il s'inclinait et lorsqu'il se relevait (1), il lui tirait des petits cailloux (2).
Qu'il commence par faire ses besoins...
D'après 'Abdallah Ibn Al Arqam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si on fait l'iqama pour la prière (1) et que l'un de vous a envie de faire ses besoins alors qu'il commence par faire ses besoins (2) ».
Les femmes qui avaient accouché s'asseyaient quarante jours
D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée) : « À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), les femmes qui avaient accouché s'asseyaient quarante jours (1). ».
Celui qui a dormi qu'il fasse les ablutions
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les yeux sont le bouchon de l'anus (*) ainsi celui qui a dormi qu'il fasse les ablutions ».
Explication
(2) -Amine- signifie -Ô Allah exauce !-.
En disant -Amine-, on demande à Allah d'exaucer l'invocation qui a été faite dans la récitation de la sourate Al Fatiha.
Dans cette invocation, on demande à Allah de nous guider dans le droit chemin.
D'après Abou Rafi' : Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) faisait l'appel à la prière pour Marwan Ibn Al Hakam (1) et il lui a mis comme condition de ne pas le précéder pour -Dallin- (2) jusqu'à ce qu'il sache qu'il était rentré dans le rang (3).
Lorsque Marwan disait -Wa La Dallin-, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) disait -Amine- en allongeant et il disait : « Lorsque la parole -Amine- des gens de la Terre coïncide avec la parole -Amine- des gens des cieux (4) alors il leur est pardonné (5) ».
(Rapporté par Al Bayhaqi dans As Sounan Al Koubra n°2453 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 2 p 369)
(1) C'est à dire qu'il était le dirigeant et l'imam de la prière en commun.
(2) C'est à dire le dernier mot de la sourate Al Fatiha n°1.
(3) Le sens est que Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a accepté de prendre la responsabilité de s'occuper de l'appel à la prière mais il a mis comme condition que Marwan Ibn Al Hakam, qui était l'imam dans la prière en commun, devait s'assurer qu'il était bien rentré dans le rang des prieurs au moment où il termine la récitation de la sourate Al Fatiha car il voulait gagner la récompense du fait de dire amine après l'imam.
(4) C'est à dire les anges.
(5) C'est à dire qu'Allah pardonne les petits péchés des gens dont la parole -Amine- a coïncidé avec la parole -Amine- des anges.
عن أبي رافع أنّ أبا هريرة رضي الله عنه كان يُؤَذِن لمروان بن الحكم فاشترط أن لا يسبقه بالضّالين حتّى يعلم أنّه قد دخل الصّف
فكان إذا قال مروان : ولا الضّالين قال أبو هريرة رضي الله عنه : آمين يمدّ بها صوته وقال : إذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غُفِرَ لهم
(رواه البيهقي في السنن الكبرى رقم ٢٤٥٣ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ٢ ص ٣٦٩)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).