Certes mon bassin équivaut à la distance entre Aden et Amman
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3184)
- Référence
- (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3184)
- Sahih Targhib n°3184
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3184 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Lorsque le serviteur tombe malade
D'après 'Ata Ibn Yasar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le serviteur tombe malade, Allah lui envoie deux anges et dit: Regardez ce qu'il dit à ceux qui lui rendent visite. Si lorsqu'ils viennent à lui il loue Allah et lui fait des éloges alors les deux anges remontent cela vers Allah, bien qu'il soit plus savant. Alors Allah dit: Certes mon serviteur-ci a le droit sur moi: si je le fais mourir je le fais entrer au paradis et que si je le guéris je lui change sa chaire par une chaire meilleure, son sang par un sang (*) meilleur et je lui pardonne ».
Celui à qui il plaît qu'Allah le couvre de son ombre...
D'après As'ad Ibn Zourara (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui à qui il plaît qu'Allah le couvre de son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que la sienne, qu'il facilite à celui qui est dans la gêne ou qu'il lui annule sa dette ».
Il s'agit certes d'une subsistance qu'Allah t'a accordé
D'après Ata Ibn Yasar, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) envoya un don à Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) mais il l'a repoussé. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Pourquoi l'as tu repoussé ? ». Il a dit: Ô Messager d'Allah, ne nous as-tu pas informé qu'il était bon pour l'un d'entre nous de ne rien prendre de personne ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes ceci est pour la mendicité, par contre si c'est sans demande il s'agit certes d'une subsistance qu'Allah t'a accordé ». Omar (qu'Allah l'agrée) a dit alors: Certes je jure par celui qui détient mon âme dans sa main, je ne demanderais rien à personne et il ne me parviendra pas quelque chose que je n'ai demandé sans que je ne la prenne.
Le siwak
D'après Al Abbas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur aurais imposé le siwak avec chaque prière comme je leur ai imposé les ablutions ».
Sur le même thème : La mort et l'au-delà
La permission de ne pas se rendre au joumou'a lorsqu'il pleut
D'après Muhammad Ibn Sirin : Dans un jour de pluie, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à son mou'adhin (1): « Lorsque tu dis -Ach hadou Anna Muhammadan Rassoulou Lah- alors ne dis pas -Haya 'Ala Salat- (2) mais dis -Sallou Fi Bouyoutikoum- (3) ». C'est comme si les gens avaient réprouvé cela alors il a dit: « Celui qui était meilleur que moi a fait cela (4). Certes le joumou'a est une obligation mais j'ai certes détesté le fait de vous faire sortir de vos maisons pour vous faire marcher dans la boue et la gadoue glissante ».
Cinq choses sont très lourdes dans la balance
D'après Abou Salmi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Oh, Oh ! » et il a montré les cinq doigts de sa main, puis il a dit: « Cinq choses sont très lourdes dans la balance: Sobhanallah, Al hamdoulilah, La Ilaha Illa Allah, Allahou Akbar, l'enfant pieux d'un musulman qui meurt et il patiente à sa mort (*) ».
Certes les uns sont les dirigeants des autres
D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Issa Ibn Maryam va descendre et le chef des croyants le Mahdi va dire: « Viens, tu vas prier comme imam pour nous ». Alors Issa va lui dire: « Non, certes les uns sont les dirigeants des autres, ceci est une générosité d'Allah pour cette communauté ».
Parmi les causes du châtiment dans la tombe
D'après ‘Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il a été donné l'ordre de frapper un serviteur parmi les serviteurs d'Allah de cent fois dans sa tombe. Il n'a cessé de demander et d'invoquer jusqu'à ce que ça ne soit plus qu'un seul coup. Alors, sa tombe s'est remplie de feu sur lui. Lorsque ceci est passé et qu'il s'est réveillé, il a dit: Pourquoi m'avez vous frappé ? Ils ont dit : Tu as prié une prière sans les ablutions (*) et tu es passé près d'une personne qui subissait une injustice et tu ne lui as pas porté secours ».
Explication
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2444 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(*) Aden est une ville du Yémen et Amman est la capitale de la Jordanie.
عن ثوبان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن حوضي ما بين عدن إلى عمان أكوابه عدد النجوم ماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل وأكثر الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين
قلنا : يا رسول الله صفهم لنا !
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شعث الرؤوس دنس الثياب الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد الذين يعطون ما عليهم ولا يعطون ما لهم
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣١٨٤)
و في رواية زاد النبي صلى الله عليه و سلم في الحوض : من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا
(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٤٤٤ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).